婦科門診中最常見的就是陰道分泌物，也就是白帶。白帶係指出現於陰道非血性的液體，女性自嬰兒期至停經期各年齡層均會有不同形態的白帶發生。白帶的多寡與飲食、生理、情緒及心理等因素均有關聯。而伴隨白帶最常見的症狀就是外陰搔癢。當寒冬來臨時，門診的病患中主訴陰道炎的比例就明顯的增加；怕冷是人的天性，為了禦寒，用厚厚的衣物裹緊下半身，這也是造成陰道炎的重要因素。除了外陰道發炎外，還應注意外陰癢也與外來的刺激和全身性疾病有關。像有些人喜歡局部使用香水、噴霧劑或女性衛生用品，甚至有香味或色彩的衛生紙也會引起外陰癢。
正常情況下，婦女的陰道都會有適量的分泌物，這不但是正常，而且也是必要的。它具有潤滑陰道的作用，使陰道不致太過乾燥，傷害了陰道表皮組織。此分泌物應該是無色、無味、無刺激性、酸鹼值約4.0。一般來說，生理性的白帶不需要特別治療。但是，在外陰部不通風、長期服用抗生素、身體免疫力減弱或濫用陰道清潔劑等，甚至有其他感染或缺乏女性荷爾蒙時，就會造成陰道內的酸鹼值與其他環境因子的改變；於是陰道分泌物的量、顏色、形狀與氣味都會發生變化，同時又伴隨局部癢痛或分泌物濃稠時，就是有陰道炎了。事實上，有2/3的白帶，是由病理性原因所引起的，尤其以黴菌感染外陰道最為多見。
陰道炎最常見的原因是一種屬於黴菌的白色念珠菌感染，念珠菌是陰道內的一種常見的菌種，在月經期前後、停經期或生產後，當陰道酸度減少，黴菌和細菌之間正常的平衡被破壞時，念珠菌數量會急速增加而造成感染，即稱為念珠菌陰道炎。此類型的發炎，約占陰道炎的50%，而懷孕末期的婦女有15~20%，一般婦女有4~6%均感染此症。念珠菌感染最常見的症狀是陰道或外陰部極度搔癢、陰道紅腫出血，而在排尿或行房時經常有灼熱感、小便疼痛及頻尿，且帶有白色、濃稠、似乳酪或奶昔的分泌物。其中又以搔癢最嚴重，甚至會無法入眠。在糖尿病病患、長期使用抗生素、懷孕、以及使用高劑量的口服避孕藥的婦女，也容易得念珠菌陰道炎。經常穿厚重緊身褲與合成纖維的衣物，以及濫用陰道灌洗液、除臭劑等生活習慣，也會增加感染的機會。有75%的婦女終其一生至少感染一次，有一半的婦女至少復發一次，約5%的婦女變為慢性感染。念珠菌陰道炎的治療目標在快速的緩解症狀，通常以栓劑、錠劑或乳膏於睡前塞入陰道中，連續治療10~14天；或使用口服抗徽素及塗抹藥膏，也有止癢及殺菌的效果。這種病症的治癒率高，但是再感染的比例也高，必須小心用藥。
細菌性陰道炎(正式稱為非特異性陰道炎)是另一種常見的感染症，約有一半的婦女其微生物檢查有罹患此症，但卻無症狀，到婦產科就診的病人有5~15%均感染此症。懷孕的婦女有15~20%罹患此症。細菌性陰道炎最典型的特徵是陰道產生灰白色的分泌物而、帶有腥臭味，尤其是在月經前後或未避孕的性交後更明顯，一般情形下，外陰部搔癢和刺激感較輕微。細菌性陰道炎代表陰道微生物族群生態的改變，一般認為是細菌的過度生長(尤其是厭氧菌和格蘭氏陰性桿菌)合併乳酸桿菌之減少。這些改變菌種的代謝產物會使陰道分泌物酸鹼值增加，超過4.5。因此，經常性的陰道灌洗、使用含有芳香劑的女性衛生用品、月經和性行為等，都可能會改變正常陰道酸鹼值而誘發細菌性陰道炎。治療不完全的細菌性陰道炎可能會伴隨嚴重的後遺症，包括子宮頸炎、羊膜內感染、骨盆腔發炎、產後子宮內膜炎、早期子宮收縮和早產、再發性泌尿道感染和傷口發炎等問題。因此，也不能忽視它。
雖然大多數陰道炎的治療原則與方式相當簡單，但是也偶爾會遭遇頑強而久治不癒的情形，其中最常見的陰道滴蟲感染。滴蟲陰道炎是由一種稱為滴蟲的單細胞寄生蟲感染而引起，當然，有的患者可能只是感到一直有微量的白帶，而沒有任何其他的不適；至於大部分陰道滴蟲的感染者，除了有強烈的外陰搔癢、紅腫、燒灼與性交痛外，還會發現陰道有惡臭的黃綠色分泌物，這些分泌物通常稀薄而帶有泡沫，病人通常還合併有解尿不適、頻尿或排尿時有灼熱感等下泌尿道感染症狀的症狀；有些患者可能長期為併存而反覆復發的膀胱尿道炎與陰道炎所苦。性接觸仍然是陰道滴蟲感染的最常見原因，而男方通常不會有任何的不適症狀，但是在確定診斷後，男女雙方都要接受完整的治療與追蹤；否則，交互感染效應是再復發的重要因素。此外，滴蟲陰道炎常波及陰道上皮、大前庭腺和巴氏腺，以及尿道，等部分，因此，必須全身性給藥。陰道滴蟲感染常與細菌性陰道炎和其他性傳染病同時發生，所以應小心評估合併多重感染的可能性。久治不癒合併泌尿道症狀的陰道炎，就必須考慮陰道滴蟲感染的可能。
陰道炎是一種常見的病症，几乎大多數的婦女都曾經有過這種經驗；而其嚴重程度從輕微而幾乎不會去注意的分泌物，到非常不愉快的搔癢而干擾正常的起居生活，甚至產生燒灼／疼痛感。不管它的症狀是如何的輕微，都不應該被忽視，必須盡快找醫師檢查。治療陰道炎最重要的原則是正確診斷，找出病源，以便對症下藥，且治療過程需持之以恆，才有顯著的療效。
2008年10月14日 星期二
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
如是我聞。一時。釋迦牟尼佛在補陀落迦山。觀世音宮殿。寶莊嚴道場中。坐寶師子座。其座純以無量雜摩尼寶。而用莊嚴百寶幢旛。周匝懸列。爾時。如來於彼座上。將欲演說總持陀羅尼故。與無央數菩薩摩訶薩俱。其名曰總持王菩薩。寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏菩薩。德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。又與無量無數大聲聞僧。皆行阿羅漢。十地摩訶迦葉而為上首。又與無量梵摩羅天。善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱。瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱。提頭賴吒而為上首。又與無量天龍夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等俱。天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為上首。又與無量虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草神。樹林神。舍宅神。水神。火神。地神。風神。土神。山神。石神。宮殿等神。皆來集會。時觀世音菩薩。於大會中。密放神通。光明照曜十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。天宮龍宮。諸尊神宮。皆悉震動。江河大海。鐵圍山。須彌山。土山。黑山。亦皆大動。日月。珠火。星宿之光。皆悉不現。於是總持王菩薩。見此希有之相。怪未曾有。即從座起。叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相是誰所放。以偈問曰
誰於今日成正覺 普放如是大光明 十方剎土皆金色 三千世界亦復然
誰於今日得自在 演放希有大神力 無邊佛國皆震動 龍神宮殿悉不安
今此大眾咸有疑 不測因緣是誰力 為佛菩薩大聲聞 為梵魔天諸釋等
唯願世尊大慈悲 說此神通所由以
佛告總持王菩薩言。善男子汝等當知。今此會中有一菩薩摩訶薩。名曰觀世音自在。從無量劫來。成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門。為欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。佛說是語已。爾時。觀世音菩薩從座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。為諸眾生。得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟願世尊。慈哀聽許。佛言。善男子。汝大慈悲。安樂眾生。欲說神咒。今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛亦然。觀世音菩薩重白佛言。世尊。我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手。摩我頂上。作如是言。善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生。作大利樂。我於是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。我時心歡喜故。即發誓言。若我當來。堪能利益安樂一切眾生者。令我即時。身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼。悉皆具足。十方大地。六種震動。十方千佛。悉放光明。照觸我身。及照十方無邊世界。從是已後。復於無量佛所。無量會中。重更得聞。親承受持是陀羅尼。復生歡喜。踊躍無量。便得超越無數億劫微細生死。從是已來。常所誦持。未曾廢忘。由持此咒故。所生之處。恒在佛前。蓮華化生。不受胎藏之身。若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男童女。欲誦持者。於諸眾生。起慈悲心。先當從我。發如是願。
南無大悲觀世音 願我速知一切法 南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾 南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船 南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道 南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍 南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折 我若向火湯 火湯自消滅
我若向地獄 地獄自枯竭 我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向修羅 惡心自調伏 我若向畜生 自得大智慧
發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛。皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。復白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善。除不至誠。若諸女人。厭賤女身。欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不果遂也。若諸眾生。侵損常住飲食財物。千佛出世。不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅。若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來。為作證明。一切罪障。悉皆消滅。一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。唯除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。一者。不令其飢餓困苦死。二者。不為枷禁杖楚死。三者。不為怨家讎對死。四者。不為軍陣相殺死。五者。不為豺狼惡獸殘害死。六者。不為毒蛇蚖蠍所中死。七者。不為水火焚漂死。八者。不為毒藥所中死。九者。不為蠱毒害死。十者。不為狂亂失念死。十一者。不為山樹崖岸墜落死。十二者。不為惡人厭魅死。十三者。不為邪神惡鬼得便死。十四者。不為惡病纏身死。十五者。不為非分自害死。誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。一者。所生之處常逢善王。二者。常生善國。三者。常值好時。四者。常逢善友。五者。身根常得具足。六者。道心純熟。七者。不犯禁戒。八者。所有眷屬。恩義和順。九者。資具財食。常得豐足。十者。恒得他人。恭敬扶接。十一者。所有財寶。無他劫奪。十二者。意欲所求。皆悉稱遂。十三者。龍天善神。恒常擁衛。十四者。所生之處。見佛聞法。十五者。所聞正法。悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人。應常誦持。勿生懈怠。觀世音菩薩說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心。開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰
南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝。室佛囉楞馱婆。南無那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆。那摩婆薩多。那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵。阿婆盧醯盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯。唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉麼麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉參佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝室皤囉夜。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜。娑婆訶。南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿利耶。婆羅吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵。悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。
觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。天魔外道。恐怖毛豎。一切眾會。皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。無量眾生。發菩提心。爾時。大梵天王從座而起。整理衣服。合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來。經無量佛會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士。為我說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾。願樂欲聞。觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽。吾為汝等。略說少耳。觀世音菩薩言。
大慈悲心是平等心。是無為心。是無染著心。是空觀心。是恭敬心。是卑下心。是無雜亂心。無見取心。是無上菩提心。是當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。大梵王言。我等大眾。今始識此陀羅尼相貌。從今受持。不敢忘失。觀世音言。若善男子善女人。誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持齋戒。於諸眾生。起平等心。常誦此咒。莫令斷絕。住於淨室。澡浴清淨。著淨衣服。懸旛然燈。香華百味。飲食以用供養。制心一處。更莫異緣。如法誦持。是時。當有日光菩薩。月光菩薩。與無量神仙。來為作證。益其效驗。我時當以千眼照見。千手護持。從是以往。所有世間經書。悉能受持。一切外道。法術。韋陀與籍。亦能通達。誦持此神咒者。世間八萬四千種病。悉皆治之。無不差者。亦能使令一切鬼神。降諸天魔。制諸外道。若在山野。誦經坐禪。有諸山精。雜魅。魍魎。鬼神。橫相惱亂。心不安定者。誦此咒一遍是。諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持。於諸眾生。起慈悲心者。我時當敕一切善神。龍王。金剛密跡。常隨衛護。不離其側。如護眼睛。如護已命。說偈敕曰
我遣密跡金剛士 烏芻君荼鴦俱尸 八部力士賞迦羅 常當擁護受持者
我遣摩醯那羅延 金剛羅陀迦毘羅 常當擁護受持者 我遣婆馺娑樓羅
滿善車缽真陀羅 常當擁護受持者 我遣薩遮摩和羅 鳩闌單吒半祇羅
常當擁護受持者 我遣畢婆伽羅王 應德毘多薩和羅 常當擁護受持者
我遣梵摩三缽羅 五部淨居炎摩羅 常當擁護受持者 我遣釋王三十三
大辯功德婆怛那 常當擁護受持者 我遣提頭賴吒王 神母女等大力眾
常當擁護受持者 我遣毘樓勒叉王 毘樓博叉毘沙門 常當擁護受持者
我遣金色孔雀王 二十八部大仙眾 常當擁護受持者 我遣摩尼跋陀羅
散支大將弗羅婆 常當擁護受持者 我遣難陀跋難陀 婆伽羅龍伊缽羅
常當擁護受持者 我遣脩羅乾闥婆 迦樓緊那摩睺羅 常當擁護受持者
我遣水火雷電神 鳩槃荼王毘舍闍 常當擁護受持者
是諸善神。及神龍王。神母女等。各有五百眷屬。大力夜叉。常隨擁護。誦持大悲神咒者。其人若在空山曠野。獨宿孤眠。是諸善神。番代宿衛。辟除災障。若在深山。迷失道路。誦此咒故。善神龍王。化作善人。示其正道。若在山林曠野。乏少水火。龍王護故。化出水火。觀世音菩薩復為誦持者。說消除災禍清涼之偈
若行曠野山澤中 逢值虎狼諸惡獸 蛇蚖精魅魍魎鬼 聞誦此咒莫能害
若行江湖滄海間 毒龍蛟龍摩竭獸 夜叉羅剎魚黿鱉 聞誦此咒自藏隱
若逢軍陣賊圍繞 或被惡人奪財寶 至誠稱誦大悲咒 彼起慈心復道歸
若為王官收錄身 囹圄禁閉杻枷鎖 至誠稱誦大悲咒 官自開恩釋放還
若入野道蠱毒家 飲食有藥欲相害 至誠稱誦大悲咒 毒藥變成甘露漿
女人臨難生產時 邪魔遮障苦難忍 至誠稱誦大悲咒 鬼神退散安樂生
惡龍疫鬼行毒氣 熱病侵陵命欲終 至心稱誦大悲咒 疫病消除壽命長
龍鬼流行諸毒腫 癰瘡膿血痛叵堪 至心稱誦大悲咒 三唾毒腫隨口消
眾生濁惡起不善 厭魅咒詛結怨讎 至心稱誦大悲咒 厭魅還著於本人
惡生濁亂法滅時 婬欲火盛心迷倒 棄背妻婿外貪染 晝夜邪思無暫停
若能稱誦大悲咒 婬欲火滅邪心除 我若廣讚咒功力 一劫稱揚無盡期
爾時。觀世音菩薩告梵天言。誦此咒五遍。取五色線作索。咒二十一遍。結作二十一結繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛。為諸行人。
修行六度未滿足者。速令滿足故。未發菩提心者。速令發心故。若聲聞人。未證果者。速令證故。若三千大千世界內。諸神仙人。未發無上菩提心者。令速發心故。若諸眾生。未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子。法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須。皆得成辦。大三千大千世界。幽隱闇處。三塗眾生。聞我此咒。皆得離苦。有諸菩薩。未階初住者。速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相。八十隨形好。若聲聞人聞此陀羅尼。一經耳者。修行書寫此陀羅尼者。以質直心。如法而住者。四沙門果。不求自得。若三千大千世界內。山河。石壁。四大海水。能令涌沸。須彌山及鐵圍山。能令搖動。又令碎如微塵。其中眾生。悉令發無上菩提心。若諸眾生。現世求願者。於三七日。淨持齋戒。誦此陀羅尼。必果所願。從生死際至生死際。一切惡業。並皆滅盡。三千大千世界內。一切諸佛菩薩。梵釋。四天王。神仙。龍王悉皆證知。若諸人天。誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中。眾生得此人浴身之水霑著其身。一切惡業重罪。悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮華化生。不受胎身。濕卵之身。何況受持讀誦者。若誦持者。行於道路。大風時來吹此人身。毛髮。衣服。餘風下過。諸類眾生。得其人[颱-台+票]身風吹著身者。一切重罪惡業。並皆滅盡。更不受三惡道報。常生佛前。當知受持者。福德果報。不可思議。誦持此陀羅尼者。口中所出言音。若善若惡。一切天魔。外道。天龍。鬼神聞者。皆是清淨法音。皆於其人。起恭敬心。尊重如佛。誦持此陀羅尼者。當知其人。即是佛身藏。九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。當知其人。即是光明藏。一切如來光明照故。當知其人是慈悲藏。恒以陀羅尼救眾生故。當知其人。是妙法藏。普攝一切諸陀羅尼門故。當知其人。是禪定藏。百千三昧常現前故。當知其人。是虛空藏。常以空慧觀眾生故。當知其人。是無畏藏。龍天善神常護持故。當知其人是妙語藏。口中陀羅尼音無斷絕故。當知其人是常住藏。三災惡劫不能壞故。當知其人是解脫藏。天魔外道不能稽留故。當知其人是藥王藏。常以陀羅尼療眾生病故。當知其人是神通藏。遊諸佛國得自在故。其人功德讚不可盡。善男子。若復有人。厭世間苦。求長生樂者。在閑淨處。清淨結界。咒衣著。若水。若食。若香。若藥。皆咒一百八遍。服必得長命。若能如法結界。依法受持。一切成就。其結界法者。取刀咒二十一遍。劃地為界。或取淨水。咒二十一遍。散著四方為界。或取白芥子。咒二十一遍。擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰。咒二十一遍為界。或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。皆得。若能如法受持。自然剋果。若聞此陀羅尼名字者。尚滅無量劫生死重罪。何況誦持者。若得此神咒誦者。當知其人。已曾供養無量諸佛。廣種善根。若能為諸眾生。拔其苦難。如法誦持者。當知其人。即是具大悲者。成佛不久。所見眾生。皆悉為誦。令彼耳聞。與作菩提因。是人功德無量無邊。讚不可盡。若能精誠用心。身持齋戒。為一切眾生。懺悔先業之罪。亦自懺謝無量劫來。種種惡業。口中馺馺誦此陀羅尼。聲聲不絕者。四沙門果。此生即證。其利根。有慧觀。方便者。十地果位。剋獲不難。何況世間小小福報。所有求願。無不果遂者也。若欲使鬼者。取野髑髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必來現身。隨人使令。若欲使四天王者。咒檀香燒之。由此菩薩大悲願力深重故。亦為此陀羅尼威神廣大故。佛告阿難。若有國土。災難起時。是土國王。若以正法治國。寬縱人物。不枉眾生。赦諸有過。七日七夜。身心精進。誦持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土。一切災難。悉皆除滅。五穀豐登。萬姓安樂。又若為於他國怨敵。數來侵擾。百姓不安。大臣謀叛。疫氣流行。水旱不調。日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像。面向西方。以種種香華。幢旛。寶蓋。或百味飲食。至心供養。其王又能七日七夜。身心精進。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵。即自降伏。各還政治。不相擾惱。國土通同。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后婇女。孝敬向王。諸龍鬼神。擁護其國。雨澤順時。果實豐饒。人民歡樂。又若家內。遇大惡病。百怪競起。鬼神邪魔。耗亂其家。惡人橫造。口舌以相謀害。室家大小。內外不和者。當向千眼大悲像前。設其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事。悉皆消滅。永得安隱。阿難白佛言。世尊。此咒名何云何受持。佛告阿難。如是神咒有種種名。一名廣大圓滿。一名無礙大悲。一名救苦陀羅尼。一名延壽陀羅尼。一名滅惡趣陀羅尼。一名破惡業障陀羅尼。一名滿願陀羅尼。一名隨心自在陀羅尼。一名速超上地陀羅尼。如是受持。阿難白佛言。世尊。此菩薩摩訶薩名字何等。善能宣說如是陀羅尼。佛言。此菩薩名觀世音自在。亦名撚索。亦名千光眼。善男子。此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟。號正法明如來。大悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故。現作菩薩。汝等大眾。諸菩薩摩訶薩。梵釋龍神。皆應恭敬。莫生輕慢。一切人天。常須供養。專稱名號。得無量福。滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。佛告阿難。此觀世音菩薩所說神咒。真實不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒。菩薩即來(拙具羅香安息香也) 。若有貓兒所著者。取弭哩吒那(死貓兒頭骨也)燒作灰。和淨土泥。捻作貓兒形。於千眼像前。咒鑌鐵刀子一百八遍。段段割之。亦一百八段。遍遍一咒。一稱彼名。即永差不著。若為蠱毒所害者。取藥劫布羅(龍腦香也) 。和拙具羅香。各等分。以井華水一升。和煎取一升。於千眼像前。咒一百八遍。服即差。若為惡蛇蠍所螫者。取乾薑末。咒一七遍。著瘡中。立即除差。若為惡怨橫相謀書者。取淨土或麵或蠟。捻作本形。於千眼像前。咒鑌鐵刀一百八遍。一咒一截。一稱彼名。燒盡一百八段。彼即歡喜。終身厚重相愛敬。若有患眼睛壞者。若青盲眼暗者。若白暈赤膜無光明者。取訶梨勒果。菴摩勒果。鞞醯勒果三種各一顆。擣破細研。當研時。唯須護淨。莫使新產婦人及豬狗見。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中著其人。乳要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前。咒一千八遍。著眼中滿七日。在深室慎風。眼睛還生。青盲白暈者。光奇盛也。若患瘧病著者。取虎豹。豺狼皮。咒三七遍。披著身上即差。師子皮最上。若被蛇螫。取被螫人結[月*寧]。咒三七遍。著瘡中即差。若患惡瘧。入心悶絕欲死者。取桃膠一顆。大小亦如桃顆。清水一升。和煎取半升。咒七遍。頓服盡即差。其藥莫使婦人煎。若患傳屍。鬼氣。伏屍連病者。取拙具羅香咒三七遍。燒熏鼻孔中。又取七丸如免糞。咒三七遍。吞即差。慎酒肉。五辛及惡罵。若取摩那屎羅(雄黃是也) 。和白芥子印成鹽。咒三七遍。於病兒床下燒。其作病兒。即魔掣迸走不敢住也。若患耳聾者。咒胡麻油。著耳中即差。若患一邊偏風。耳鼻不通。手腳不隨者。取胡麻油。煎青木香。咒三七遍。摩拭身上。永得除差。又方取純牛酥。咒三七遍摩亦差。若患難產者。取胡麻油咒三七遍。摩產婦臍中及玉門中。即易生。若婦人懷妊。子死腹中。取阿波末利伽草(牛膝草也)一大雨。清水二升。和煎取一升。咒三七遍。服即出。一無苦痛。胎衣不出者。亦服此藥即差。若卒患心痛不可忍者。名遁屍疰。取君柱魯香(薰陸香)乳頭成者一顆。咒三七遍。口中嚼咽。不限多少。令變吐即差。慎五辛酒肉。若被火燒瘡。取熱瞿摩夷(烏牛屎也)咒三七遍。塗瘡上即差。若患蛔蟲咬心。取骨魯末遮(白馬尿也)半升。咒三七遍服即差。重者一升。蟲如綟索出來。若患丁瘡者。取凌鎖葉擣取汁。咒三七遍。瀝著瘡上。即拔根出立差。若患蠅螫眼中。骨魯怛佉(新驢屎也)濾取汁。咒三七遍。夜臥著眼中即差。若患腹中痛。和井華水和印成鹽三七顆。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢彌葉(苟杞葉也) 。擣濾取汁。咒三七遍。浸青錢一宿。更咒七遍。著眼中即差。若患畏夜不安恐怖。出入驚怕者。取白線作索。咒三七遍。作二十一結繫項。恐怖即除。非但除怖亦得滅罪。若家內橫起災難者。取石榴枝。寸截一千八段。兩頭塗酥酪蜜。一咒一燒。盡千八遍。一切災難。悉皆除滅。要在佛前作之。若取白菖蒲咒三七遍。繫著右臂上。一切鬥處。論義處。皆得勝他。若取奢奢彌葉枝柯寸截。兩頭塗真牛酥白蜜牛酥。一咒一燒盡一千八段。日別三時。時別一千八遍。滿七日。咒師自悟通智也。若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴(木患子也)咒七七遍。火中燒。還須塗酥酪蜜。要須於大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黃是也)一大兩。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。塗身點額。一切天龍。鬼神。人及非人。皆悉歡喜也。若有身被枷鎖者。取白鴿糞咒一百八遍。塗於手上用摩枷鎖。枷鎖自脫也。若有夫婦不和。狀如水火者。取鴛鴦尾。於大悲心像前。咒一千八遍。帶彼即終身歡喜相愛敬。若有被蟲食田苗及五果子者。取淨灰淨沙或淨水。咒三七遍。散田苗四邊。蟲即退散也。果樹兼咒水灑者樹上。蟲不敢食果也。
佛告阿難。若為富饒種種珍寶資具者。當於如意珠手。
若為種種不安求安隱者。當於罥索手。
若為腹中諸病。當於寶缽手。
若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手。
若為降伏一切天魔神者。當於跋折羅手。
若為摧伏一切怨敵者。當於金剛杵手。
若為一切處怖畏不安者。當於施無畏手。
若為眼闇無光明者。當於日精摩尼手。
若為熱毒病求清涼者。當於月精摩尼手。
若為榮官益職者。當於寶弓手。
若為諸善朋友早相逢者。當於寶箭手。
若為身上種種病者。當於楊枝手。
若為除身上惡障難者。當於白拂手。
若為一切善和眷屬者。當於胡瓶手。
若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者。當於旁牌手。
若為一切時處好離官難者。當於斧鉞手。
若為男女僕使者。當於玉環手。
若為種種功德者。當於白蓮華手。
若為欲得往生十方淨土者。當於青蓮華手。
若為大智慧者。當於寶鏡手。
若為面見十方一切諸佛者。當於紫蓮華手。
若為地中伏藏者。當於寶篋手。
若為仙道者。當於五色雲手。
若為生梵天者。當於軍遲手。
若為往生諸天宮者。當於紅蓮華手。
若為辟除他方逆賊者。當於寶戟手。
若為召呼一切諸天善神者。當於寶螺手。
若為使令一切鬼神者。當於髑髏杖手。
若為十方諸佛速來授手者。當於數珠手。
若為成就一切上妙梵音聲者。當於寶鐸手。
若為口業辭辯巧妙者。當於寶印手。
若為善神龍王常來擁護者。當於俱尸鐵鉤手。
若為慈悲覆護一切眾生者。當於錫杖手。
若為一切眾生常相恭敬愛念者。當於合掌手。
若為生生之眾不離諸佛邊者。當於化佛手。
若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。
若為多聞廣學者。當於寶經手。
若為從今身至佛身菩提心常不退轉者。當於不退金輪手。
若為十方諸佛速來摩頂授記者。當於頂上化佛手。
若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。
如是可求之法有其千條。今粗略說少耳。日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之
南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。
誦此咒滅一切罪。亦能辟魔及除天災。若誦一遍。禮佛一拜。如是日別三時。誦咒禮佛。未來之世所受身處。當得一一相貌端正可喜果報。
月光菩薩亦復為諸行人。說陀羅尼咒而擁護之
深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。
誦此咒五遍。取五色線作咒索。痛處繫。
此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。我今亦說。為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。佛告阿難。汝當深心清淨。受持此陀羅尼。廣宣流布於閻浮提。莫令斷絕。此陀羅尼能大利益三界眾生。一切患苦縈身者。以此陀羅尼治之。無有不差者。此大神咒。咒乾枯樹。尚得生枝柯華果。何況有情有識眾生。身有病患。治之不差者。必無是處。善男子。此陀羅尼威神之力。不可思議。不可思議。歎莫能盡。若不過去久遠已來。廣種善根。乃至名字。不可得聞。何況得見。汝等大眾天人龍神。聞我讚歎。皆應隨喜。若有謗此咒者。即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼。生疑不信者。當知其人。永失大利。百千萬劫。常淪惡趣。無有出期。常不見佛。不聞法。不睹僧。一切眾會菩薩摩訶薩。金剛密跡。梵釋四天。龍鬼神。聞佛如來。讚歎此陀羅尼。皆悉歡喜。奉教修行
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經終
如是我聞。一時。釋迦牟尼佛在補陀落迦山。觀世音宮殿。寶莊嚴道場中。坐寶師子座。其座純以無量雜摩尼寶。而用莊嚴百寶幢旛。周匝懸列。爾時。如來於彼座上。將欲演說總持陀羅尼故。與無央數菩薩摩訶薩俱。其名曰總持王菩薩。寶王菩薩。藥王菩薩。藥上菩薩。觀世音菩薩。大勢至菩薩。華嚴菩薩。大莊嚴菩薩。寶藏菩薩。德藏菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。彌勒菩薩。普賢菩薩。文殊師利菩薩。如是等菩薩摩訶薩。皆是灌頂大法王子。又與無量無數大聲聞僧。皆行阿羅漢。十地摩訶迦葉而為上首。又與無量梵摩羅天。善吒梵摩而為上首。又與無量欲界諸天子俱。瞿婆伽天子而為上首。又與無量護世四王俱。提頭賴吒而為上首。又與無量天龍夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等俱。天德大龍王而為上首。又與無量欲界諸天女俱。童目天女而為上首。又與無量虛空神。江海神。泉源神。河沼神。藥草神。樹林神。舍宅神。水神。火神。地神。風神。土神。山神。石神。宮殿等神。皆來集會。時觀世音菩薩。於大會中。密放神通。光明照曜十方剎土。及此三千大千世界。皆作金色。天宮龍宮。諸尊神宮。皆悉震動。江河大海。鐵圍山。須彌山。土山。黑山。亦皆大動。日月。珠火。星宿之光。皆悉不現。於是總持王菩薩。見此希有之相。怪未曾有。即從座起。叉手合掌。以偈問佛。如此神通之相是誰所放。以偈問曰
誰於今日成正覺 普放如是大光明 十方剎土皆金色 三千世界亦復然
誰於今日得自在 演放希有大神力 無邊佛國皆震動 龍神宮殿悉不安
今此大眾咸有疑 不測因緣是誰力 為佛菩薩大聲聞 為梵魔天諸釋等
唯願世尊大慈悲 說此神通所由以
佛告總持王菩薩言。善男子汝等當知。今此會中有一菩薩摩訶薩。名曰觀世音自在。從無量劫來。成就大慈大悲。善能修習無量陀羅尼門。為欲安樂諸眾生故。密放如是大神通力。佛說是語已。爾時。觀世音菩薩從座而起。整理衣服。向佛合掌。白佛言。世尊。我有大悲心陀羅尼咒。今當欲說。為諸眾生。得安樂故。除一切病故。得壽命故。得富饒故。滅除一切惡業重罪故。離障難故。增長一切白法諸功德故。成就一切諸善根故。遠離一切諸怖畏故。速能滿足一切諸希求故。惟願世尊。慈哀聽許。佛言。善男子。汝大慈悲。安樂眾生。欲說神咒。今正是時。宜應速說。如來隨喜。諸佛亦然。觀世音菩薩重白佛言。世尊。我念過去無量億劫。有佛出世。名曰千光王靜住如來。彼佛世尊憐念我故。及為一切諸眾生故。說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。以金色手。摩我頂上。作如是言。善男子。汝當持此心咒。普為未來惡世一切眾生。作大利樂。我於是時。始住初地。一聞此咒故。超第八地。我時心歡喜故。即發誓言。若我當來。堪能利益安樂一切眾生者。令我即時。身生千手千眼具足。發是願已。應時身上千手千眼。悉皆具足。十方大地。六種震動。十方千佛。悉放光明。照觸我身。及照十方無邊世界。從是已後。復於無量佛所。無量會中。重更得聞。親承受持是陀羅尼。復生歡喜。踊躍無量。便得超越無數億劫微細生死。從是已來。常所誦持。未曾廢忘。由持此咒故。所生之處。恒在佛前。蓮華化生。不受胎藏之身。若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男童女。欲誦持者。於諸眾生。起慈悲心。先當從我。發如是願。
南無大悲觀世音 願我速知一切法 南無大悲觀世音 願我早得智慧眼
南無大悲觀世音 願我速度一切眾 南無大悲觀世音 願我早得善方便
南無大悲觀世音 願我速乘般若船 南無大悲觀世音 願我早得越苦海
南無大悲觀世音 願我速得戒定道 南無大悲觀世音 願我早登涅槃山
南無大悲觀世音 願我速會無為舍 南無大悲觀世音 願我早同法性身
我若向刀山 刀山自摧折 我若向火湯 火湯自消滅
我若向地獄 地獄自枯竭 我若向餓鬼 餓鬼自飽滿
我若向修羅 惡心自調伏 我若向畜生 自得大智慧
發是願已。至心稱念我之名字。亦應專念我本師阿彌陀如來。然後即當誦此陀羅尼神咒。一宿誦滿五遍。除滅身中百千萬億劫生死重罪。觀世音菩薩復白佛言。世尊。若諸人天。誦持大悲章句者。臨命終時。十方諸佛。皆來授手。欲生何等佛土。隨願皆得往生。復白佛言。世尊若諸眾生。誦持大悲神咒。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神咒者。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。唯除不善。除不至誠。若諸女人。厭賤女身。欲成男子身。誦持大悲陀羅尼章句。若不轉女身成男子身者。我誓不成正覺。生少疑心者。必不果遂也。若諸眾生。侵損常住飲食財物。千佛出世。不通懺悔。縱懺亦不除滅。今誦大悲神咒。即得除滅。若侵損食用常住飲食財物。要對十方師懺謝。然始除滅。今誦大悲陀羅尼時。十方師即來。為作證明。一切罪障。悉皆消滅。一切十惡五逆。謗人謗法。破齋破戒。破塔壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。如是等一切惡業重罪。悉皆滅盡。唯除一事。於咒生疑者。乃至小罪輕業。亦不得滅。何況重罪。雖不即滅重罪。猶能遠作菩提之因。復白佛言。世尊。若諸人天誦持大悲心咒者。得十五種善生。不受十五種惡死也。其惡死者。一者。不令其飢餓困苦死。二者。不為枷禁杖楚死。三者。不為怨家讎對死。四者。不為軍陣相殺死。五者。不為豺狼惡獸殘害死。六者。不為毒蛇蚖蠍所中死。七者。不為水火焚漂死。八者。不為毒藥所中死。九者。不為蠱毒害死。十者。不為狂亂失念死。十一者。不為山樹崖岸墜落死。十二者。不為惡人厭魅死。十三者。不為邪神惡鬼得便死。十四者。不為惡病纏身死。十五者。不為非分自害死。誦持大悲神咒者。不被如是十五種惡死也。得十五種善生者。一者。所生之處常逢善王。二者。常生善國。三者。常值好時。四者。常逢善友。五者。身根常得具足。六者。道心純熟。七者。不犯禁戒。八者。所有眷屬。恩義和順。九者。資具財食。常得豐足。十者。恒得他人。恭敬扶接。十一者。所有財寶。無他劫奪。十二者。意欲所求。皆悉稱遂。十三者。龍天善神。恒常擁衛。十四者。所生之處。見佛聞法。十五者。所聞正法。悟甚深義。若有誦持大悲心陀羅尼者。得如是等十五種善生也。一切天人。應常誦持。勿生懈怠。觀世音菩薩說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心。開顏含笑。即說如是廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼神妙章句陀羅尼曰
南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍缽囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉栗埵伊蒙阿唎耶。婆盧吉帝。室佛囉楞馱婆。南無那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆。那摩婆薩多。那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵。阿婆盧醯盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯。唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地唎尼。室佛囉耶。遮囉遮囉麼麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉參佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝唎夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝室皤囉夜。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜。娑婆訶。南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿利耶。婆羅吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵。悉殿都。漫多囉。跋陀耶。娑婆訶。
觀世音菩薩說此咒已。大地六變震動。天雨寶華。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。天魔外道。恐怖毛豎。一切眾會。皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地。二地。三地。四地。五地。乃至十地者。無量眾生。發菩提心。爾時。大梵天王從座而起。整理衣服。合掌恭敬。白觀世音菩薩言。善哉大士。我從昔來。經無量佛會。聞種種法。種種陀羅尼。未曾聞說如此無礙大悲心大悲陀羅尼神妙章句。唯願大士。為我說此陀羅尼形貌狀相。我等大眾。願樂欲聞。觀世音菩薩告梵王言。汝為方便利益一切眾生故。作如是問。汝今善聽。吾為汝等。略說少耳。觀世音菩薩言。
大慈悲心是平等心。是無為心。是無染著心。是空觀心。是恭敬心。是卑下心。是無雜亂心。無見取心。是無上菩提心。是當知如是等心。即是陀羅尼相貌。汝當依此而修行之。大梵王言。我等大眾。今始識此陀羅尼相貌。從今受持。不敢忘失。觀世音言。若善男子善女人。誦持此神咒者。發廣大菩提心。誓度一切眾生。身持齋戒。於諸眾生。起平等心。常誦此咒。莫令斷絕。住於淨室。澡浴清淨。著淨衣服。懸旛然燈。香華百味。飲食以用供養。制心一處。更莫異緣。如法誦持。是時。當有日光菩薩。月光菩薩。與無量神仙。來為作證。益其效驗。我時當以千眼照見。千手護持。從是以往。所有世間經書。悉能受持。一切外道。法術。韋陀與籍。亦能通達。誦持此神咒者。世間八萬四千種病。悉皆治之。無不差者。亦能使令一切鬼神。降諸天魔。制諸外道。若在山野。誦經坐禪。有諸山精。雜魅。魍魎。鬼神。橫相惱亂。心不安定者。誦此咒一遍是。諸鬼神悉皆被縛也。若能如法誦持。於諸眾生。起慈悲心者。我時當敕一切善神。龍王。金剛密跡。常隨衛護。不離其側。如護眼睛。如護已命。說偈敕曰
我遣密跡金剛士 烏芻君荼鴦俱尸 八部力士賞迦羅 常當擁護受持者
我遣摩醯那羅延 金剛羅陀迦毘羅 常當擁護受持者 我遣婆馺娑樓羅
滿善車缽真陀羅 常當擁護受持者 我遣薩遮摩和羅 鳩闌單吒半祇羅
常當擁護受持者 我遣畢婆伽羅王 應德毘多薩和羅 常當擁護受持者
我遣梵摩三缽羅 五部淨居炎摩羅 常當擁護受持者 我遣釋王三十三
大辯功德婆怛那 常當擁護受持者 我遣提頭賴吒王 神母女等大力眾
常當擁護受持者 我遣毘樓勒叉王 毘樓博叉毘沙門 常當擁護受持者
我遣金色孔雀王 二十八部大仙眾 常當擁護受持者 我遣摩尼跋陀羅
散支大將弗羅婆 常當擁護受持者 我遣難陀跋難陀 婆伽羅龍伊缽羅
常當擁護受持者 我遣脩羅乾闥婆 迦樓緊那摩睺羅 常當擁護受持者
我遣水火雷電神 鳩槃荼王毘舍闍 常當擁護受持者
是諸善神。及神龍王。神母女等。各有五百眷屬。大力夜叉。常隨擁護。誦持大悲神咒者。其人若在空山曠野。獨宿孤眠。是諸善神。番代宿衛。辟除災障。若在深山。迷失道路。誦此咒故。善神龍王。化作善人。示其正道。若在山林曠野。乏少水火。龍王護故。化出水火。觀世音菩薩復為誦持者。說消除災禍清涼之偈
若行曠野山澤中 逢值虎狼諸惡獸 蛇蚖精魅魍魎鬼 聞誦此咒莫能害
若行江湖滄海間 毒龍蛟龍摩竭獸 夜叉羅剎魚黿鱉 聞誦此咒自藏隱
若逢軍陣賊圍繞 或被惡人奪財寶 至誠稱誦大悲咒 彼起慈心復道歸
若為王官收錄身 囹圄禁閉杻枷鎖 至誠稱誦大悲咒 官自開恩釋放還
若入野道蠱毒家 飲食有藥欲相害 至誠稱誦大悲咒 毒藥變成甘露漿
女人臨難生產時 邪魔遮障苦難忍 至誠稱誦大悲咒 鬼神退散安樂生
惡龍疫鬼行毒氣 熱病侵陵命欲終 至心稱誦大悲咒 疫病消除壽命長
龍鬼流行諸毒腫 癰瘡膿血痛叵堪 至心稱誦大悲咒 三唾毒腫隨口消
眾生濁惡起不善 厭魅咒詛結怨讎 至心稱誦大悲咒 厭魅還著於本人
惡生濁亂法滅時 婬欲火盛心迷倒 棄背妻婿外貪染 晝夜邪思無暫停
若能稱誦大悲咒 婬欲火滅邪心除 我若廣讚咒功力 一劫稱揚無盡期
爾時。觀世音菩薩告梵天言。誦此咒五遍。取五色線作索。咒二十一遍。結作二十一結繫項。此陀羅尼是過去九十九億恒河沙諸佛所說。彼等諸佛。為諸行人。
修行六度未滿足者。速令滿足故。未發菩提心者。速令發心故。若聲聞人。未證果者。速令證故。若三千大千世界內。諸神仙人。未發無上菩提心者。令速發心故。若諸眾生。未得大乘信根者。以此陀羅尼威神力故。令其大乘種子。法芽增長。以我方便慈悲力故。令其所須。皆得成辦。大三千大千世界。幽隱闇處。三塗眾生。聞我此咒。皆得離苦。有諸菩薩。未階初住者。速令得故。乃至令得十住地故。又令得到佛地故。自然成就三十二相。八十隨形好。若聲聞人聞此陀羅尼。一經耳者。修行書寫此陀羅尼者。以質直心。如法而住者。四沙門果。不求自得。若三千大千世界內。山河。石壁。四大海水。能令涌沸。須彌山及鐵圍山。能令搖動。又令碎如微塵。其中眾生。悉令發無上菩提心。若諸眾生。現世求願者。於三七日。淨持齋戒。誦此陀羅尼。必果所願。從生死際至生死際。一切惡業。並皆滅盡。三千大千世界內。一切諸佛菩薩。梵釋。四天王。神仙。龍王悉皆證知。若諸人天。誦持此陀羅尼者。其人若在江河大海中。沐浴其中。眾生得此人浴身之水霑著其身。一切惡業重罪。悉皆消滅。即得轉生他方淨土。蓮華化生。不受胎身。濕卵之身。何況受持讀誦者。若誦持者。行於道路。大風時來吹此人身。毛髮。衣服。餘風下過。諸類眾生。得其人[颱-台+票]身風吹著身者。一切重罪惡業。並皆滅盡。更不受三惡道報。常生佛前。當知受持者。福德果報。不可思議。誦持此陀羅尼者。口中所出言音。若善若惡。一切天魔。外道。天龍。鬼神聞者。皆是清淨法音。皆於其人。起恭敬心。尊重如佛。誦持此陀羅尼者。當知其人。即是佛身藏。九十九億恒河沙諸佛所愛惜故。當知其人。即是光明藏。一切如來光明照故。當知其人是慈悲藏。恒以陀羅尼救眾生故。當知其人。是妙法藏。普攝一切諸陀羅尼門故。當知其人。是禪定藏。百千三昧常現前故。當知其人。是虛空藏。常以空慧觀眾生故。當知其人。是無畏藏。龍天善神常護持故。當知其人是妙語藏。口中陀羅尼音無斷絕故。當知其人是常住藏。三災惡劫不能壞故。當知其人是解脫藏。天魔外道不能稽留故。當知其人是藥王藏。常以陀羅尼療眾生病故。當知其人是神通藏。遊諸佛國得自在故。其人功德讚不可盡。善男子。若復有人。厭世間苦。求長生樂者。在閑淨處。清淨結界。咒衣著。若水。若食。若香。若藥。皆咒一百八遍。服必得長命。若能如法結界。依法受持。一切成就。其結界法者。取刀咒二十一遍。劃地為界。或取淨水。咒二十一遍。散著四方為界。或取白芥子。咒二十一遍。擲著四方為界。或以想到處為界。或取淨灰。咒二十一遍為界。或咒五色線二十一遍。圍繞四邊為界。皆得。若能如法受持。自然剋果。若聞此陀羅尼名字者。尚滅無量劫生死重罪。何況誦持者。若得此神咒誦者。當知其人。已曾供養無量諸佛。廣種善根。若能為諸眾生。拔其苦難。如法誦持者。當知其人。即是具大悲者。成佛不久。所見眾生。皆悉為誦。令彼耳聞。與作菩提因。是人功德無量無邊。讚不可盡。若能精誠用心。身持齋戒。為一切眾生。懺悔先業之罪。亦自懺謝無量劫來。種種惡業。口中馺馺誦此陀羅尼。聲聲不絕者。四沙門果。此生即證。其利根。有慧觀。方便者。十地果位。剋獲不難。何況世間小小福報。所有求願。無不果遂者也。若欲使鬼者。取野髑髏淨洗。於千眼像前設壇場。以種種香華飲食祭之。日日如是七日。必來現身。隨人使令。若欲使四天王者。咒檀香燒之。由此菩薩大悲願力深重故。亦為此陀羅尼威神廣大故。佛告阿難。若有國土。災難起時。是土國王。若以正法治國。寬縱人物。不枉眾生。赦諸有過。七日七夜。身心精進。誦持如是大悲心陀羅尼神咒。令彼國土。一切災難。悉皆除滅。五穀豐登。萬姓安樂。又若為於他國怨敵。數來侵擾。百姓不安。大臣謀叛。疫氣流行。水旱不調。日月失度。如是種種災難起時。當造千眼大悲心像。面向西方。以種種香華。幢旛。寶蓋。或百味飲食。至心供養。其王又能七日七夜。身心精進。誦持如是陀羅尼神妙章句。外國怨敵。即自降伏。各還政治。不相擾惱。國土通同。慈心相向。王子百官。皆行忠赤。妃后婇女。孝敬向王。諸龍鬼神。擁護其國。雨澤順時。果實豐饒。人民歡樂。又若家內。遇大惡病。百怪競起。鬼神邪魔。耗亂其家。惡人橫造。口舌以相謀害。室家大小。內外不和者。當向千眼大悲像前。設其壇場。至心念觀世音菩薩。誦此陀羅尼滿其千遍。如上惡事。悉皆消滅。永得安隱。阿難白佛言。世尊。此咒名何云何受持。佛告阿難。如是神咒有種種名。一名廣大圓滿。一名無礙大悲。一名救苦陀羅尼。一名延壽陀羅尼。一名滅惡趣陀羅尼。一名破惡業障陀羅尼。一名滿願陀羅尼。一名隨心自在陀羅尼。一名速超上地陀羅尼。如是受持。阿難白佛言。世尊。此菩薩摩訶薩名字何等。善能宣說如是陀羅尼。佛言。此菩薩名觀世音自在。亦名撚索。亦名千光眼。善男子。此觀世音菩薩。不可思議威神之力。已於過去無量劫中。已作佛竟。號正法明如來。大悲願力。為欲發起一切菩薩。安樂成熟諸眾生故。現作菩薩。汝等大眾。諸菩薩摩訶薩。梵釋龍神。皆應恭敬。莫生輕慢。一切人天。常須供養。專稱名號。得無量福。滅無量罪。命終往生阿彌陀佛國。佛告阿難。此觀世音菩薩所說神咒。真實不虛。若欲請此菩薩來。咒拙具羅香三七遍燒。菩薩即來(拙具羅香安息香也) 。若有貓兒所著者。取弭哩吒那(死貓兒頭骨也)燒作灰。和淨土泥。捻作貓兒形。於千眼像前。咒鑌鐵刀子一百八遍。段段割之。亦一百八段。遍遍一咒。一稱彼名。即永差不著。若為蠱毒所害者。取藥劫布羅(龍腦香也) 。和拙具羅香。各等分。以井華水一升。和煎取一升。於千眼像前。咒一百八遍。服即差。若為惡蛇蠍所螫者。取乾薑末。咒一七遍。著瘡中。立即除差。若為惡怨橫相謀書者。取淨土或麵或蠟。捻作本形。於千眼像前。咒鑌鐵刀一百八遍。一咒一截。一稱彼名。燒盡一百八段。彼即歡喜。終身厚重相愛敬。若有患眼睛壞者。若青盲眼暗者。若白暈赤膜無光明者。取訶梨勒果。菴摩勒果。鞞醯勒果三種各一顆。擣破細研。當研時。唯須護淨。莫使新產婦人及豬狗見。口中念佛。以白蜜若人乳汁。和封眼中著其人。乳要須男孩子母乳。女母乳不成。其藥和竟。還須千眼像前。咒一千八遍。著眼中滿七日。在深室慎風。眼睛還生。青盲白暈者。光奇盛也。若患瘧病著者。取虎豹。豺狼皮。咒三七遍。披著身上即差。師子皮最上。若被蛇螫。取被螫人結[月*寧]。咒三七遍。著瘡中即差。若患惡瘧。入心悶絕欲死者。取桃膠一顆。大小亦如桃顆。清水一升。和煎取半升。咒七遍。頓服盡即差。其藥莫使婦人煎。若患傳屍。鬼氣。伏屍連病者。取拙具羅香咒三七遍。燒熏鼻孔中。又取七丸如免糞。咒三七遍。吞即差。慎酒肉。五辛及惡罵。若取摩那屎羅(雄黃是也) 。和白芥子印成鹽。咒三七遍。於病兒床下燒。其作病兒。即魔掣迸走不敢住也。若患耳聾者。咒胡麻油。著耳中即差。若患一邊偏風。耳鼻不通。手腳不隨者。取胡麻油。煎青木香。咒三七遍。摩拭身上。永得除差。又方取純牛酥。咒三七遍摩亦差。若患難產者。取胡麻油咒三七遍。摩產婦臍中及玉門中。即易生。若婦人懷妊。子死腹中。取阿波末利伽草(牛膝草也)一大雨。清水二升。和煎取一升。咒三七遍。服即出。一無苦痛。胎衣不出者。亦服此藥即差。若卒患心痛不可忍者。名遁屍疰。取君柱魯香(薰陸香)乳頭成者一顆。咒三七遍。口中嚼咽。不限多少。令變吐即差。慎五辛酒肉。若被火燒瘡。取熱瞿摩夷(烏牛屎也)咒三七遍。塗瘡上即差。若患蛔蟲咬心。取骨魯末遮(白馬尿也)半升。咒三七遍服即差。重者一升。蟲如綟索出來。若患丁瘡者。取凌鎖葉擣取汁。咒三七遍。瀝著瘡上。即拔根出立差。若患蠅螫眼中。骨魯怛佉(新驢屎也)濾取汁。咒三七遍。夜臥著眼中即差。若患腹中痛。和井華水和印成鹽三七顆。咒三七遍。服半升即差。若患赤眼者。及眼中有努肉及有翳者。取奢奢彌葉(苟杞葉也) 。擣濾取汁。咒三七遍。浸青錢一宿。更咒七遍。著眼中即差。若患畏夜不安恐怖。出入驚怕者。取白線作索。咒三七遍。作二十一結繫項。恐怖即除。非但除怖亦得滅罪。若家內橫起災難者。取石榴枝。寸截一千八段。兩頭塗酥酪蜜。一咒一燒。盡千八遍。一切災難。悉皆除滅。要在佛前作之。若取白菖蒲咒三七遍。繫著右臂上。一切鬥處。論義處。皆得勝他。若取奢奢彌葉枝柯寸截。兩頭塗真牛酥白蜜牛酥。一咒一燒盡一千八段。日別三時。時別一千八遍。滿七日。咒師自悟通智也。若欲降伏大力鬼神者。取阿唎瑟迦柴(木患子也)咒七七遍。火中燒。還須塗酥酪蜜。要須於大悲心像前作之。若取胡嚧遮那(牛黃是也)一大兩。著琉璃瓶中。置大悲心像前。咒一百八遍。塗身點額。一切天龍。鬼神。人及非人。皆悉歡喜也。若有身被枷鎖者。取白鴿糞咒一百八遍。塗於手上用摩枷鎖。枷鎖自脫也。若有夫婦不和。狀如水火者。取鴛鴦尾。於大悲心像前。咒一千八遍。帶彼即終身歡喜相愛敬。若有被蟲食田苗及五果子者。取淨灰淨沙或淨水。咒三七遍。散田苗四邊。蟲即退散也。果樹兼咒水灑者樹上。蟲不敢食果也。
佛告阿難。若為富饒種種珍寶資具者。當於如意珠手。
若為種種不安求安隱者。當於罥索手。
若為腹中諸病。當於寶缽手。
若為降伏一切魍魎鬼神者。當於寶劍手。
若為降伏一切天魔神者。當於跋折羅手。
若為摧伏一切怨敵者。當於金剛杵手。
若為一切處怖畏不安者。當於施無畏手。
若為眼闇無光明者。當於日精摩尼手。
若為熱毒病求清涼者。當於月精摩尼手。
若為榮官益職者。當於寶弓手。
若為諸善朋友早相逢者。當於寶箭手。
若為身上種種病者。當於楊枝手。
若為除身上惡障難者。當於白拂手。
若為一切善和眷屬者。當於胡瓶手。
若為辟除一切虎狼豺豹諸惡獸者。當於旁牌手。
若為一切時處好離官難者。當於斧鉞手。
若為男女僕使者。當於玉環手。
若為種種功德者。當於白蓮華手。
若為欲得往生十方淨土者。當於青蓮華手。
若為大智慧者。當於寶鏡手。
若為面見十方一切諸佛者。當於紫蓮華手。
若為地中伏藏者。當於寶篋手。
若為仙道者。當於五色雲手。
若為生梵天者。當於軍遲手。
若為往生諸天宮者。當於紅蓮華手。
若為辟除他方逆賊者。當於寶戟手。
若為召呼一切諸天善神者。當於寶螺手。
若為使令一切鬼神者。當於髑髏杖手。
若為十方諸佛速來授手者。當於數珠手。
若為成就一切上妙梵音聲者。當於寶鐸手。
若為口業辭辯巧妙者。當於寶印手。
若為善神龍王常來擁護者。當於俱尸鐵鉤手。
若為慈悲覆護一切眾生者。當於錫杖手。
若為一切眾生常相恭敬愛念者。當於合掌手。
若為生生之眾不離諸佛邊者。當於化佛手。
若為生生世世常在佛宮殿中。不處胎藏中受身者。當於化宮殿手。
若為多聞廣學者。當於寶經手。
若為從今身至佛身菩提心常不退轉者。當於不退金輪手。
若為十方諸佛速來摩頂授記者。當於頂上化佛手。
若為果蓏諸穀稼者。當於蒲萄手。
如是可求之法有其千條。今粗略說少耳。日光菩薩為受持大悲心陀羅尼者。說大神咒而擁護之
南無勃陀瞿那迷。南無達摩莫訶低。南無僧伽多夜泥。底哩部畢薩咄檐納摩。
誦此咒滅一切罪。亦能辟魔及除天災。若誦一遍。禮佛一拜。如是日別三時。誦咒禮佛。未來之世所受身處。當得一一相貌端正可喜果報。
月光菩薩亦復為諸行人。說陀羅尼咒而擁護之
深低帝屠蘇吒。阿若蜜帝烏都吒。深耆吒。波賴帝。耶彌若吒烏都吒。拘羅帝吒耆摩吒。沙婆訶。
誦此咒五遍。取五色線作咒索。痛處繫。
此咒乃是過去四十恒河沙諸佛所說。我今亦說。為諸行人作擁護故。除一切障難故。除一切惡病痛故。成就一切諸善法故。遠離一切諸怖畏故。佛告阿難。汝當深心清淨。受持此陀羅尼。廣宣流布於閻浮提。莫令斷絕。此陀羅尼能大利益三界眾生。一切患苦縈身者。以此陀羅尼治之。無有不差者。此大神咒。咒乾枯樹。尚得生枝柯華果。何況有情有識眾生。身有病患。治之不差者。必無是處。善男子。此陀羅尼威神之力。不可思議。不可思議。歎莫能盡。若不過去久遠已來。廣種善根。乃至名字。不可得聞。何況得見。汝等大眾天人龍神。聞我讚歎。皆應隨喜。若有謗此咒者。即為謗彼九十九億恒河沙諸佛。若於此陀羅尼。生疑不信者。當知其人。永失大利。百千萬劫。常淪惡趣。無有出期。常不見佛。不聞法。不睹僧。一切眾會菩薩摩訶薩。金剛密跡。梵釋四天。龍鬼神。聞佛如來。讚歎此陀羅尼。皆悉歡喜。奉教修行
千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經終
佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
爾時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰：
南謨颯哆南 三藐三勃陀俱胝南 怛姪他 唵折戾 主戾 准締 娑婆訶。
若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。受持讀誦此陀羅尼滿八十萬遍。無量劫來。所造五無間等。一切諸罪。皆悉消滅。所在生處。皆得值遇諸佛菩薩。所有資具。隨意充足。生生常得出家。具持菩薩律儀淨戒。�生人天。不墮惡趣。常為諸天之所守護。若有在家善男女等。誦持之者。其家無有災橫病苦之所惱害。諸有所作。無不諧偶。所說言語。人皆信受。若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍。夢中得見諸佛菩薩聲聞緣覺。自見口中吐出黑物。若有重罪。誦滿二十萬遍。夢中亦見諸佛菩薩。亦復自見吐出黑物。若有五逆罪。不得如是善夢之者。宜應更誦滿七十萬遍。是時還得如前之相。乃至夢見吐出白色如酪飯等。當知此人。即是罪滅。清淨之相。
復次。我今說此大陀羅尼所作之事。若於佛像前。或於塔前若清淨處。以瞿摩夷塗地。而作方壇。隨其大小。復以花香幡蓋飲食燈燭。隨力所辦而供養之。復咒香水。散於四方上下以為結界。於壇四角及壇中央。皆各置一香水之瓶。持咒之者。於其壇中。面向東方胡跪。誦咒一千八遍。其香水瓶。即便自轉。叉手捧雜花。咒千八遍。散一鏡面。又於鏡前正觀。誦咒亦千八遍。得見佛菩薩像。應咒花百八遍。而散供養。隨請問法。無不決了。若有鬼病。以咒茅草而拂病人。即得除愈。若有幼小。為鬼所著。以五色縷。應令童女搓以為線。一咒一結。滿二十一。用繫其頸。以芥子咒滿七遍。散其面即便除差。復次有法。於病者前。墨畫其形。咒楊枝打之。亦便除差。復次有法。若有病人。為鬼所著。身在遠處。應咒楊枝。具滿七遍。寄人持打。即亦除差。復次有法。若在路行誦此咒。無有賊盜惡獸等畏。復次有法。常持此咒。設有諍訟。無不獲勝。若欲往渡江河大海。誦咒而渡。無有水中惡獸等難。
復次有法。若被繫閉枷鎖禁其身。誦此咒者。即得解脫。復次有法。若諸國土。水旱不調。疫毒流行。應以酥和胡麻粳米。用手三指。取其一撮。咒之一遍。置火中燒。或經七日七夜。六時如是。相續不絕。一切災疫。悉皆消滅。復次有法。於河渚間砂潬之上。以印。印砂為塔形像。誦咒一遍。印成一塔。滿六十萬遍。或見觀世音菩薩。或見多羅菩薩。或見金剛主菩薩。隨心所求。皆得滿足。或見授與仙藥。或見與受菩提之記。復次有法。右遶菩提樹像。誦咒滿千萬遍。即見菩薩。為其說法。欲隨菩薩。即得隨從。復次有法。若乞食時。常持此咒。不為惡人惡狗等類之所惱害。若於塔前。或佛像前。或舍利塔前。誦持此咒三十萬遍。復於白月十五日。設大供養。一日一夜。不食正念誦咒。乃至得見金剛手菩薩。而彼菩薩。即將是人。往於自宮。復次有法。若於轉法輪塔前。或佛生處塔前。或從忉利天下寶階塔前。或舍利塔前。於如是等諸塔之前。誦咒右遶。即見阿缽羅。是多菩薩。及訶利底菩薩。隨其所願。皆悉滿足。若須仙藥。即便授之。復為說法示菩薩道。若有誦此陀羅尼者。乃至未坐道場。一切菩薩。常為善友。又此准提大陀羅尼大明咒法。過去一切諸佛已說。未來一切諸佛當說。現在一切諸佛今說。我今亦如是說。為利益一切眾生故。令得無上菩提故。若有薄福眾生。無少善根者。無有根器之者。無有菩提分法者。若得聞此陀羅尼法。速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。若有人能常自憶念。誦持此咒。無量善根皆得成就。佛說此大准提陀羅尼法時。無量眾生遠塵離垢。得大准提陀羅尼大明咒功德。得見十方諸佛菩薩。諸聖眾等。作禮而去。
地藏菩薩本願經 7~13品
利益存亡品第七
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言•世尊•我觀是閻浮提眾生•舉心動念•無非是罪。脫獲善利•多退出心。若遇惡緣•念念增益。是等輩人•如履泥塗•負於重石•漸困漸重•足步深邃。若得遇善知識•替與減負•或全與負。是知識有大力故•復相扶助•勸令牢腳。若達平地•須省惡路•無再經歷。世尊•習惡眾生•從纖毫間•便至無量。是諸眾生有如此習•臨命終時•父母眷屬•宜為設福•以資前路。或懸繙蓋及燃油燈。或轉讀尊經•或供養佛像及諸聖像•乃至念佛菩薩•及辟支佛名字•一名一號•歷臨終人耳根•或聞在本識。是諸眾生所造惡業•計其感果•必墮惡趣•緣是眷屬為臨終人修此聖因•如是眾罪•悉皆消滅。若能更為身死之後•七七日內•廣造眾善。能使是諸眾生永離惡趣•得生人天•受勝妙樂•現在眷屬•利益無量。是故我今對佛世尊•及天龍八部人非人等•勸於閻浮提眾生臨終之日•慎勿殺害•及造惡緣•拜祭鬼神•求諸魍魎。何以故？爾所殺害乃至祭拜•無纖毫之力•利益亡人•但結罪緣•轉增深重。假使來世或現在生•得獲聖分•生人天中•緣是臨終被諸眷屬造是惡因•亦令是命終人殃累對辯•晚生善處。何況臨命終人•在生未曾有少善根•各據本業•自受惡趣•何忍眷屬更為增業。譬如有人從遠處來•絕糧三日•所負擔物•強過百斤•忽遇鄰人•更附少物•以是之故•轉復困重。世尊•我觀閻浮提眾生•但能於諸佛教中•乃至善事•一毛一渧•一沙一塵•如是利益•悉皆自得。說是語時•會中有一長者•名曰大辯•是長者久證無生•化度十方•現長者身•合掌恭敬•問地藏菩薩言•大士•是南閻浮提眾生•命終之後•小大眷屬•為修功德。乃至設齋•造眾善因•是命終人•得大利益及解脫不•地藏答言•長者•我今為未來現在一切眾生•承佛威力•略說是事•長者•未來現在諸眾生等•臨命終日•得聞一佛名•一菩薩名•一辟支佛名•不問有罪無罪•悉得解脫•若有男子女人•在生不修善因•多造眾罪•命終之後•眷屬大小•為造福利一切聖事•七分之中而乃獲一•六分功德•生者自利。以是之故•未來現在善男女等•聞健自修•分分己獲。無常大鬼•不期而到•冥冥遊神•未知罪福。七七日內•如癡如聾•或在諸司•辯論業果。審定之後•據報受生。未測之間•千萬愁苦•何況墮於諸惡趣等。是命終人•未得受生•在七七日內•念念之間•望諸骨肉眷屬•與造福力救拔。過是日後•隨業受報•若是罪人•動經千百歲中•無解脫日。若是五無間罪•墮大地獄•千劫萬劫•永受眾苦。復次長者•如是罪業眾生•命終之後•眷屬骨肉•為修營齋•資助道業•未齋食竟•及營齊之次•米泔菜葉•不棄於地•乃至諸食為獻佛僧•勿得先食。如有違食及不精勤•是命終人•了不得力。如精勤護淨•奉獻佛僧•是命終人•七分獲一。是故長者•閻浮眾生•若能為其父母乃至眷屬•命終之後•設齋供養•志心勤懇。如是之人•存亡獲利。說是語時•忉利天宮•有千萬億那由他閻浮鬼神•悉發無量菩提之心•大辯長者作禮而退。
閻羅王眾讚歎品第八
爾時鐵圍山內•有無量鬼王•與閻羅天子•俱詣忉利•來到佛前。所謂惡毒鬼王•多惡鬼王•大諍鬼王•白虎鬼王•血虎鬼王•赤虎鬼王•散殃鬼王•飛身鬼王•電光鬼王•狼牙鬼王•千眼鬼王•噉獸鬼王•負石鬼王•主耗鬼王•主禍鬼王•主食鬼王•主財鬼王•主畜鬼王•主禽鬼王•主獸鬼王•主魅鬼王•主產鬼王•主命鬼王•主疾鬼王•主險鬼王•三目鬼王•四目鬼王•五目鬼王•祁利失王•大祁利失王•祁利叉王•大祁利叉王•阿那吒王•大阿那吒王•如是等大鬼王•各各與百千諸小鬼王•盡居閻浮提•各有所執•各有所主。是諸鬼王與閻羅天子•承佛威神•及地藏菩薩摩訶薩力•俱詣忉利•在一面立。爾時閻羅天子胡跪合掌白佛言•世尊•我等今者與諸鬼王•承佛威神•及地藏菩薩摩訶薩力•方得詣此忉利大會•亦是我等獲善利故。我今有小疑事•敢問世尊。唯願世尊慈悲宣說。佛告閻羅天子•恣汝所問•吾為汝說。是時閻羅天子瞻禮世尊•及迴視地藏菩薩•而白佛言•世尊•我觀地藏菩薩在六道中•百千方便而度罪苦眾生•不辭疲倦•是大菩薩有如是不可思議神通之事。然諸眾生獲脫罪報•未久之間•又墮惡道。世尊•是地藏菩薩既有如是不可思議神力•云何眾生而不依止善道•永取解脫 •唯願世尊為我解說。佛告閻羅天子•南閻浮提眾生•其性剛強•難調難伏。是大菩薩•於百千劫•頭頭救拔如是眾生•早令解脫。是罪報人乃至墮大惡趣•菩薩以方便力•拔出根本業緣•而遣悟宿世之事•自是閻浮提眾生結惡習重•旋出旋入•勞斯菩薩久經劫數而作度脫。譬如有人迷失本家•誤入險道•其險道中•多諸夜叉•及虎狼獅子•蚖蛇蝮蠍。如是迷人•在險道中•須臾之間•即遭諸毒。有一知識。多解大術•善禁是毒•乃及夜叉諸惡毒等•忽逢迷人欲進險道•而語之言•咄哉男子•為何事故而入此路•有何異術•能制諸毒。是迷路人忽聞是語•方知險道•即便退步 •求出此路。是善知識•提攜接手•引出險道•免諸惡毒。至於好道•令得安樂。而語之言•咄哉迷人•自今以後•勿履是道。此路入者•卒難得出•復損性命。是迷路人亦生感重。臨別之時•知識又言•若見親知及諸路人•若男若女•言於此路多諸毒惡•喪失性命。無令是眾自取其死。是故地藏菩薩俱大慈悲•救拔罪苦眾生•生人天中•令受妙樂。是諸罪眾•知業道苦•脫出得離•永不再歷。如迷路人•誤入險道•遇善知識引接令出•永不復入。逢見他人•復勸莫入。自言因是迷故。得解脫竟•更不復入。若再履踐•猶尚迷誤•不覺舊曾所落險道•或致失命•如墮惡趣•地藏菩薩方便力故•使另解脫•生人天中。旋又再入•若業結重•永處地獄•無解脫時。爾時惡毒鬼王合掌恭敬白佛言•世尊•我等諸鬼王•其數無量•在閻浮提•或利益人•或損害人•各各不同。然是業報•使我眷屬遊行世界•多惡少善•過人家庭•或城邑聚落•莊園房舍。或有男子女人•修毛髮善事•乃至懸一旛一蓋•少香少華•供養佛像及菩薩像。或轉讀尊經•燒香供養一句一偈。我等鬼王敬禮是人•如過去現在未來諸佛。敕諸小鬼•各有大力•及土地分•便令衛護•不令惡事橫事•惡病橫病•乃至不如意事•近於此舍等處•何況入門。佛讚歎鬼王•善哉善哉。汝等及與閻羅•能如是擁護善男女等。吾亦告梵王帝釋•令衛護汝。說是語時•會中有一鬼王•名曰主命•白佛言•世尊•我本業緣•主閻浮人命•生時死時•我皆主之。在我本願•甚欲利益。自是眾生不會我意•致令生死俱不得安。何以故。是閻浮提人初生之時•不問男女•或欲生時•但作善事•增益宅舍•自令土地無量歡喜•擁護子母•得大安樂•利益眷屬。或已生下•慎勿殺害•取諸鮮味供給產母•及廣聚眷屬•飲酒食肉•歌樂絃管•能令子母不得安樂。何以故。是產難時•有無數惡鬼及魍魎精魅•欲食腥血。是我早令舍宅土地靈祇•荷護子母•使令安樂•而得利益。如是之人 •見安樂故•便合設福•答諸土地。翻為殺害•聚集眷屬。以是之故•犯殃自受•子母俱損。又閻浮提臨命終人•不問善惡•我欲令是命終之人•不落惡道。何況自修善根•增我力故。是閻浮提行善之人•臨命終時•亦有百千惡道鬼神•或變作父母•乃至諸眷屬•引接亡人•令落惡道。何況本造惡者。世尊•如是閻浮提男子女人臨命終時•神識惛昧•不辨善惡•乃至眼耳更無見聞。是諸眷屬•當須設大供養•轉讀尊經•念佛菩薩名號•如是善緣•能令亡者離諸惡道•諸魔鬼神悉皆退散。世尊•一切眾生臨命終時•若得聞一佛名•一菩薩名•或大乘經典一句一偈。我觀如是輩人 •除五無間殺害之罪。小小惡業•合墮惡趣者•尋即解脫。佛告主命鬼王•汝大慈故•能發如是大願•於生死中•護諸眾生。若未來世中•有男子女人至生死時•汝莫退是願•總令解脫•永得安樂。鬼王白佛言•願不有慮。我畢是形•念念擁護閻浮眾生•生時死時•俱得安樂。但願諸眾生於生死時•信受我語•無不解脫•獲大利益。爾時佛告地藏菩薩•是大鬼王主命者•已曾經百千生•作大鬼王•於生死中•擁護眾生。是大士慈悲願故•現大鬼身•實非鬼也。卻後過一百七十劫•當得成佛•號曰「無相如來」•劫名「安樂」•世界名「淨住」•其佛壽命不可計劫。地藏•是大鬼王•其事如是不可思議•所度人天亦不可限量。
稱佛名號品第九
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言•世尊•我今為未來眾生演利益事•於生死中•得大利益•唯願世尊聽我說之。佛告地藏菩薩•汝今欲興慈悲•救拔一切罪苦六道眾生•演不思議事•今正是時•唯當速說。吾即涅槃•使汝早畢是願•吾亦無憂現在未來一切眾生。地藏菩薩白佛言•世尊•過去無量阿僧祇劫•有佛出世•號無邊身如來。若有男子女人聞是佛名•暫生恭敬•即得超越四十劫生死重罪。何況塑畫形像•恭敬讚歎•其人或福無量無邊。又於過去恆河沙劫•有佛出世•號寶性如來。若有男子女人聞是佛名•一彈指頃•發心皈依•是人於無上道永不退轉。又於過去有佛出世•號波頭摩勝如來。若有男子女人聞是佛名•歷於耳根•是人當得千返生於六欲天中•何況志心稱念。又於過去不可說不可說阿僧祇劫•有佛出世•號師子吼如來。若有男子女人聞是佛名•一念皈依•是人得遇無量諸佛摩頂授記。又於過去有佛出世•號拘留孫佛。若有男子女人聞是佛名•志心瞻禮•或復讚歎•是人於賢劫千佛會中•為大梵王•得授上記。又於過去有佛出世•號毗羅尸佛。若有男子女人聞是佛名•永不墮惡道•常生人天•受勝妙樂。又於過去無量無數恆河沙劫•有佛出世•號寶勝如來。若有男子女人聞是佛名•畢竟不墮惡道•常在天上受勝妙樂。又於過去有佛出世•號寶相如來。若有男子女人聞是佛名•生恭敬心•是人不久得阿羅漢果。又於過去無量阿僧祇劫•有佛出世•號袈裟幢如來。若有男子女人聞是佛名者•超一百大劫生死之罪。又於過去有佛出世•號大通山王如來。若有男子女人聞是佛名者•是人得遇恆河沙佛廣為說法•必成菩提。又於過去有淨月佛•山王佛•智勝佛•淨名王佛•智成就佛•無上佛•妙聲佛•滿月佛•月面佛•有如是等不可說佛。世尊•現在未來一切眾生•若天若人•若男若女•但念得一佛名號•功德無量•何況多名。是眾生等•生時死時•自的大利•終不墮惡道。若有臨命終人•家中眷屬•乃至一人•為是病人高聲念一佛名•是命終人•除五無間罪•餘業報等悉得消滅。是五無間罪•雖至極重•動經億劫•了不得出•承斯臨命終時•他人為其稱念佛名•於是罪中•亦漸消滅。何況眾生自稱自念•獲福無量•滅無量罪。
地藏菩薩本願經卷下
校量布施功德緣品第十
爾時地藏菩薩摩訶薩承佛威神•從座而起•胡跪合掌白佛言•世尊•我觀業道眾生校量布施•有輕有重•有一生受福•有十生受福•有百生千生受大福利者。是事云何•唯願世尊為我說之。爾時佛告地藏菩薩•吾今於忉利天宮一切會眾•說閻浮提布施較量功德輕重•汝當諦聽•吾為汝說。地藏白佛言•我疑是事•願樂欲聞。佛告地藏菩薩•南閻浮提•有國王•宰輔大臣•大長者•大剎利•大婆羅門等。若遇最下貧窮•乃至癃殘瘖啞•聾癡無目•如是種種不完具者。是大國王等欲布施時•若能具大慈悲•下心含笑•親手遍布施•或使人施•軟語慰諭•是國王等所獲福利•如布施百恆河沙佛功德之力。何以故。緣是國王等•於最貧賤輩及不完具者•發大慈心•是故福利有如此報。百生千生中•常得七寶具足•何況衣食受用。復次地藏•若未來世•有諸國王•至婆羅門等•遇佛塔寺•或佛形像•乃至菩薩聲聞辟支佛像•躬自營辦供養布施。是國王等•當得三劫為帝釋身•受勝妙樂。若能以此布施福利•迴向法界•是大國王等•於十劫中•常為大梵天王。復次地藏•若未來世•有諸國王•至婆羅門等•遇先佛塔廟•或至經像•毀壞破落•乃能發心修補。是國王等•或自營辦•或勸他人•乃至百千人等布施結緣。是國王等•百生千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者•百生千生中常為小國王身。更能於塔廟前•發迴向心。如是國王乃及諸人•盡成佛道•以此果報無量無邊。復次地藏•未來世中•有諸國王及婆羅門等•見諸老病及生產婦女•若一念間•具大慈心•布施醫藥飲食臥具•使令安樂。如是福利最不思議•一百劫中常為淨居天主•二百劫中常為六欲天主•畢竟成佛•永不墮惡道•乃至百千生中•耳不聞苦聲。復次地藏•未來世中•有諸國王及婆羅門等•能作如是布施•獲福無量。更能迴向•不問多少•畢竟成佛•何況帝釋轉輪之報。是故地藏•普勸眾生當如是學。復次地藏•未來世中•若善男子善女人•於佛法中•種少善根•毛髮沙塵等許•所受福利•不可為喻。復次地藏•未來世中•若有善男子善女人•遇佛形像•辟支佛形像•轉論王形像•布施供養得無量福•常在人天受勝妙樂。若能迴向法界•是人福利不可為喻。復次地藏•未來世中•若有善男子善女人•遇大乘經典•或聽聞一偈一句•發殷重心•讚歎恭敬•布施供養。是人或大果報•無量無邊。若能迴向法界•其福不可為喻。復次地藏•若未來世中•有善男子善女人•遇佛塔寺•大乘經典。新者布施供養•瞻禮讚歎•恭敬合掌。若遇故者•或毀壞者•修補營理•或獨發心或勸多人同共發心。如是等輩•三十生中常為諸小國王•檀越之人•常為輪王•還以善法教化諸小國王。復次地藏•未來世中•若有善男子善女人•於佛法中所種善根•或布施供養•或修補塔寺•或裝理經典•乃至一毛一塵•一沙一渧。如是善事•但能迴向法界•是人功德•百千生中受上妙樂。但如迴向自家眷屬•或自身利益•如是之果•即三生受樂•捨一得萬報。是故地藏布施因緣•其事如是。
地神護法品第十一
爾時堅牢地神白佛言•世尊•我從昔來瞻視頂禮無量菩薩摩訶薩•皆是大不可思議神通智慧•廣度眾生•是地藏菩薩摩訶薩•於諸菩薩誓願深重。世尊•是地藏菩薩•於閻浮提有大因緣。如文殊•普賢•觀音•彌勒•亦化身百千身形•度於六道•其願尚有畢竟。是地藏菩薩教化六道一切眾生•所發誓願劫數•如千百億恆河沙。世尊•我觀未來及現在眾生•於所住處•於南方清潔之地•以土石竹木作其龕室•是中能塑畫•乃至金銀銅鐵•作地藏形像•燒香供養•瞻禮讚歎•是人居處•即得十種利益。何等為十• 一者•土地豐壤•二者•家宅永安•三者•先亡生天•四者•現存益壽•五者•所求遂意•六者•無水火災•七者•虛耗辟除•八者•杜絕惡夢•九者•出入神護•十者•多遇聖因。世尊•未來世中•及現在眾生•若能於所住方面•作如是供養•得如是利益。復白佛言•世尊•未來世中•若有善男子善女人•於所住處•有此經典及菩薩像•是人更能轉讀經典•供養菩薩。我常日夜以本神力•衛護是人乃至水火盜賊•大橫小橫•一切惡事•悉皆消滅。佛告堅牢地神•汝大神力•諸神少及。何以故。閻浮土地•悉蒙汝護•乃至草木沙石•稻麻竹葦•穀米寶貝•從地而有•皆因汝力。又常稱揚地藏菩薩利益之事。汝之功德•及以神通•百倍於常分地神。若未來世中•有善男子善女人•供養菩薩•及轉讀是經•但依地藏本願經一事修行者•汝以本神力而擁護之•勿令一切災害及不如意事•輒聞於耳•何況令受•非但汝獨護是人故•以有釋梵眷屬•諸天眷屬•擁護是人。何故得如是聖賢擁護。皆由瞻禮地藏形像•及轉讀是本願經故•自然畢竟出離苦海•證涅槃樂•以是之故•得大擁護。
見聞利益品第十二
爾時世尊從頂門上放百千萬億大毫相光•所謂白毫相光•大白毫相光•瑞毫相光•大瑞毫相光•玉毫相光•大玉毫相光•紫毫相光•大紫毫相光•青毫相光•大青毫相光•碧毫相光•大碧毫相光•紅毫相光•大紅毫相光•綠毫相光•大綠毫相光•金毫相光•大金毫相光•慶雲毫相光•大慶雲毫相光•千輪毫光•大千輪毫光•寶輪毫光•大寶輪毫光•日輪毫光•大日輪毫光•月輪毫光•大月輪毫光•宮殿毫光•大宮殿毫光•海雲毫光•大海雲毫光•於頂門上放如是等毫相光已•出微妙音。告諸大眾•天龍八部•人非人等•聽吾今日於忉利天宮•稱揚讚歎地藏菩薩於人天中•利益等事•不思議事•超聖因事•證十地事•畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提事。說是語時•會中有一菩薩摩訶薩•名觀世音•從座而起•胡跪合掌白佛言•世尊•是地藏菩薩摩訶薩具大慈悲•憐愍罪苦眾生•於千萬億世界•化千萬億身。所有功德及不思議威神之力•我聞世尊與十方無量諸佛•異口同音讚歎地藏菩薩云•正使過去現在未來諸佛說其功德•猶不能盡。向者又蒙世尊普告大眾•欲稱揚地藏菩薩利益等事。唯願世尊為現在未來一切生•稱揚地藏菩薩不思議事•令天龍八部•瞻禮獲福。佛告觀世音菩薩•汝於娑婆世界有大因緣。若天若龍•若男若女•若神若鬼•乃至六道罪苦眾生•聞汝名者•見汝形者•戀慕汝者•讚歎汝者。是諸眾生•於無上道•必不退轉。常生人天•具受妙樂。因果將熟•遇佛受記。汝今具大慈悲•憐愍眾生•及天龍八部•聽吾宣說地藏菩薩不思議利益之事。汝當諦聽•吾今說之。觀世音言•唯然•世尊•願樂欲聞。佛告觀世音菩薩•未來現在諸世界中•有天人受天福盡•有五衰相現•或有墮於惡道之者。如是天人•若男若女•當現相時•或見地藏菩薩形相•或聞地藏菩薩名•一瞻一禮。是諸天人•轉增天福•受大快樂•永不墮三惡道。何況見聞菩薩•以諸香華•衣服•飲食• 寶貝•瓔珞•••布施供養•所獲功德福利•無量無邊。復次觀世音•若未來現在諸世界中•六道眾生臨命終時•得聞地藏菩薩名•一聲歷耳根者。是諸眾生•永不歷三惡道苦。何況臨命終時•父母眷屬•將是命終人舍宅•••財物•寶貝•衣服•塑畫地藏形像。或使病人未終之時•眼耳見聞•知道眷屬將舍宅•寶貝等為其自身塑畫地藏菩薩形像。是人若受重病者•承斯功德•尋即除癒•壽命增益。是人若是業報命盡•應有一切罪障業障•合墮惡趣者。承斯功德•命終之後•即生人天•受勝妙樂•一切罪障•皆悉消滅。復次觀世音菩薩•若未來世•有男子女人•或乳哺時•或三歲•五歲•十歲以下•亡失父母•乃及亡失兄弟姐妹•是人年既長大•思憶父母及諸眷屬•不知落在何趣•生何世界•生何天中•是人若能塑畫地藏菩薩形像•乃至聞名•一瞻一禮•一日至七日•末退初心•聞名見形•瞻禮供養。是人眷屬•假因業故•墮惡趣者•計當劫數•承斯男女•兄弟姊妹•塑畫地藏形像•瞻禮功德•尋即解脫•生人天中•受勝妙樂。是人眷屬•如有福力•已生天•受勝妙樂者•即承斯功德•轉增聖因•受無量樂。是人更能三七日中•一心瞻禮地藏形像•念其名字•滿於萬遍。當得菩薩現無邊身•具告是人•眷屬生界。或於夢中•菩薩現大神力•親領是人•於諸世界•見諸眷屬。更能每日念菩薩名千遍•至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神•終身衛護•現世衣食豐溢•無諸集苦。乃至橫事不入其門•何況及身。是人畢竟的菩薩摩頂授記。復次觀世音菩薩•若未來世有善男子善女人•欲發廣大慈心•救度一切眾生者•欲修無上菩提者•欲出離三界者。是諸人等•見地藏形像•及聞名者•至心皈依•或以香華•衣服•寶貝•飲食•供養瞻禮。是善男女等•所願速成•永無障礙。復次觀世音•若未來世•有善男子善女人•欲求現在未來百千萬億等願•百千萬億等事。但當皈依瞻禮•供養讚歎•地藏行像。如事所願所求•悉皆成就。復願地藏菩薩具大慈悲•永擁護我。是人於睡夢中•即得菩薩摩頂受記。復次觀世音菩薩•若未來世•善男子善女人•於大乘經典•深生珍重•發不思議心•欲讀欲誦。縱遇明師教視令熟•旋得旋忘•動經年月•不能讀誦。是善男子等•有宿業障•未得消除•故於大乘經典•無讀誦性。如是之人•聞地藏菩薩名•見地藏菩薩像•具以本心恭敬陳白•更以香華•衣服•飲食•一切玩具•供養菩薩。以淨水一盞•經一日一夜安菩薩前•然後合掌請服•迴首向南。臨入口時•至心鄭重•服水既畢•慎五辛酒肉•邪淫妄語•及諸殺害•一七日或三七日。是善男子善女人•於睡夢中•具見地藏菩薩現無邊身•於是人處•授灌頂水。其人夢覺•即獲聰明•應是經典•一歷耳根•即當永記•更不忘失一句一偈。復次觀世音菩薩•若未來世•有諸人等•衣食不足•求者乖願•或多疾病•或多兇衰•家宅不安•眷屬分散•或諸橫事•多來忤身•睡夢之間•多有驚怖。如是人等•聞地藏名•見地藏形•至心恭敬•念滿萬遍。是諸惡不如意事•漸漸消滅•即得安樂•衣食豐溢•乃至睡夢中•悉皆安樂。復次觀世音菩薩•若未來世•有善男子善女人•或因治生•或因公私•或因生死•或因急事入山林中•過渡河海•乃及大水•或經險道。是人先當念地藏菩薩名萬遍•所過土地•鬼神衛護•行住坐臥•永保安樂。乃至逢於虎狼獅子•一切毒害•不能損之。佛告觀世音菩薩•是地藏菩薩•於閻浮提有大因緣•若說於諸眾生見聞利益等事•百千劫中•說不能盡。是故觀世音•汝以神力流布是經•令娑婆世界眾生•百千萬劫永受安樂。爾時世尊而說偈言
吾觀地藏威神力， 恆河沙劫難說盡， 見聞瞻禮一念間， 利益天人無量事。
若男若女若龍神， 報盡應當墮惡道。 至心皈依大士身， 壽命轉增除罪障。
少失父母恩愛者， 未知魂神在何趣， 兄弟姊妹及諸親， 生長以來皆不識。
或塑或畫大士身， 悲戀瞻禮不暫捨， 三七日中念其名， 菩薩當現無邊體，
示其眷屬所生界， 縱墮惡趣尋出離。 若能不退是初心， 即獲摩頂受聖記。
欲修無上菩提者， 乃至出離三界苦。 是人既發大悲心， 先當瞻禮大士像，
一切諸願速成就， 永無業障能遮止。 有人發心念經典， 欲度群迷超彼案，
雖立斯願不思議， 旋讀旋忘多廢失， 斯人有業障惑故， 於大乘經不能記。
供養地藏以香華， 衣服飲食諸玩具， 以淨水安大士前， 一日一夜求服之，
發殷重心慎五辛， 酒肉邪淫及妄語， 三七日內勿殺害， 至心思念大士名，
即於夢中見無邊， 覺來便得利耳根， 應是經教歷耳聞， 千萬生中永不忘。
以是大士不思議， 能使病人獲此慧。 貧窮眾生及疾病， 家宅兇衰眷屬離，
睡夢之中悉不安， 求者乖違無稱遂。 至心瞻禮地藏像， 一切惡事皆消滅，
至於夢中盡得安， 衣食豐饒神鬼護。 欲入山林及渡海， 毒惡禽獸及惡人，
惡神惡鬼并惡風， 一切諸難諸苦惱。 但當瞻禮及供養， 地藏菩薩大士像，
如是山林大海中， 應是諸惡皆消滅。 觀音至心聽吾說， 地藏無盡不思議，
百千萬劫說不周， 廣宣大士如是力。 地藏名字若人聞， 乃至見像瞻禮者，
香華一服飲食奉， 供養百千受妙樂。 若能以此迴法界， 畢竟成佛超生死。
是故觀音汝當知， 普告恆沙諸國土。
囑累人天品第十三
爾時世尊舉金色臂•又摩地藏菩薩摩訶薩頂•而作是言•地藏地藏•汝之神力不可思議•汝之慈悲不可思議•汝之智慧不可思議•汝之辯才不可思議•正使十方諸佛讚歎宣說乳之不可思議事•千萬劫中不能得盡。地藏地藏•記吾今日在忉利天中•於百千萬億不可說不可說一切諸佛菩薩•天龍八部•大會之中•再以人天諸眾生等•未出三界•在火宅中者•付囑於汝。無令是諸眾生•墮惡趣中•一日一夜•何況更落五無間及阿鼻地獄•動經千萬億劫•無有出期。地藏•是南閻浮提眾生•志性無定•習惡者多。縱發善心•須臾即退。若遇惡緣•念念增長。以是之故•吾分是形•百千萬億化度•隨其根性而度脫之。地藏•吾今慇懃•以天人眾•付囑於汝。未來世中•若天若人•隨業報應•落在惡趣。臨墮惡趣中•或至門首•是諸眾生•若能念得一佛名•一菩薩名•一句一偈大乘經典。是諸眾生•汝以神力•方便救拔•於是人所•現無邊身•為碎地獄•遣令生天•受勝妙樂。爾時世尊而說偈言•現在未來天人眾•吾今慇懃付囑汝•以大神通方便度•勿令墮在諸惡趣。爾時地藏菩薩摩訶薩胡跪合掌白佛言•世尊•唯願世尊不以為慮。未來世中•若有善男子善女人•於佛法中•一念恭敬•我亦百千方便•度脫是人• 於生死中速得解脫。何況聞諸善事•念念修行•自然於無上道永不退轉。說是語時•會中有一菩薩•名虛空藏•白佛言•世尊•我自忉利天•聞於如來讚歎地藏菩薩•威神勢力•不可思議。未來世中•若有善男子善女人•乃及一切天龍•聞此經典及地藏菩薩名字•或瞻禮形像•得幾種福利•唯願世尊•為未來現在一切眾等•略而說之。佛告虛空藏菩薩•諦聽諦聽•吾當為汝分別說之。若未來世•有善男子善女人•見地藏形像•及聞此經•乃至讀誦•香華飲食•衣服珍寶•布施供養•讚歎瞻禮者•得二十八種利益•一者•天龍護念•二者•善果日增•三者•集聖上因•四者•菩提不退•五者•衣食豐足•六者•疾疫不臨•七者•離水火災•八者•無盜賊惡•九者•人見欽敬•十者•神鬼助持•十一者•女轉男生•十二者•為王臣女•十三者•端正相好•十四者•多生天上•十五者•或為帝王•十六者•宿智命通•十七者•有求皆從•十八者•眷屬歡樂•十九者•諸橫消滅•二十者•業道永除•二十一者•去處盡通•二十二者•夜夢安樂•二十三者•先亡離苦•二十四者•宿福受生•二十五者•諸聖讚歎•二十六者•聰明利根•二十七者•饒慈愍心•二十八者•畢竟成佛。虛空藏菩薩•若現在未來•天龍鬼神•聞地藏名•禮地藏形•或聞地藏本願事行•讚歎瞻禮•得七種利益•一者•速超聖地•二者•惡業消滅•三者•諸佛臨護•四者•菩提不退•五者•增長本力•六者•宿命接通•七者•畢竟成佛。爾時•十方三世一切諸來•不可說不可說諸佛如來•及大菩薩天龍八部•聞釋迦牟尼佛•稱揚讚歎地藏菩薩•大威神力•不可思議•歎未曾有。是時•忉利天•雨無量香華•天衣珠瓔•供養釋迦牟尼佛及地藏菩薩已•一切眾會•俱復瞻禮•合掌而退。
地藏菩薩本願經終
地藏菩薩本願經 1~6品
地藏菩薩本願經
地藏菩薩本願經卷上
忉利天宮神通品第一
如是我聞。一時佛在忉利天•為母說法•爾時十方無量世界•不可說不可說一切諸佛•及大菩薩摩訶薩•皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛•能於五濁惡世•現不可思議大智慧神通之力•調伏剛強眾生•知苦樂法•各遣侍者•問訊世尊。是時如來含笑•放百千萬億大光明雲•所謂大圓滿光明雲•大慈悲光明雲。大智慧光明雲•大般若光明雲•大三昧光明雲•大吉祥光明雲•大福德光明雲•大功德光明雲•大歸依光明雲•大讚歎光明雲。放如是等不可說光明雲已•又出種種微妙之音•所謂檀波羅蜜音•尸波羅蜜音•羼提波羅蜜音•毗離耶波羅蜜音•禪波羅蜜音•般若波羅蜜音•慈悲音•喜捨音•解脫音•無漏音•智慧音•大智慧音•師子吼音•大師子吼音•雲雷音•大雲雷音。出如是等不可說不可說音已•娑婆世界•及他方國土•有無量億天龍鬼神•亦集到忉利天宮•所謂四天王天•忉利天•須燄摩天•兜率陀天•化樂天•他化自在天•梵眾天•梵輔天•大梵天•少光天•無量光天•光音天•沙淨天•無量淨天•遍淨天•福生天•福愛天•廣果天•無想天•無煩天•無熱天•善見天•善現天•色究竟天•摩醯首羅天•乃至非想非非想處天•一切天眾•龍眾鬼神等眾•悉來集會。復有他方國土•及娑婆世界•海神•江神•河神•樹神•山神•地神•川澤神•苗稼神•晝神•夜神•空神•天神•飲食神•草木神•如是等神•皆來集會。復有他方國土及娑婆世界•諸大鬼王•所謂惡目鬼王•噉血鬼王•噉精氣鬼王•噉胎卵鬼王•行病鬼王•攝毒鬼王•慈心鬼王•福利鬼王•大愛敬鬼王•如是等鬼王•皆來集會。爾時釋迦牟尼佛•告文殊師利法王子菩薩摩訶薩•汝觀是一切諸佛菩薩•及天龍鬼神•此世界他世界•此國土他國土•如是今來集會到忉利天者•汝知數不。文殊師利白佛言。世尊•若以我神力千劫測度•不能得知。佛告文殊師利•吾以佛眼觀故•猶不盡數。此皆是地藏菩薩久遠劫來•已度•當度•未度•已成就•當成就•未成就。文殊師利白佛言•世尊•我已過去久修善根•證無礙智•聞佛所言•即當信受。小果聲聞•天龍八部•及未來世諸眾生等•雖聞如來誠實之語•必懷疑惑。設使須受•未免興謗。唯願世尊•廣說地藏菩薩摩訶薩•因地作何行•立何願•面能成就不思議事。佛告文殊師利•譬如三千大千世界所有草木叢林•稻麻竹葦•山石微塵•一物一數•作一恆河•一恆河沙•一沙一界•一界之內•一塵一劫•一劫之內•所積塵數•盡充為劫•地藏菩薩證十地果位以來•千倍多於上喻•何況地藏菩薩在聲聞辟支佛地。文殊師利•此菩薩威神誓願•不可思議。若未來世•有善男子善女人•聞是菩薩名字•或讚歎•或瞻禮•或稱名•或供養•乃至彩畫刻鏤塑漆形像•是人當得百返生於三十三天•永不墮惡道。文殊師利•是地藏菩薩摩訶薩•於過去久遠不可說不可說劫前•身為大長者子。時世有佛•號曰師子奮迅具足萬行如來。時長老子見佛相好•千福莊嚴•因問彼佛•作何行願•而得此相。時師子奮迅具足萬行如來告長者子•欲證此身•當須久遠度脫一切受苦眾生。文殊師利•時長者子因發願言•我今盡未來際。不可計劫•為是罪苦六道眾生•廣設方便•盡令解脫•而我自身方成佛道。以是於彼佛前立斯大願•于今百千萬億那由他不可說劫•尚為菩薩。又於過去不可思議阿僧祇劫•時世有佛號•曰覺華定自在王如來•彼佛壽命四百千萬億阿僧祇劫。像法之中•有一婆羅門女•宿福深厚•眾所欽敬•行住坐臥•諸天衛護。其母信邪•常輕三寶。是時聖女•廣設方便•勸誘其母•令生正見•而此女母•未全生信。不久命終•魂神墮在無間地獄。時婆羅門女•知母在世•不信因果。計當隨業•必生惡趣。遂賣家宅•廣求香華•及諸供具•於先佛塔寺•大興供養。見覺華定自在王如來•其形像在一寺中•塑畫威容•端嚴畢備。時婆羅門女•瞻禮尊容•倍生敬仰。私自念言•佛名大覺•具一切智。若在世時•我母死後•儻來問佛•必知處所。時婆羅門女•垂泣良久•瞻戀如來。忽聞空中聲曰。泣者聖女•勿至悲哀•我今示汝母之去處。婆羅門女合掌向空•而白空曰•是何神德•寬我憂慮。我自失母以來。晝夜憶戀•無處可問•知母生界。時空中有聲•再報女曰我是汝所瞻禮者。過去覺華定自在王如來。見汝憶母•倍於常情眾生之分•故來告示。婆羅門女聞此聲已•舉身自撲•肢節皆損。左右扶侍•良久方蘇。而白空曰•願佛慈愍•速說我母生界•我今身心將死不久•時覺華定自在王如來。告聖女曰•汝供養畢•但早返舍端坐思惟吾之名號•即當知母所生去處。時婆羅門女尋禮佛已•即歸其舍。以憶母故•端坐念覺華定自在王如來。經一日一夜•忽見自身到一海邊•其水涌沸•多諸惡獸。盡復鐵身•飛走海上•東西馳逐。見諸男子女人•百千萬數•出沒海中•被諸惡獸爭取食噉。又見夜叉•其形各異•或多手多眼•多足多頭•囗牙外出•利刀如劍。驅諸罪人•使近惡獸•復自搏攫•頭足相就。其形萬類•不敢久視。時婆羅門女•以念佛力故。自然無懼。有一鬼王•名曰無毒•稽首來迎•白聖女曰•善哉菩薩•何緣來此。時婆羅門女問鬼王曰•此是何處。無毒答曰•此是大鐵圍山•西面第一重海。聖女問曰•我聞鐵圍之內•地獄在中• 是事實不。無毒答曰•實有地獄。聖女問曰•我今云何得到獄所。無毒答曰•若非威神•即須業力•非此二事•終不能到。聖女又問•此水何緣•而乃涌沸•多諸罪人•及以惡獸。無毒答曰•此是閻浮提造惡眾生•新死之者•經四十九日後•無人繼嗣•為作功德•救拔苦難•生時又無善因。當據本業所感地獄•自然先渡此海。海東十萬由旬•又有一海•其苦倍此彼海之東•又有一海•其苦復倍。三業惡因之所招感•共號業海•其處是也。聖女又問鬼王無毒曰•地獄何在。無毒答曰•三海之內•是大地獄•其數百千•各各差別。所謂大者•具有十八。次有五百•苦毒無量。次有千百•亦無量苦。聖女又問大鬼王曰•我母死來未久•不知魂神當至何趣。鬼王問聖女曰•菩薩之母•在生習何行業。聖女答曰•我母邪見•譏毀三寶。設或暫信•旋又不敬。死雖日淺•未知生處•無毒問曰•菩薩之母。姓氏何等。聖女答曰•我父我母•俱婆羅門種•父號尸羅善現•母號悅帝利。無毒合掌啟菩薩曰•願聖者卻返本處•無至憂憶悲戀•悅帝利罪女•生天以來•經今。三日。云承孝順之子•為母設供修福•布施覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母•得脫地獄•應是無間罪人•此日悉得受樂•俱同生訖。鬼王言畢•合掌而退。婆羅門女尋如夢歸。悟此事已•便於覺華定自在王如來塔像之前•立弘誓願•願我盡未來劫•應有罪苦眾生•廣設方便•使令解脫。佛告文殊師利•時鬼王無毒者•當今財首菩薩是。婆羅門女者•即地藏菩薩是。
分身集會品第二
爾時百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界•所有地獄處•分身地藏菩薩•俱來集在忉利天宮•以如來神力故•各以方面•與諸得解脫•從業道出者•亦各有千萬億那由他數•共持香華•來供養佛。彼諸同來等輩•皆因地藏菩薩教化•永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是諸眾等•久遠劫來•流浪生死。六道受苦•暫無休息。以地藏菩薩廣大慈悲•深誓願故•各獲果證。既至忉利•心懷踊躍•瞻仰如來•目不暫捨。爾時世尊舒金色臂•摩百千萬億不可思不可議不可量不可說無量阿僧祇世界諸分身地藏菩薩摩訶薩頂•而作是言•吾於五濁惡世•教化如是剛強眾生•令心調伏•捨邪歸正•十有一二•尚惡習在。吾亦分身千百憶•廣設方便。或有利根•聞即信受。或有善果•勤勸成就。或有暗鈍•久化方歸。或有業重•不生敬仰。如是等輩眾生•各各差別•分身度脫•或現男子身。或現女人身•或現天龍身•或現神鬼身•或現山林川原•河池泉井•利及於人•悉皆度脫。或現天帝身•或現梵王身•或現轉輪王身•或現居士身•或現國王身•或現宰輔身•或現官屬身•或現比丘•比丘尼•優婆塞•優婆夷身•乃至聲聞羅漢•辟支佛•菩薩等身•而以化度•非但佛身獨現其前.汝觀吾累劫勤苦度脫如? O等難化剛強罪苦眾生。其有未調伏者•隨業報應。若墮惡趣•受大苦時•汝當憶念吾在忉利天宮慇懃付囑•今娑婆世界至彌勒出世已來眾生•悉使解脫•永離諸苦•遇佛授記。爾時諸世界分身地藏菩薩•共復一形•涕淚哀戀•白其佛言•我從久遠劫來•蒙佛接引•使獲不可思議神力•具大智慧。我所分身。遍滿百千萬億恆河沙世界•每一世界化百千萬億身•每一身度百千萬億人•令歸敬三寶•永離生死•至涅槃樂。但於佛法中所為善事•一毛一渧•一沙一塵•或毫髮許•我漸度脫•使獲大利•唯願世尊•不以後世惡業眾生為慮。如是三白佛言•唯願世尊•不以後世惡業眾生? 側{。爾時佛讚地藏菩薩言。善哉善哉•吾助汝喜。汝能成就久遠劫來•發弘誓願•廣度將畢•即證菩提•
觀眾生業緣品第三
爾時佛母摩耶夫人•恭敬合掌問地藏菩薩言•聖者•閻浮眾生•造業差別•所受報應•其事云何。地藏答言•千萬世界•乃及國土•或有地獄•或無地獄。或有女人•或無女人。或有佛法•或無佛法。乃至聲聞•辟支佛•亦復如是•非但地獄罪報一等。摩耶夫人重白菩薩•且願聞於閻浮罪報所感惡趣。地藏答言•聖母•唯願聽受•我粗說之。佛母白言•願聖者說。爾時地藏菩薩白聖母•南閻浮提罪報名號如是。若有眾生不孝父母•或至殺害•當墮無間地獄•千萬億劫•求出無期。若有眾生出佛身血•毀謗三寶•不敬尊經•亦當墮於無間地獄•千萬億劫。求出無期。若有眾生侵損常住•玷污僧尼•或伽藍內恣行淫欲•或殺或害•如是等輩•當墮無間地獄•千萬億劫•求出無期。若有眾生偽作沙門•心非沙門•破用常住•欺誑白衣•背戒律•種種造惡•如是等輩•當墮無間地獄•千萬億劫•求出無期。若有眾生偷竊常住財物•穀米•飲食•衣服•乃至一物不與取者•當墮無間地獄•千萬億劫•求出無期。地藏白言•聖母•若•有眾生作如是罪•當墮五無間地獄•求暫停苦一念不得。摩耶夫人重白地藏菩薩言•云何名為無間地獄。地藏白言•聖母•諸有地獄在大鐵圍山之內•其大地獄有一十八所•次有五百 •名號各別•次有千百名字亦別。無間獄者•其獄城周紮八萬餘里•其城純鐵•高一萬里城上火聚•少有空缺。其獄城中•諸獄相連•名號各別。獨有一獄•名曰無間•其獄周紮萬八千里•獄牆高一千里•悉是鐵為•上火徹下•下火徹上。鐵蛇鐵狗•吐火馳逐獄牆之上•東西而走。獄中有床。千萬人受罪•亦各自見身滿床上。眾業所感。獲報如是。又諸罪人•備受眾苦。千百夜叉及以惡鬼•口牙如劍•眼如電光•手復銅爪•拖拽罪人。復有夜叉執大鐵戟•中罪人身•或中口鼻•或中腹背•拋空翻接•或置床上•復有鐵鷹啗罪人目•復有鐵蛇絞罪人頸。百肢節內•悉下長釘•拔舌耕犛•抽腸剉斬•烊銅灌口•熱鐵纏身。萬死千生•業感如是。動經億劫•求出無期。此界壞時•寄生他界。他界次壞•轉寄他。方他方壞時•輾轉相寄。此界成後•還復而來。無間罪報•其事如是。又五事業感•故稱無間。何等為五。一者日夜受罪•以至劫數•無時間絕•故稱無間。二者•一人亦滿•多人亦滿故稱無間。三者•罪器叉棒•鷹蛇狼犬•碓磨鋸鑿•剉斫鑊湯•鐵網鐵繩•鐵驢鐵馬•生革絡首熱鐵澆身•飢吞鐵丸•渴飲鐵汁•年竟劫•數那由•苦楚相連•更無間斷•故稱無間。四者•不男子女人•羌胡夷狄•老幼貴賤•或龍或神•或天或鬼•罪行業感•悉同受之•故稱無間。五者•若墮此獄從初入時•至百千劫•一日一夜•萬死萬生•求一念間暫住不得•除非業盡•方得受生•以此連綿•故稱無間。地藏菩薩白聖母言•無間地獄•粗說如是。若廣說地獄罪器等名•及諸苦事•一劫之中•求說不盡。摩耶夫人聞已•愁憂合掌•頂禮而退。
閰浮眾生業感品第四
爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言•世尊•承佛如來威神力故遍百千萬億世界•分是身形•救拔一切業報眾生。若非如來大慈力故•即不能作如是變。化我今又蒙佛付囑•至阿逸多成佛已來。六道眾生•遣令度脫•唯然世尊•願不有慮•爾時佛告地藏菩薩•一切眾生未解脫者•性識無定•惡習結業•善習結果。為善為惡•逐境而生。輪轉五道•暫無休動經塵劫•迷惑障難。如魚游網•將是長流•脫入暫出•又復遭網。以是等輩•吾當憂念。汝即畢是往願•累劫重誓•廣度罪輩•吾復何慮。說是語時•會中有一菩薩摩訶薩•名定自在王•白佛言•世尊•地藏菩薩累劫已來•各發何願•今蒙世尊慇懃讚歎。唯願世尊•略而說之。爾時世尊告定自在王菩薩•諦聽諦聽•善思念之•吾當為汝分別解說。乃往過去無量阿僧祇那由他不可說劫•爾時有佛•號一切智成就如來•應供•正遍知•明行足•善逝•世間解•無上士•調御丈夫•天人師•佛•世尊•其佛壽命六萬劫。未出家時•為小國王•與一鄰國王為友•同行十善•饒益眾生•其鄰國內所有人民•多造眾惡•二王議計•廣設方便•一王發願•早成佛道•當度是輩•令使無餘。一王發願•若不先度罪苦•令是安•得至菩提•我終未願成佛。佛告定自在王菩薩•一王發願早成佛者•即一切智成就如來是。一王發願永度罪苦眾生•未願成佛者•即地藏菩薩是。復於過去無量阿僧祇劫•有佛出世•名清淨蓮華目如來•其佛壽命四十劫。像法之中•有一羅漢•福度眾生。因次教化•遇一女人•字曰光目•設食供養。羅漢問之•欲願何等。光目答言•我以母亡之日•資福救拔•未知我母生處何趣。羅漢愍之•為入定觀•見目女母墮在惡趣•受極大苦。羅漢問光目言•汝母在生作何行業•今在惡趣受極大苦。光目答言•我母所習•唯好食噉魚鱉之屬。所食魚鱉•多食其子•或炒或煮•恣情食噉•計其命數•千萬復倍。尊者慈愍•如何哀救。羅漢愍之•為作方便•勸光目言•汝可志誠念清淨蓮華目如來•兼塑畫形像•存亡獲報。光目聞已•即捨所愛•尋畫佛像而供養之•復恭敬心•悲泣瞻禮。忽於夜後。夢見佛身金色晃耀•如須彌山•放大光明。而告光目•汝母不久生汝家•纔覺飢寒•即當言說。其後家內女卑生一子•未滿三日•而乃言說。稽首悲泣•告於光目•生死業緣•果報自受。吾是汝母•久處暗冥。自別汝來•累墮大地獄。蒙汝福力•方得受生。為下賤人•又復短命。壽年十三•更落惡道。汝有何計•令吾脫免。光目聞說•知母無疑•哽咽悲啼而白女卑子•即是我母•合知本罪•作何行業•墮於惡道。女卑 子答言•以殺害毀罵二業受報。若非蒙福•救拔吾難•以是業故•未合解脫。光目問言•地獄罪報•其事云何。女卑子答言•罪苦之事•不忍稱說•百千歲中•卒白難竟。光目聞已•啼淚號泣而白空界•願我之母•永脫地獄•畢十三歲•更無重罪•及歷惡道•十方諸佛慈哀愍我•聽我為母所發廣大誓。願若得我母永離三途及斯下賤•乃至女人之身•永劫不受者。願我自今日後•對清淨蓮華目如來像•卻後百千萬億劫中•有世界•所有地獄•及三惡道諸罪苦眾生•誓願救拔•令離地獄惡趣•畜生•餓鬼等•如是罪報等人盡成佛竟•我然後方成正覺。發誓願已•具聞清淨蓮華目如來而告之曰•光目汝母十三歲畢•捨此報已•生為梵志•壽年百歲。過是報後•當生無憂國土•壽命不可計劫。後成果•廣度人天數如恆河沙。佛告定自在王•爾羅漢福度光目者•即無盡意菩薩是。光目母者•即解脫菩薩是。光目女者•即地藏菩薩是。過去久遠劫中•如是慈愍•發恆河沙願廣度眾生。未來世中•若有男子女人•不行善者•行惡者•乃至不信因果者•邪淫妄語者•兩舌惡口者•毀謗大乘者•如是諸業眾生•必墮惡趣。若遇善知識•勸令一彈指間•歸依地藏菩薩•是諸眾生•即得解脫三惡道報。若能志心歸敬及瞻禮讚歎•香華衣服•種種珍寶•或復飲食•如是奉事者。未來百千萬億劫中•常在諸天受勝妙樂。若天福盡•下生人間•猶百千劫常為帝王•能憶宿命因果本末。定自在王•如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力•廣利眾生。汝等諸菩薩當記是經•廣宣流布。定自在王白佛言•世尊•願不有慮。我等千萬億菩薩摩訶薩•必能承佛威神廣演是經•於閰提利益眾生。定自在王菩薩白世尊已•合掌恭敬作禮而退。爾時四方天王俱從座起•合掌恭敬白佛言•世尊•地藏菩薩於久遠劫來•發如是大願•云何至今猶度未絕•更發廣大誓言。唯願世尊為我等說。佛告四天王•善哉善哉。吾今為汝及未來現在天人眾等•廣利益故•說地藏菩薩於娑婆世界閰浮提內生死道中•慈哀救拔度脫一切罪苦眾生方便之事。四天王•唯然世尊•願樂欲聞。佛告四天王• 地藏菩薩久遠劫來•迄至于今•度脫眾生•猶未畢願•慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中•因蔓不斷•以是之故•又發重。願如是菩薩於娑婆世界•閰浮提中•百千萬億方便•而為教化四天王•地藏菩薩若遇殺生者•說宿殃短命報。若遇竊盜者•說貧窮苦楚報。若遇邪淫者•說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者•說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者•說無舌瘡口報。若遇瞚恚者•說醜陋癃殘報。若遇慳者•說所求違願報。若遇飲食無度者•說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者•說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者•說天地災殺報。若遇燒山林木者•說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者•說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者•說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者•說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者•說永處惡道報。若遇破用常住者•說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者•說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者•說輪迴遞償報。若遇破破戒犯齋者•說禽哭飢餓報。若遇非理毀用者•說所求闕絕報。若遇吾我貢高者•說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者•說無舌百舌報。若遇邪見者•說邊地受生報。如是等閰浮提眾生•身口意業•惡習結果•百千報應今粗略說。如是等閰浮提眾生業感差別•地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生•先受如是等報•後墮地獄•動經劫數•無有出期。是故汝等護人護國•無令是諸眾業•迷惑眾生。四天王聞已•涕淚悲嘆•合掌而退。
地藏菩薩本願經卷中
地獄名號品第五
爾時賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言•仁者•願為天龍四眾•及未來現在一切眾生•說娑婆世界•及閰浮提罪苦眾生•所受報處•獄名號•及惡報等事•使未來世末法眾生•知是果報。地藏答言•仁者•我今承佛威神•及大士之力•略說地獄名號•及罪報惡報之事•仁者•閰浮提東方有山•號曰鐵圍•其山黑邃•無日月光。有大地獄•號極無間•又有地獄•名大阿鼻•復有地獄•名曰四角•復有地獄•名曰飛刀•復有地獄•名曰火箭•復有地獄•名曰夾山•復有地獄•名曰通槍•復有地獄•名曰鐵車•復有地獄•名曰鐵床•復有地獄• 名曰鐵牛•復有地獄•名曰鐵衣•復有地獄•名曰千刃•復有地獄•名曰鐵驢•復有地獄•名曰烊銅•復有地獄•名曰抱柱•復有地獄•名曰流火•復有地獄•名曰耕舌•復有地獄•名曰剉首•復有地獄•名曰燒腳•復有地獄•名曰啗眼•復有地獄•名曰鐵丸•復有地獄•名曰諍論•復有地獄•名曰鐵鈇•復有地獄•名曰多瞋•地藏白言。仁者•鐵圍之內•有如是等地獄•其數無限。更有叫喚地獄•拔舌地獄•糞尿地獄•銅鎖地獄•火象地獄•火狗地獄•火馬地獄•火牛地獄•火山地獄•火石地獄•火床地獄•火梁地獄•火鷹地獄•鋸牙地獄•剝皮地獄•飲血地獄•燒手地獄 •燒腳地獄•倒刺地獄•火屋地獄•鐵屋地獄•火狼地獄•如是等地獄。其中各各復有諸小地獄•或一或二•或三或四•乃至百千•其中名號•各各不同。地藏菩薩告普賢菩薩言•仁者•此者皆是南閰浮提行惡眾生•業感如是。業力甚大•能敵須彌•能深巨海•能障聖道。是故眾生莫輕小惡•以為無罪•死後有報•纖毫受之。父子至•歧路各別縱然相逢•無肯代受。我今承佛威力•略說地獄罪報之事•唯願佛者暫聽是言。普賢答言吾已久知三惡道報•望仁者說•令後世末法一切惡行眾生•聞仁者說•使令歸佛。地藏白言•仁者•地獄罪報•其事如是。或有地獄•取罪人舌•使牛耕之。或有地獄•取罪人心•夜叉食之。或有地獄•鑊湯盛沸•煮罪人身。或有地獄•赤燒銅柱•使罪人抱。或有地獄•使諸火燒•趁及罪人。或有地獄•一向寒冰。或有地獄•無限糞尿。或有地獄•純飛疾鑗。或有地獄•多攢火槍。或有地獄。唯撞胸背。或有地獄•但燒手足。或有地獄•盤絞鐵蛇。或有地獄•驅逐鐵狗。或有地獄•盡駕鐵騾。仁者•如是等報•各各獄中•有百千種業道之器•無是銅是鐵•是石是火•此四種物•眾業行感。若廣說地獄罪報等事•一一獄中•更有百千種苦楚•何況多獄。我今承佛威神及仁者問•略說如是。若廣解說•窮劫不盡。
如來讚歎品第六
爾是世尊舉身放大光明•遍照百千萬億恆河沙等諸佛世界。出大音聲•普告諸佛世界一切諸菩薩摩訶薩•及天龍鬼神人非人等•聽吾今日稱揚讚歎地藏菩薩摩訶薩•於十方世界•現大不可思議威神慈悲之力•救護一切罪苦之事。吾滅度後•汝等諸菩薩大士•及天龍鬼神等•廣作方便•衛護是經•令一切眾生證涅槃樂。說是語已•會中有一菩薩•名曰普廣。合掌恭敬而白佛言•今見世尊讚歎地藏菩薩•有如是不可思議大威神德•唯願世尊為未來世末法眾生•宣說地藏菩薩利益人天因果等事•使諸天龍八部•及未來世眾生•頂受佛語。爾時世尊告普廣菩薩及四眾等•諦聽諦聽•吾當為汝略說地藏菩薩利益人天福德之事。普廣白言•唯然世尊•願樂欲聞。佛告普廣菩薩•未來世中•若有善男子善女人•聞是地藏菩薩摩訶薩名者•或合掌者•讚歎者•作禮者•戀慕者•是人超越三十劫罪。普廣•若有善男子善女人•或彩畫形像•或土石膠漆•金銀銅鐵•作此菩薩•一瞻一禮者•是人百返生於三十三天•永不墮於惡道。假如天福盡故•下生人間•猶為國王•不失大。利若有女人•厭女人身•盡心供養地藏菩薩畫像•及土石膠漆銅鐵等像•如是日日退•常以華香•飲•衣服繒綵•幢旛•錢•寶物等供養。是善女人 •盡此一報女身•百千萬劫•更不生有女人世界•何況復受•除非慈願力故•要受女身•度脫眾生•承斯供養地藏力故•及功德力•百千萬劫不受女身。復次普廣•若有女人•厭是醜陋•多疾病者•但於地藏像前•志心瞻禮•食頃之間•是人千萬劫中所受生身•相貌圓滿。是醜陋女人•如不厭女身即百千萬億生中•常為王女•乃及王妃•宰輔大姓•大長者女•端正受生•諸相圓滿。由志心故•瞻禮地藏菩薩•獲福如是。復次普廣•若有善男子善女人•能對菩薩像•作諸伎樂•及歌詠讚歎•香華供養•乃至勸於一人多人•如是等輩•現在世中及未來世•常得百千鬼神日夜衛護• 不令惡事輒聞其耳•何況親受諸橫。復次普廣•未來世中•若有惡人及惡神惡鬼•見有善男子善女人•歸敬供養歎瞻禮地藏菩薩形像•或妄生譏毀•謗無功德及利益事•或露齒笑•或背面非•或勸人共非•或一人非•或多人非•乃至一念生譏毀者。如是之人賢劫千佛滅度•譏毀之報•尚在阿鼻地獄受極重罪。過是劫已•方受餓鬼。又經千•復受畜生。又經千劫•方得人身。縱受人身•貧窮下賤•根不具多被惡業來結其心。不久之間•復墮惡道。是故普廣•譏毀他人供養•尚獲此報•何況別生惡見毀滅。復次普廣•若未來世•有男子女人•久處床枕•求生求死•了不可得。或夜夢惡鬼•乃及家親•或遊險道•或多魘寐•共鬼神遊•日月歲深•轉復尪瘵•眠中叫苦•慘悽不樂者。此皆是業道論對•未定輕重•或難捨壽•或不得癒•男女眼不辨是事。但當對諸佛菩薩像前•高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物•或衣服寶貝•莊園合宅•對病人•高聲唱言•我某甲等•為是病人•對經像前捨諸等物•或供養經像•或造佛菩薩形像•或造塔寺•或然油燈或施常住。如是三白病人•遣令聞。佑假令諸識分散•至氣盡者•乃至一日二日三日四日至七日以來•但高聲白•高聲讀經。是人命終之後•宿殃重罪•至于五無間罪•永得解脫。所受生處•常佑宿命。何況善男子善女人自書此經•或教人書•或自塑畫菩薩形像•乃至教人塑畫。所受果報•必獲大•是故普廣•若見有人讀誦是經•乃至一念讚歎是經•或恭敬者。汝須百千方便•勸是等人勤心莫退•能得未來現在千萬億不可思議功德。復次普廣•若未來世諸眾生等•或夢或寐•見諸鬼神乃及諸形•或悲或啼•或愁或嘆•或恐或怖•此皆是一生十生百生千生過去父母•男女弟妹•夫妻眷屬•在於惡趣•未得出離•無處希望福力救拔•當告宿世骨肉•使作方便•願離惡道。普廣•汝以神力•遣是眷屬•令對諸菩薩像前志心自讀此經•或請人讀•其數三遍或七遍。如是惡道眷屬•經聲畢是遍數•當得解脫乃至夢寐之中•不復見•復次普廣•若未來世•有諸下賤等人•或奴或女卑 •乃至諸不自由之人•覺知宿業•要懺悔者。志心瞻禮地藏菩薩形像•乃至一七日中•念菩薩名•可滿萬遍•如是等人•盡此報後•千萬生中•常生尊貴•更不經三惡道苦。復次廣•若未來世中•閻浮提內•剎利•婆羅門•長者•居士•一切人等•及異姓種族•有產者•或男或女•七日之中•早與讀誦此不思議經典•更為念菩薩名•可滿萬遍•是新生子•或男或女•宿有殃報•便得脫•安樂易養•壽命增長。若是承福生者•轉增安樂•及與壽命•復次普廣•若未來世眾生•於月一日•八日•十四日•十五日•十八日•二十三•二十四•二十八•二十九日•乃至三十日•是諸日等•諸罪結集•定其輕重•南閻浮提眾生•舉止動念•無不是業•無不是罪•何況恣情殺害•竊盜•邪淫•妄語•百千罪狀。能於是十齋日•對佛菩薩諸賢聖像•讀是經一遍•東西南北百由旬內•無諸災難。當此居家•若長若幼•現在未來百千歲中•永離惡趣•能於十齋日每一遍•現世令此居家無諸橫病•衣食豐溢。是故普廣•當知地藏菩薩有如是等不可說百千萬億大威神力利益之事•閻浮眾生•於此大士有大因緣。是諸眾生•聞菩薩名•見菩薩像•乃至聞是經三字五字•或一偈一句者•現在殊妙安樂•未來之世•百千萬生•常得端正•生尊貴家。爾時普廣菩薩•聞佛如來稱揚讚歎地藏菩薩已•胡跪合掌•復白佛言•世尊•我久知是大士有如此不可思議神力•及大誓願力•為未來眾生遣知利益•故問如來•唯然頂受。世尊•當何名此經•使我云何流布。佛告普廣•此經有三名•一名地藏本願•亦名地藏本行•亦名地藏本誓力經。緣此菩薩•久遠劫來•發大重•利益眾生•是故汝等•依願流布。普廣聞已•合掌恭敬作禮而退。
佛說四天王經
佛說四天王經
聞如是。一時。佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸弟子。慎爾心念。無愛六欲。漱情去垢。無求為首。內以清淨。外當盡孝。以四等心。奉養所生。晨入尊廟。稽首悔過。朝稟暮誦。思經妙義。以佛重戒。治心穢病。齋肅靜處。數息禪定。反流盡源。以求道真。壽命猶電。恍惚即滅。齋日責心。慎身守口。諸天齋日。伺人善惡。須彌山上。即第二忉利天。天帝名因。福德巍巍。典主四天。四天神王。即因四鎮王也。各理一方。常以月八日。遣使者下。案行天下。伺察帝王臣民。龍鬼蜎蜚。蚑行蠕動之類。心念口言。身行善惡。十四日。遣太子下。十五日。四天王自下。二十三日。使者復下。二十九日。太子復下。三十日。四王復自下。四王下者。日月五星二十八宿。其中諸天。僉然俱下。四王命曰。勤伺眾生。施行吉凶。若於斯日。歸佛。歸法。歸比丘僧。清心守齋。布施貧乏。持戒。忍辱。精進。禪定。翫經散說。開化盲冥。孝順二親。奉事三尊。稽首受法。行四等心。慈育眾生者。具分別之。以啟帝釋。若多修德。精進不怠。釋及輔臣三十三人。僉然俱喜。釋敕伺命。增壽益算。遣諸善神。營護其身。隨戒多少。若持一戒。令五神護之。五戒具者。令二十五神。營衛門戶。殃疫眾邪。陰謀消滅。夜無惡夢。縣官盜賊。水火災變。終而不害。禳禍滅怪。唯斯四等五戒六齋。猶如大水而滅小火。豈有不滅者乎。臨其壽終。迎其魂神。上生天上。七寶宮殿。無願不得。若有不濟眾生之命。穢濁盜竊。婬犯他妻。兩舌惡罵。妄言綺語。厭禱咒詛。嫉妒恚癡。逆道不孝。違佛違法。謗比丘僧。善惡反論。有斯行者。四王以聞。帝釋及諸天。僉然不悅。善神不復營護之。即令日月無光。星宿失度。風雨違時。以現世人。欲其改往修來。洗心齋肅。首過三尊。四等養親。忠于帝王。慈心諫諍。盡誠無欺。反前修來。捐穢濁之操。就清淨之道。若有改邪行。就正真者。帝釋及四王。靡不歡喜。日月即清明。星宿有常。風雨順時。毒氣消歇。天降甘露。地出澤泉。水穀滋味。食之少病。華色奕奕。壽命益長。生不更牢獄。死得上生天上。福德所願。自然飛行。存亡自在。項有日光。食自消化。無有便利之患。身中香潔。口氣苾芬。今日月星宿。即諸天宮宅也。七寶殿堂。懸處虛空。在意所志。壽終下生侯王之家。顏容煒燁。見者心歡。逢佛值法。賢聖相連。力行不與罪會。必得泥洹。斯皆五戒十善。撿情執欲。六齋使然。拘留秦佛時。人壽六萬歲。民性無為。護彼猶養己。平等無二。彼佛去世。正教衰薄。民無正行。以漸為惡。其壽日減。至于百歲。吾善逝後。民違佛教。無復孝子。伺命減算。壽日有減。天神不祐。凶疫惡鬼。日來侵害。災怪首尾。願與意違。非禍縱橫。生罹王法之囹圄。死入地獄餓鬼畜生。若出為人。必為下賤。善惡追身。猶如五穀。隨其所種。獲其果實。亦如夜書。火滅字存。身死名滅。殃福不朽。慎護爾心。攝身守口。五戒十善。可從得道。吾今得佛。積行所致。諸比丘聞經。皆大歡喜。稽首禮佛而去。
佛說四天王經終
佛說延命地藏經
佛說延命地藏經
如是我聞。一時。佛在佉羅陀山。與大比丘眾萬二千人俱。菩薩三萬六千人俱。一切諸天。及龍夜叉。人非人等。金輪銀輪諸輪王等。從十方來。爾時世尊。說是大乘。無依行已。時有帝釋。名無垢生。白佛言。世尊我欲護世。若佛滅後。法末眾生。當何拔濟。佛告帝釋。有一菩薩。名曰延命地藏菩薩。每日晨朝。入於諸定。遊化六道。拔苦與樂。若在三途。於此菩薩。見體聞名。生於人天。或生淨土。在三善道。聞其名者。得現果報。後生佛土。何況憶念。心眼得開。決定成就。亦是菩薩。得十種福。一者女人泰產。二者身根具足。三者眾病悉除。四者壽命長遠。五者聰明智慧。六者財寶盈溢。七者眾人愛敬。八者穀米成熟。九者神明加護。十者證大菩提。亦除八大怖。一者風雨隨時。二者他國不起。三者自界不叛。四者日月不蝕。五者星宿不變。六者鬼神不來。七者肌渴不發。八者人民無病。佛告帝釋。於未來世。若有眾生。受持此經。恭敬供養。是菩薩者。百由旬內。無諸災患。惡夢惡相。諸不吉祥。魍魎鬼神。鳩槃荼等。永不得便。天狗土公。太歲神宮。山神。木神。江海神。水神。火神。饉餓神。塚神。蛇神。咒詛神。靈神。路神。灶宅神等。若聞此經。是菩薩名。吐諸邪氣。自悟本空。速證菩提。爾時帝釋。白佛言。世尊。延命菩薩。何化六道。得度眾生。佛告帝釋。善男子。諸法空寂。不住生滅。隨緣生故。色身不同。性欲無量。普為得度。延命菩薩。或現佛身。或現菩薩身。或現辟支佛身。或現聲聞身。或現梵王身。或現帝釋身。或現琰魔王身。或現毘沙門身。或現日月身。或現五星身。或現七星身。或現九星身。或現轉輪聖王身。或現諸小王身。或現長者身。或現居士身。或宰官身。或現婦女身。或現比丘比丘尼。優婆塞優婆夷身。或現天龍夜叉。人非人等身。或現醫王身。或現藥草身。或現商人身。或現農人身。或現象王身。或現獅子王身。或現牛王身。或現馬形身。或現大地形。或現山王形。或現大海形。三界所有。四生五形。無所不變。延命菩薩。如是法身。自體遍故。現種種身。遊化六道。度脫眾生。能以一善。破三界有。悉以心善。未來眾生。不能發心。但當一心。禮拜供養。延命菩薩。刀杖不加。毒不能害。厭魅咒詛。起屍鬼等。還著本人。如天吐唾。向風投灰。還焚其身。爾時帝釋。白佛言。世尊。何故名曰延命菩薩。其相云何。佛告天帝。善男子。真善菩薩。心明圓。故名如意輪。心無罣礙。故名觀自在。心無生滅。故名延命。心無摧破。故名地藏。心無邊際。故名大菩薩。心無色相。故名摩訶薩。汝等信受。心無所別。莫令忘失。爾時大地。六種震動。延命菩薩。從地出現。右膝曲立。臂掌承耳。左膝申下。手持錫杖。白佛言。我每日晨朝。入諸定。入諸地獄。令離苦。無佛世界。度眾生。今世後世。能引導。若佛滅後。一切男女。欲得我福。不問日兇。不論不淨。孝養父母。奉事師長。言色常和。不枉人民。不斷生命。不犯邪淫。若十齋日。若六齋日。若十八日。。若二十四日。但自心正。轉讀此經。稱我名者。我以法眼。威神力故。即轉業報。令得現果。除無間罪。當得菩提。我從過去。無量劫來。見諸六道。一切眾生。法性同體。無始無終。無異無別。無相異相。生住異滅。是得是失。起不善念。造諸惡業。輪回六趣。生生父母。世世兄弟。悉成佛道。後我成佛。若殘一人。我不成佛。若知此願。二世所求。悉不成者。不取正覺。爾時。佛讚延命菩薩。善哉善哉。真善男子。我滅度後。未來惡世。罪苦眾生。付囑於汝。今世後世。善能引導。彈指之頃。不墮惡趣。況墮無間。阿鼻地獄。延命菩薩。而白佛言。世尊。不慮。我當拔濟。六道眾生。若有重苦。我代受苦。若不爾者。不取正覺。時世尊重以偈讚曰:
善哉善哉 延命菩薩 有情親友 眾生生時 為其身命
滅為導師 眾生不知 短命無福 我滅度後 於末法中
國土災起 人王政亂 他方賊來 刀兵劫起 但當憶想
延命菩薩 今世後世 所求不滿 我所說法 無有是處
爾時。三千大千世界。六變震動。文殊師利菩薩。普賢菩薩。金剛藏菩薩。虛空藏菩薩。聖觀自在菩薩。摩訶薩等。異口同音。而白佛言。世尊。未來眾生。若聞此經。是菩薩名。我等皆當。隨順是人。作心眼明。現其人前。所求圓滿。若不爾者。不取正覺。爾時。梵王帝釋。四大天王。雨諸天華。供養如來。白佛言。世尊。未來眾生。若自心正。不枉是非。不捨賞罰。持是經者。念此菩薩。我等眷屬。擁護是人。不離日夜。令其國土。百由旬內。無諸災難。其國人民。令得安穩。穀稼成熟。所求滿足。若不爾者。不名護世。不還本覺。
時二童子。侍立左右。一名掌善。在左白色。持白蓮華。調御法性。一名掌惡。在右赤色。持金剛杵。降伏無明。佛告大眾。汝等當知。是二童子。法性無明。兩手兩足。延命菩薩。中心不動。阿字本體。若有眾生。知是心者。決定成就。即滅三毒。得自在力。願生佛土。隨願得生。若未來世。一切眾生。恭敬供養。延命菩薩。不生疑惑。現世所求。皆令滿足。後生淨土。得無生忍。佛說此經已。一切大會。心大歡喜。信受奉行。
佛說延命地藏菩薩經。
經文中之『還焚其身』焚字應為『土+分』，音念為焚。
佛說阿彌陀經
佛說阿彌陀經
如是我聞：一時，佛在舍衛國，祗樹給孤獨園，與大比丘僧，千二百五十人俱。皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿免樓馱，如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩、與如是等，諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時，佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰「極樂」。其土有佛，號「阿彌陀」，今現在說法。舍利弗，彼土何故名為「極樂」？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又、舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞。是故彼國，名為極樂。又、舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃、合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土，成就如是，功德莊嚴！
又、舍利弗，彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣絨，盛眾妙華，供養他方，十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食、經行。舍利弗，極樂國土，成就如是，功德莊嚴！
復次、舍利弗，彼國常有，種種奇妙，雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢：五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生。所以者何？彼佛國土，無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。
舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作；聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧、之心。舍利弗，其佛國土，成就如是，功德莊嚴！
舍利弗，於汝意云何？彼佛何故，號「阿彌陀」？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又、舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊，阿僧祗劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛，成佛以來，於今十劫。
又、舍利弗，彼佛有無量無邊，聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數，之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗，彼佛國土，成就如是，功德莊嚴。又、舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數，所能知之，但可以無量無邊，阿僧祗說。
舍利弗，眾生聞者，應當發願：「願生彼國」。所以者何？得與如是諸上善人，俱會一處。舍利弗，不可以少善根、福德、因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號：若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生，阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我見是利，故說此言：「若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土」。舍利弗！如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之利。東方亦有阿閃鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生！當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！北方世界，有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」。
舍利弗！下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色寶華嚴身佛、婆羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！於汝意云何？何故名為「一切諸佛，所護念經」？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經、受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。舍利弗，若有人，已發願，今發願，當發願：「欲生阿彌陀佛國」者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生，若今生，若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願：「生彼國土」。舍利弗，如我今者，稱讚諸佛，不可思議功德。彼諸佛等，亦稱讚我，不可思議功德，而作是言：「釋迦牟尼佛，能為甚難，稀有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁，見濁，煩惱濁，眾生濁，命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說是一切世間，難信之法」。舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間，說此難信之法，是為甚難！
佛說此經已，舍利弗、及諸比丘，一切世間，天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
如是我聞：一時，佛在舍衛國，祗樹給孤獨園，與大比丘僧，千二百五十人俱。皆是大阿羅漢，眾所知識。長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿免樓馱，如是等諸大弟子。並諸菩薩摩訶薩：文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩、與如是等，諸大菩薩。及釋提桓因等，無量諸天大眾俱。
爾時，佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰「極樂」。其土有佛，號「阿彌陀」，今現在說法。舍利弗，彼土何故名為「極樂」？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。又、舍利弗，極樂國土，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，皆是四寶，周匝圍繞。是故彼國，名為極樂。又、舍利弗，極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、玻璃、合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙、而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。舍利弗，極樂國土，成就如是，功德莊嚴！
又、舍利弗，彼佛國土，常作天樂。黃金為地。晝夜六時，雨天曼陀羅華。其土眾生，常以清旦，各以衣絨，盛眾妙華，供養他方，十萬億佛，即以食時，還到本國，飯食、經行。舍利弗，極樂國土，成就如是，功德莊嚴！
復次、舍利弗，彼國常有，種種奇妙，雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢：五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。
舍利弗，汝勿謂此鳥，實是罪報所生。所以者何？彼佛國土，無三惡道。舍利弗，其佛國土，尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥，皆是阿彌陀佛，欲令法音宣流，變化所作。
舍利弗，彼佛國土，微風吹動，諸寶行樹，及寶羅網，出微妙音，譬如百千種樂，同時俱作；聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧、之心。舍利弗，其佛國土，成就如是，功德莊嚴！
舍利弗，於汝意云何？彼佛何故，號「阿彌陀」？舍利弗，彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。又、舍利弗，彼佛壽命，及其人民，無量無邊，阿僧祗劫，故名阿彌陀。舍利弗，阿彌陀佛，成佛以來，於今十劫。
又、舍利弗，彼佛有無量無邊，聲聞弟子，皆阿羅漢，非是算數，之所能知。諸菩薩眾，亦復如是。舍利弗，彼佛國土，成就如是，功德莊嚴。又、舍利弗，極樂國土，眾生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生補處，其數甚多，非是算數，所能知之，但可以無量無邊，阿僧祗說。
舍利弗，眾生聞者，應當發願：「願生彼國」。所以者何？得與如是諸上善人，俱會一處。舍利弗，不可以少善根、福德、因緣，得生彼國。舍利弗，若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號：若一日，若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛，與諸聖眾，現在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生，阿彌陀佛極樂國土。
舍利弗，我見是利，故說此言：「若有眾生，聞是說者，應當發願，生彼國土」。舍利弗！如我今者，讚歎阿彌陀佛，不可思議功德之利。東方亦有阿閃鞞佛、須彌相佛、大須彌佛、須彌光佛、妙音佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生！當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！南方世界，有日月燈佛、名聞光佛、大燄肩佛、須彌燈佛、無量精進佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！西方世界，有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！北方世界，有燄肩佛、最勝音佛、難沮佛、日生佛、網明佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德，一切諸佛所護念經」。
舍利弗！下方世界，有師子佛、名聞佛、名光佛、達摩佛、法幢佛、持法佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大燄肩佛、雜色寶華嚴身佛、婆羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛、如須彌山佛、如是等，恒河沙數諸佛。各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：「汝等眾生，當信是稱讚，不可思議功德，一切諸佛，所護念經」。
舍利弗！於汝意云何？何故名為「一切諸佛，所護念經」？舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經、受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當信受我語，及諸佛所說。舍利弗，若有人，已發願，今發願，當發願：「欲生阿彌陀佛國」者，是諸人等，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。於彼國土，若已生，若今生，若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願：「生彼國土」。舍利弗，如我今者，稱讚諸佛，不可思議功德。彼諸佛等，亦稱讚我，不可思議功德，而作是言：「釋迦牟尼佛，能為甚難，稀有之事，能於娑婆國土，五濁惡世，劫濁，見濁，煩惱濁，眾生濁，命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提。為諸眾生，說是一切世間，難信之法」。舍利弗，當知我於五濁惡世，行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提。為一切世間，說此難信之法，是為甚難！
佛說此經已，舍利弗、及諸比丘，一切世間，天、人、阿修羅等，聞佛所說，歡喜信受，作禮而去。
佛說摩利支天經
佛說摩利支天經
如是我聞，一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，爾時，佛告諸比丘，有天名摩利支天，常行日前，彼摩利支天，無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。佛告諸比丘，若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。佛告諸比丘，若有善男子善女人，聞是摩利支天名者，應作是言，我弟子某甲，知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財務，不為怨家能得我便，爾時，世尊即說咒曰：「但至他，安伽末私，末伽末私，支婆羅末私，摩訶支婆羅末私，安多利，阤挪摩沙訶。」於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，於惡怨家中護我，王難中護我，賊難中護我，一切處一切時，護我弟子某甲娑婆訶。
佛告諸比丘，若有善男子善女人，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，國王大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者，不為如上諸惡所害。
佛告諸比丘，若有人能書寫讀誦，受持者，若著髻中，若著衣中，隨身而行，一切諸惡，悉皆退散，無敢當者，時諸比丘聞佛所說已，歡喜奉行。
如是我聞，一時薄伽梵在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱，爾時，佛告諸比丘，有天名摩利支天，常行日前，彼摩利支天，無人能見，無人能捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。佛告諸比丘，若有人知彼摩利支天名者，彼人亦不可見，亦不可捉，不為人欺誑，不為人縛，不為人債其財務，不為怨家能得其便。佛告諸比丘，若有善男子善女人，聞是摩利支天名者，應作是言，我弟子某甲，知彼摩利支天名，故無人能見我，無人能捉我，不為人欺誑我，不為人縛我，不為人債我財務，不為怨家能得我便，爾時，世尊即說咒曰：「但至他，安伽末私，末伽末私，支婆羅末私，摩訶支婆羅末私，安多利，阤挪摩沙訶。」於行路中護我，非行路中護我，晝日護我，於惡怨家中護我，王難中護我，賊難中護我，一切處一切時，護我弟子某甲娑婆訶。
佛告諸比丘，若有善男子善女人，比丘比丘尼，優婆塞優婆夷，國王大臣及諸人民等，聞是摩利支天陀羅尼，一心受持者，不為如上諸惡所害。
佛告諸比丘，若有人能書寫讀誦，受持者，若著髻中，若著衣中，隨身而行，一切諸惡，悉皆退散，無敢當者，時諸比丘聞佛所說已，歡喜奉行。
妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品
妙法蓮華經 觀世音菩薩普門品
爾時，無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：『世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？』佛告無盡意菩薩：『善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫！若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶。入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害﹖設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖，檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言︰『諸善男子！勿得恐怖！汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生；汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫！』 眾商人聞，俱發聲言︰『南無觀世音菩薩！稱其名故，即得解脫。無盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是！若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩。便得離慾。若多嗔恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意！觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生，常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意！觀世音菩薩，有如是力。若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意！若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？』無盡意言：『甚多，世尊！』佛言：『若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養；是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。』無盡意菩薩白佛言：『世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？』佛告無盡意菩薩：『善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門——婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。無盡意！是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。』無盡意菩薩白佛言：『世尊！我今當供養觀世音菩薩。』即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之。作是言：『仁者！受此法施，珍寶瓔珞！』時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言︰『仁者！愍我等故，受此瓔珞。』爾時，佛告觀世音菩薩︰『當愍此無盡意菩薩，及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等故，受是瓔珞。』即時觀世音菩薩，愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受其瓔珞。分作二分：一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。『無盡意！觀世音菩薩，有如是自在神力，遊於娑婆世界。』爾時，無盡意菩薩，以偈問曰：
『世尊妙相具。我今重問彼。佛子何因緣。名為觀世音？』
具足妙相尊。偈答無盡意。汝聽觀音行。善應諸方所。弘誓深如海。歷劫不思議。侍多千億佛。發大清淨願。我為汝略說。聞名及見身。心念不空過。能滅諸有苦。假使興害意。推落大火坑。念彼觀音力。火坑變成池。或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念彼觀音力。波浪不能沒。或在須彌峰。為人所推墮。念彼觀音力。如日虛空住。或被惡人逐。墮落金剛山。念彼觀音力。不能損一毛。或值怨賊繞。各執刀加害。念彼觀音力。咸即起慈心。或遭王難苦。臨刑欲壽終。念彼觀音力。刀尋段段壞。或囚禁枷鎖。手足被杻械。念彼觀音力。釋然得解脫。咒詛諸毒藥。所欲害身者。念彼觀音力。還著於本人。或遇惡羅剎。毒龍諸鬼等。念彼觀音力。時悉不敢害。若惡獸圍繞。利牙爪可怖。念彼觀音力。疾走無邊方。蚖蛇及蝮蠍。氣毒煙火然。念彼觀音力。尋聲自迴去。雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。念彼觀音力。應時得消散。眾生被困厄。無量苦逼身。觀音妙智力。能救世間苦。具足神通力。廣修智方便。十方諸國土。無剎不現身。種種諸惡趣。地獄鬼畜生。生老病死苦。以漸悉令滅。真觀清淨觀。廣大智慧觀。悲觀及慈觀。常願常瞻仰。無垢清淨光。慧日破諸暗。能伏災風火。普明照世間。悲體戒雷震。慈意妙大雲。澍甘露法雨。滅除煩惱焰。諍訟經官處。怖畏軍陣中。念彼觀音力。眾怨悉退散。妙音觀世音。梵音海潮音。勝彼世間音。是故須常念。念念勿生疑。觀世音淨聖。於苦惱死厄。能為作依怙。具一切功德。慈眼視眾生。福聚海無量。是故應頂禮。
爾時，持地菩薩，即從座起，前白佛言：『世尊！若有眾生，聞是觀世音菩薩品，自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。』佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品終
爾時，無盡意菩薩，即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：『世尊！觀世音菩薩，以何因緣，名觀世音？』佛告無盡意菩薩：『善男子！若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫！若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。若為大水所漂，稱其名號，即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶。入於大海，假使黑風吹其船舫，漂墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人，稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀世音。若復有人，臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土，滿中夜叉、羅剎，欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼，尚不能以惡眼視之，況復加害﹖設復有人，若有罪、若無罪，杻械、枷鎖，檢繫其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土，滿中怨賊，有一商主，將諸商人，齎持重寶，經過險路，其中一人，作是唱言︰『諸善男子！勿得恐怖！汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生；汝等若稱名者，於此怨賊，當得解脫！』 眾商人聞，俱發聲言︰『南無觀世音菩薩！稱其名故，即得解脫。無盡意！觀世音菩薩摩訶薩，威神之力，巍巍如是！若有眾生多於淫欲，常念恭敬觀世音菩薩。便得離慾。若多嗔恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離癡。無盡意！觀世音菩薩，有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生，常應心念。若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意！觀世音菩薩，有如是力。若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意！若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食、衣服、臥具、醫藥，於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？』無盡意言：『甚多，世尊！』佛言：『若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養；是二人福，正等無異，於百千萬億劫，不可窮盡。無盡意！受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。』無盡意菩薩白佛言：『世尊！觀世音菩薩，云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？』佛告無盡意菩薩：『善男子！若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毘沙門身得度者，即現毘沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門——婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法。應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。無盡意！是觀世音菩薩，成就如是功德，以種種形，遊諸國土，度脫眾生。是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。』無盡意菩薩白佛言：『世尊！我今當供養觀世音菩薩。』即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金，而以與之。作是言：『仁者！受此法施，珍寶瓔珞！』時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言︰『仁者！愍我等故，受此瓔珞。』爾時，佛告觀世音菩薩︰『當愍此無盡意菩薩，及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽、人非人等故，受是瓔珞。』即時觀世音菩薩，愍諸四眾，及於天、龍、人非人等，受其瓔珞。分作二分：一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。『無盡意！觀世音菩薩，有如是自在神力，遊於娑婆世界。』爾時，無盡意菩薩，以偈問曰：
『世尊妙相具。我今重問彼。佛子何因緣。名為觀世音？』
具足妙相尊。偈答無盡意。汝聽觀音行。善應諸方所。弘誓深如海。歷劫不思議。侍多千億佛。發大清淨願。我為汝略說。聞名及見身。心念不空過。能滅諸有苦。假使興害意。推落大火坑。念彼觀音力。火坑變成池。或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念彼觀音力。波浪不能沒。或在須彌峰。為人所推墮。念彼觀音力。如日虛空住。或被惡人逐。墮落金剛山。念彼觀音力。不能損一毛。或值怨賊繞。各執刀加害。念彼觀音力。咸即起慈心。或遭王難苦。臨刑欲壽終。念彼觀音力。刀尋段段壞。或囚禁枷鎖。手足被杻械。念彼觀音力。釋然得解脫。咒詛諸毒藥。所欲害身者。念彼觀音力。還著於本人。或遇惡羅剎。毒龍諸鬼等。念彼觀音力。時悉不敢害。若惡獸圍繞。利牙爪可怖。念彼觀音力。疾走無邊方。蚖蛇及蝮蠍。氣毒煙火然。念彼觀音力。尋聲自迴去。雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。念彼觀音力。應時得消散。眾生被困厄。無量苦逼身。觀音妙智力。能救世間苦。具足神通力。廣修智方便。十方諸國土。無剎不現身。種種諸惡趣。地獄鬼畜生。生老病死苦。以漸悉令滅。真觀清淨觀。廣大智慧觀。悲觀及慈觀。常願常瞻仰。無垢清淨光。慧日破諸暗。能伏災風火。普明照世間。悲體戒雷震。慈意妙大雲。澍甘露法雨。滅除煩惱焰。諍訟經官處。怖畏軍陣中。念彼觀音力。眾怨悉退散。妙音觀世音。梵音海潮音。勝彼世間音。是故須常念。念念勿生疑。觀世音淨聖。於苦惱死厄。能為作依怙。具一切功德。慈眼視眾生。福聚海無量。是故應頂禮。
爾時，持地菩薩，即從座起，前白佛言：『世尊！若有眾生，聞是觀世音菩薩品，自在之業，普門示現神通力者，當知是人功德不少。』佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 妙法蓮華經觀世音菩薩普門品終
2008年7月10日 星期四
2008年7月8日 星期二
2008年7月6日 星期日
別喝汽車裡的瓶裝水
放在汽車裡的瓶裝水對女性是非常危險的事情﹗
這就是謝莉‧克羅得乳腺癌的原因。 她在上艾倫的節目裡提到這是千真萬確的事情。這已經被鑑定是罹患乳腺癌裡的高危險因素中最常見的原因了，尤其是在澳洲地區。
有位朋友的母親最近才被診斷出乳腺癌。 ! 醫生告訴她︰婦女實在不應該喝留放在汽車裡的瓶裝水。
這醫生還說熱能和塑膠瓶子兩者遇在一起就會? ㄔ秅娃?/SPAN>, 而那些將會導致人們罹患乳腺癌。因此請小心並且千萬不要喝留放在車子裡頭的瓶裝水. 請把這信息傳遞給你生命中的所有女性親友。這是一則或許可以拯救一個生命的訊息, 我們不只應該知道, 而且要多加小心.
熱能釋放出塑膠裡的有毒物質後,這些物質就滲入到了水裡頭，而人們的胸部組織裡頭竟然就發現了這種毒素。所以如果可以的話，切記改用不鏽鋼杯或是玻璃瓶都好﹗ ! !
請用力傳給您的妻女/ 朋友知道吧！
這就是謝莉‧克羅得乳腺癌的原因。 她在上艾倫的節目裡提到這是千真萬確的事情。這已經被鑑定是罹患乳腺癌裡的高危險因素中最常見的原因了，尤其是在澳洲地區。
有位朋友的母親最近才被診斷出乳腺癌。 ! 醫生告訴她︰婦女實在不應該喝留放在汽車裡的瓶裝水。
這醫生還說熱能和塑膠瓶子兩者遇在一起就會? ㄔ秅娃?/SPAN>, 而那些將會導致人們罹患乳腺癌。因此請小心並且千萬不要喝留放在車子裡頭的瓶裝水. 請把這信息傳遞給你生命中的所有女性親友。這是一則或許可以拯救一個生命的訊息, 我們不只應該知道, 而且要多加小心.
熱能釋放出塑膠裡的有毒物質後,這些物質就滲入到了水裡頭，而人們的胸部組織裡頭竟然就發現了這種毒素。所以如果可以的話，切記改用不鏽鋼杯或是玻璃瓶都好﹗ ! !
請用力傳給您的妻女/ 朋友知道吧！
2008年7月5日 星期六
2008年7月4日 星期五
誰偷走我的天賦
文章分享-誰偷走我的天賦
有一隻世界上最會跳高的跳蚤。
牠以其優越的彈跳能力，囊括了世界上所有跳高比賽的金牌，讓牠鋒芒畢露。
某一天，牠一如往常的在做跳躍練習，一不小心竟然跳進一個玻璃瓶裡，此時正巧有一位小朋友將玻璃瓶蓋上，隨後將玻璃瓶架上一放後即轉身離開。
其它的跳蚤見狀後，著急的聚集在玻璃瓶外，但冠軍跳蚤卻不慌不忙的安慰其他跳蚤。
「別擔心，難道你們忘了我是誰嗎？我可是世界跳高冠軍呢！」
牠每天都使盡全力往上跳，希望能跳出玻璃瓶外，不過當牠碰到瓶蓋時卻只能俯首稱臣，隨著時間一天一天的過去，跳蚤累了，曾經在玻璃瓶外為牠加油的同伴們也一一離開了牠。
心灰意冷的牠，最後也放棄離開玻璃瓶的念頭。
有一天，小朋友發現了玻璃瓶內的跳蚤，好奇的打開瓶蓋，等待著跳蚤一躍而出，但不知怎麼一回事，曾經是世界跳高冠軍的跳蚤，此刻只是在玻璃瓶內緩緩爬行。按耐不住的孩子對著跳蚤大聲說：
「你這傢伙！你不是世界上最會跳高的冠軍選手嗎？怎麼打開瓶蓋之後還無法跳出去呢？」
不料跳蚤竟有氣無力的看著孩子並哀求著說：「天氣這麼冷，拜託，可以幫我蓋上瓶蓋嗎？」……
有一隻世界上最會跳高的跳蚤。
牠以其優越的彈跳能力，囊括了世界上所有跳高比賽的金牌，讓牠鋒芒畢露。
某一天，牠一如往常的在做跳躍練習，一不小心竟然跳進一個玻璃瓶裡，此時正巧有一位小朋友將玻璃瓶蓋上，隨後將玻璃瓶架上一放後即轉身離開。
其它的跳蚤見狀後，著急的聚集在玻璃瓶外，但冠軍跳蚤卻不慌不忙的安慰其他跳蚤。
「別擔心，難道你們忘了我是誰嗎？我可是世界跳高冠軍呢！」
牠每天都使盡全力往上跳，希望能跳出玻璃瓶外，不過當牠碰到瓶蓋時卻只能俯首稱臣，隨著時間一天一天的過去，跳蚤累了，曾經在玻璃瓶外為牠加油的同伴們也一一離開了牠。
心灰意冷的牠，最後也放棄離開玻璃瓶的念頭。
有一天，小朋友發現了玻璃瓶內的跳蚤，好奇的打開瓶蓋，等待著跳蚤一躍而出，但不知怎麼一回事，曾經是世界跳高冠軍的跳蚤，此刻只是在玻璃瓶內緩緩爬行。按耐不住的孩子對著跳蚤大聲說：
「你這傢伙！你不是世界上最會跳高的冠軍選手嗎？怎麼打開瓶蓋之後還無法跳出去呢？」
不料跳蚤竟有氣無力的看著孩子並哀求著說：「天氣這麼冷，拜託，可以幫我蓋上瓶蓋嗎？」……
2008年7月2日 星期三
買水壺燒開水喝吧！
買水壺燒開水喝吧！
下面是兩篇有關飲用水的文章（看過之後一定要記得轉寄給其他朋友阿∼）
看起來真的令人毛骨悚然
不過以我們家的親身經歷（喝逆滲水6-7 年了…）每個人的膝關節真的都出了問題…（連家裡的狗都一樣…）所以…大家一起買水壺燒開水喝吧！
電解水與鈣離子水也不能喝
有人會說，純水不能喝，那麼改喝電解水可以了吧！這又錯了，引起台灣電解水風潮的台灣大學醫學院呂鋒洲教授對國內淨水市場的亂象感到十分憂心。
民生報薛荷玉記者曾經專訪呂教授，他表示：「使用電解水機的先決條件必須是其水源水質非常好，假如電解水機接用的水源水質不好，則經電解水機電解過後的水質，對人體健康反而有危害。消費者喝進的是對人體有害的重金屬濃縮水。」
呂鋒洲教授曾經出版《電解水是好水》這本書，結果被業者斷章取義，在他們的宣傳單上印「呂鋒洲教授」「台大醫學院臨床實驗證明」等字樣，讓呂教授不堪其擾，並鄭重聲明：
「不要再用我及服務機構的名字，否則我要告他！」
我相信不少家中裝有電解水機的人，心裡開始不安起來，為何被業者宣稱很好的電解水也有問題？
誠如呂鋒洲教授所言，電解水機接的水源水質本身必須「非常好」，如果水質不好，反而製造出有害身體的「重金屬濃縮水」。大家知道台灣的水質不是很好，所以根本不適合接任何廠牌的電解水機，日本的水質比台灣好，他們所用的機型並不適用於台灣，業者卻宣稱「日本原裝進口」，不知是不懂呢？或是，故意矇騙消費者？
台灣大學自來水水質研究室曾經對市售電解水機的生成水質做過檢驗，發現有的酸鹼值高達ph10，若是長期飲用此種水質的人，體內鹼性過多，會引起腎臟的傷害，並且造成很多莫名來源的疾病。
現在洗腎的人愈來愈多，是不是因為更多人在不知情的情況下喝太多鹼性水所引起的，雖然尚未有研究報告，但是，不當飲用電解水絕對沒有好處，大家都要深思一下。
也許很多人不知道，電解水機或鈣離子水機是日本人發明的，這些飲用水機在日本是列入「醫療器材管制」，是治療腸胃疾病所用，根本不能在市面上隨便賣，以日本某名牌電解水機而言，已經標示出「主要功能為改善腸胃疾病，並必須依照醫師指示使用，也必須有階段性的調整使用」才可以。但是台灣商人卻胡亂進口大力推銷，政府又不取締，實在令人頭痛。
從學理上來說，當體內胃酸過多而產生腸胃疾病時，的確需要鹼性物質或鹼性水來中和，但是「必需依照醫生指示使用」。當體質已中和成中性時，就要停止飲用鹼性水，以避免體內鹼性過多時引起其它疾病，尤其是對腎臟的傷害。而且全家人體質的差異，不能同樣飲用一樣度數的鹼性水。一般的共同飲水仍然是以中性或略偏鹼性為佳。
環保署網站說：「目前發現市面販售的飲用水設備業者經常使用的促銷手法大致可分為兩類，其一為電解棒實驗；其二為誇張的療效廣告。電解棒的實驗是販售逆滲透純水機的業者經常使用的手法，業者以電解棒現場實驗，使民眾產生自來水不潔的錯誤認知；而販售電解水機、活化水機、礦泉水機業者則是將國外未經衛生主管單位證實的醫療效果，透過平面媒體或有線電視，加以廣告渲染誇大，達到誤導民眾的目的，消費者要用智慧和基本常識加以判斷，避免花了很多錢買了一套可能喝出問題的飲用水設備。」
可是大家的「基本常識」都認定台灣水質不佳，尤其是高雄地區的水質，普遍都被認為不好，此時被業者的花言巧語推銷之下，很難「用智慧」來判斷，政府應該明確告訴我們：「電解水不能隨便喝」，廣大的老百姓才會知道的。
環保署又說：「陽離子交換樹脂軟水器，其功能在軟化硬水，以增加口感品質，並無關於飲用水的衛生安全，因此，該設備並不被鼓勵裝設。」這些市面上被業者吹噓有神奇功能的飲水設備，全是製造現代「台灣病夫」的缺德產品。而且還賣得更貴，想到這些業界的缺德事，我真的很難過。
在此我又要誠心地呼籲商人們，摸摸良心，別再為了私利而殘害同胞的健康呀！同時也再度誠心地呼籲民眾，為了健康，要補充正確的水知識！
逆滲透水與蒸餾水最不能喝
近幾年來，ＲＯ逆滲透水機大行其道，我相信不少讀者家中就是裝ＲＯ水機，以為這樣喝到的水是最純淨的。沒錯，逆滲透水和蒸餾水一樣是很純淨，稱為「純水」，但卻不是好水，反而被稱為「窮水」。為什麼？
我們來看看有一家「專業ＲＯ逆滲透水處理公司」的網頁上，都明白寫著：「ＲＯ逆滲透法利用高科技滲透原理，有效去除九九％水中總固體溶解質(TDS)，純度高達1—10ppm ，應用於海水淡化、洗腎血液透析用水、實驗室高純水」。
沒錯，在國外，逆滲透原理是「應用於海水淡化、洗腎血液透析用水、實驗室高純水」，沒有人會拿來當日常飲用水的，可是我們的業者卻拿來賣給家庭，使用者以為買到的是高科技的飲水設備，殊不知被業者誤導而害了自己的健康。
因為純水中完全不含任何礦物質，人體需要的鈣、鉀和鎂統統不見了，長期飲用會對人體造成血管疾病、心臟病、骨質疏鬆症。
如果已經喝逆滲透水大約三年的人，可以到醫院檢查一下骨質狀態，我敢說醫師一定會告訴你：「骨質已有疏鬆現象。」而且得關節炎的機率會很高。
不相信嗎？奉勸你不要用自己的健康來打賭，我絕對敢告訴你，到時候後悔的人一定是你！
在此，我要鄭重提醒讀者：「千萬不可給小孩喝純水！」因為正在發育的小孩需要大量礦物質，給他們喝純水會造成發育不良。尤其是一歲以內的嬰兒，絕對不能用逆滲透水、蒸餾水等純水沖泡牛奶或當開水給嬰兒喝，一定會成長緩慢、甚至長不出牙齒，或是智力遲鈍。
如果有人不相信我的警告，可以用自己的嬰兒試試，半年後看到你的嬰兒怎麼長得這麼慢，就知道我說的正不正確了！
台灣地區六十五歲以上人口中，有十三％男性、二十四％女性罹患骨質疏鬆症。因此對小孩和老人而言，更是非常需要鈣質，但是他們對一般鈣的吸收能力較差，必需由飲水中補充水溶性鈣質來預防。
一九七七年美國國家科學院經過九個國家五十個研究團隊研究純水之後，認定：純水無礦物質，使得心血管疾病發病與死亡率增加。因此在軟水中的加入適量的鉀、鎂、鈣、鉻，每年可使十五萬人免於死亡。
大約在二十多年前，中東地區由於缺乏淡水，所以美國等先進國家便執行中東地區海水淡化的大型計畫，就是用逆滲透將海水淡化。結果，不久之後，中東地區的小孩統統掉牙，因為，淡化後的水完全沒有人體所需的礦物質，造成成長中的小孩嚴重缺鈣。後來，美國便研發出來稱為「還原包」的濃縮品，就是人體所需的各種礦物質的綜合包，將還原包倒入淡化的海水裡，還原成活水。
環保署網站說：「目前在市面上，蒸餾水頗受歡迎，蒸餾水顧名思義是經過蒸餾所得的『純水』，沒有一般水該有的礦物質，有人認為蒸餾水不含任何成分，長期飲用有營養失調之虞，而且也不能用於養花、養魚。」
沒錯，用純水養魚，我敢保證不久魚統統死光光，因為水中完全沒有魚類健康所需的礦物質，當然會死掉。
環保署網站又說：「目前市面上最暢銷的淨水器之一是『逆滲透飲水機』，這是採用薄膜，利用逆滲透原理，讓自來水由高濃度的一邊滲透至低濃度的一邊，由於薄膜相當緊密，孔隙很小，所有雜質、礦物質、有機物等均被濾除，因此，經逆滲透處理後之自來水已幾乎變成『純水』，沒有一般水該有的礦物質。其實自來水中所含人體必要的微量元素，有必要把它去除掉嗎？例如：硒、鋅、鎳、銅、鈣、鎂、鐵、錳等，這些都是人體不可或缺的物質，甚至我們還要從蔬果食物中攝取鈣、鎂等礦物質呢。」
既然如此，為何還讓此種有礙健康的逆滲透飲水機在市面上大賣呢？我實在想不通，大有為的政府為何不禁止呢？去年，教育部也已通令全國各級中小學校不可再裝設逆滲透飲水機，一律改用燒開水。教育部終於覺醒了，可是一般民眾不知道呀！
四年前，本校新大樓都裝設逆滲透飲水機，當時我還不知道此種機子的缺點與性能，和大家一樣認為是高科技的設備，應該不錯。
有一次拿杯子去裝逆滲透熱水，聽到機子旁邊的下水孔有頗大的水聲，好像是水流掉的聲音。於是回到研究室給總務處打個電話，告訴他們有漏水，派人來修，結果總務處的人告訴我那是逆滲透水機所排的水，他們說製造一公升逆滲透水，必須排掉四至六公升水。我一聽，立即對逆滲透水機產生極差的印象，台灣已經水資源不足了，還要用此種極端浪費水源的設備，實在沒有道理。如果家裡有裝逆滲透水機的讀者，不妨比較一下水電費，是不是比沒裝以前繳更多的錢？
環保署網站又說：「目前，有許多的逆滲透處理系統於處理流程中，在逆滲透管後裝設活性碳後處理濾心，強調可吸附儲水桶出來水中之異色或分子態物質以避免二次污染；或加裝所謂的磁礦活水器或活水生成器等單元，強調經其處理後的水含有人體需要的電解質。但以其強調逆滲透處理後的水為不含雜質的純水，還需要活性碳濾心嗎？在經過磁化處理後，還可再生成電解質嗎？這十分不合乎學理。」
推銷的業者為了自己賺錢，一定會隱瞞這些「十分不合學理」的論點。實在令人感到難過。
有一家飲水機公司曾經做實驗，他們使用自來水、ＲＯ逆滲透過濾水及ＲＯ加ＵＶ紫外線殺菌三種來做比較，發現ＲＯ加紫外線殺菌，培養七十二小時後，無細菌產生；ＲＯ逆滲透過濾水，在培養七十二小時後，產生無數細菌；用普通自來水，培養七十二小時後，產生二個細菌。
這個實驗告訴我們，ＲＯ水反而容易滋生細菌。為什麼？因為純水是「酸性水」，不僅容易成為細菌的溫床，更是現代慢性病如癌症、尿毒症、糖尿病、高血壓、中風等的起因。大家都知道政府每年都會公布「十大死因」，上面除了一項「意外死亡」以外，其它全是慢性病，都是導因於產生酸性體質呀！
不少提倡生機飲食的人說吃魚、肉會使體質變酸性，似乎沒有錯，但是我要用學理來說：「只對一半。」魚和肉的確要比純水更酸性，可是沒有聽過吃三年大魚大肉的人得到骨質疏鬆症，反而喝三年純水的人一定會得骨質疏鬆症！為什麼？因為魚和肉都富含各種營養素與礦物質！
家中裝有逆滲透水機的讀者們，看到這裡，還敢再喝「純水」嗎？我在此用最誠懇的心呼籲大家：為了自己與家人的健康，好好思考一下，「純水」絕對不能喝，它是對健康沒有任何好處的「窮水」，因為我們身體絕對需要水中的礦物質！
依據衛生署於八十三年十一月十七日發表的報告，國人對鈣、鎂的攝取量只達到聯合國標準的百分之五十二而已。要增加體內鈣、鎂離子的吸收量最有效的方法是從飲水中獲得，因為食物中的鈣、鎂離子不易為人體吸收。
我們以歐、美、日等先進國家為例，他們日常生活飲水必定以天然礦泉水為主。我們到超商去看看，有名的法國、加拿大進口的礦泉水，都富含礦物質，那才是真正的好水。
可是有人會說：「純水口感比較好，含太多礦物質的礦泉水口感較差。」沒錯，尤其是用純水泡茶，的確比較好喝。而且，純水煮了不會在熱水瓶裡產生白色凝結物，礦泉水會產生水垢，看起來不乾淨，其實這就是鈣、鎂離子的沈澱，無礙健康的。
有些人「只為口感好，不為健康想」，這種邏輯對嗎？我們國人對礦物質的攝取量已經比別國少了，再喝沒有礦物質的純水，身體如何達到健康要求呢？所以國人多病，喝錯水也是一大原因。
一位從事室內設計的小姐曾經告訴我，近幾年蓋的大樓，建築師都會設計逆滲透水機為廚房必備用具。我一聽，完了，神通廣大的業者竟然結合建築設計，此種有損健康的設備怎麼能夠家家戶戶裝設呢？此種浪費水資源、又耗電、又損傷身體的設備，絕對不可當做日常飲用水，它們是「實驗室」和「洗腎」用水。
我誠心地呼籲商人們，摸摸良心，別再為了私利而殘害同胞的健康呀！同時也誠心地呼籲民眾，為了健康，要補充正確的水知識！
下面是兩篇有關飲用水的文章（看過之後一定要記得轉寄給其他朋友阿∼）
看起來真的令人毛骨悚然
不過以我們家的親身經歷（喝逆滲水6-7 年了…）每個人的膝關節真的都出了問題…（連家裡的狗都一樣…）所以…大家一起買水壺燒開水喝吧！
電解水與鈣離子水也不能喝
有人會說，純水不能喝，那麼改喝電解水可以了吧！這又錯了，引起台灣電解水風潮的台灣大學醫學院呂鋒洲教授對國內淨水市場的亂象感到十分憂心。
民生報薛荷玉記者曾經專訪呂教授，他表示：「使用電解水機的先決條件必須是其水源水質非常好，假如電解水機接用的水源水質不好，則經電解水機電解過後的水質，對人體健康反而有危害。消費者喝進的是對人體有害的重金屬濃縮水。」
呂鋒洲教授曾經出版《電解水是好水》這本書，結果被業者斷章取義，在他們的宣傳單上印「呂鋒洲教授」「台大醫學院臨床實驗證明」等字樣，讓呂教授不堪其擾，並鄭重聲明：
「不要再用我及服務機構的名字，否則我要告他！」
我相信不少家中裝有電解水機的人，心裡開始不安起來，為何被業者宣稱很好的電解水也有問題？
誠如呂鋒洲教授所言，電解水機接的水源水質本身必須「非常好」，如果水質不好，反而製造出有害身體的「重金屬濃縮水」。大家知道台灣的水質不是很好，所以根本不適合接任何廠牌的電解水機，日本的水質比台灣好，他們所用的機型並不適用於台灣，業者卻宣稱「日本原裝進口」，不知是不懂呢？或是，故意矇騙消費者？
台灣大學自來水水質研究室曾經對市售電解水機的生成水質做過檢驗，發現有的酸鹼值高達ph10，若是長期飲用此種水質的人，體內鹼性過多，會引起腎臟的傷害，並且造成很多莫名來源的疾病。
現在洗腎的人愈來愈多，是不是因為更多人在不知情的情況下喝太多鹼性水所引起的，雖然尚未有研究報告，但是，不當飲用電解水絕對沒有好處，大家都要深思一下。
也許很多人不知道，電解水機或鈣離子水機是日本人發明的，這些飲用水機在日本是列入「醫療器材管制」，是治療腸胃疾病所用，根本不能在市面上隨便賣，以日本某名牌電解水機而言，已經標示出「主要功能為改善腸胃疾病，並必須依照醫師指示使用，也必須有階段性的調整使用」才可以。但是台灣商人卻胡亂進口大力推銷，政府又不取締，實在令人頭痛。
從學理上來說，當體內胃酸過多而產生腸胃疾病時，的確需要鹼性物質或鹼性水來中和，但是「必需依照醫生指示使用」。當體質已中和成中性時，就要停止飲用鹼性水，以避免體內鹼性過多時引起其它疾病，尤其是對腎臟的傷害。而且全家人體質的差異，不能同樣飲用一樣度數的鹼性水。一般的共同飲水仍然是以中性或略偏鹼性為佳。
環保署網站說：「目前發現市面販售的飲用水設備業者經常使用的促銷手法大致可分為兩類，其一為電解棒實驗；其二為誇張的療效廣告。電解棒的實驗是販售逆滲透純水機的業者經常使用的手法，業者以電解棒現場實驗，使民眾產生自來水不潔的錯誤認知；而販售電解水機、活化水機、礦泉水機業者則是將國外未經衛生主管單位證實的醫療效果，透過平面媒體或有線電視，加以廣告渲染誇大，達到誤導民眾的目的，消費者要用智慧和基本常識加以判斷，避免花了很多錢買了一套可能喝出問題的飲用水設備。」
可是大家的「基本常識」都認定台灣水質不佳，尤其是高雄地區的水質，普遍都被認為不好，此時被業者的花言巧語推銷之下，很難「用智慧」來判斷，政府應該明確告訴我們：「電解水不能隨便喝」，廣大的老百姓才會知道的。
環保署又說：「陽離子交換樹脂軟水器，其功能在軟化硬水，以增加口感品質，並無關於飲用水的衛生安全，因此，該設備並不被鼓勵裝設。」這些市面上被業者吹噓有神奇功能的飲水設備，全是製造現代「台灣病夫」的缺德產品。而且還賣得更貴，想到這些業界的缺德事，我真的很難過。
在此我又要誠心地呼籲商人們，摸摸良心，別再為了私利而殘害同胞的健康呀！同時也再度誠心地呼籲民眾，為了健康，要補充正確的水知識！
逆滲透水與蒸餾水最不能喝
近幾年來，ＲＯ逆滲透水機大行其道，我相信不少讀者家中就是裝ＲＯ水機，以為這樣喝到的水是最純淨的。沒錯，逆滲透水和蒸餾水一樣是很純淨，稱為「純水」，但卻不是好水，反而被稱為「窮水」。為什麼？
我們來看看有一家「專業ＲＯ逆滲透水處理公司」的網頁上，都明白寫著：「ＲＯ逆滲透法利用高科技滲透原理，有效去除九九％水中總固體溶解質(TDS)，純度高達1—10ppm ，應用於海水淡化、洗腎血液透析用水、實驗室高純水」。
沒錯，在國外，逆滲透原理是「應用於海水淡化、洗腎血液透析用水、實驗室高純水」，沒有人會拿來當日常飲用水的，可是我們的業者卻拿來賣給家庭，使用者以為買到的是高科技的飲水設備，殊不知被業者誤導而害了自己的健康。
因為純水中完全不含任何礦物質，人體需要的鈣、鉀和鎂統統不見了，長期飲用會對人體造成血管疾病、心臟病、骨質疏鬆症。
如果已經喝逆滲透水大約三年的人，可以到醫院檢查一下骨質狀態，我敢說醫師一定會告訴你：「骨質已有疏鬆現象。」而且得關節炎的機率會很高。
不相信嗎？奉勸你不要用自己的健康來打賭，我絕對敢告訴你，到時候後悔的人一定是你！
在此，我要鄭重提醒讀者：「千萬不可給小孩喝純水！」因為正在發育的小孩需要大量礦物質，給他們喝純水會造成發育不良。尤其是一歲以內的嬰兒，絕對不能用逆滲透水、蒸餾水等純水沖泡牛奶或當開水給嬰兒喝，一定會成長緩慢、甚至長不出牙齒，或是智力遲鈍。
如果有人不相信我的警告，可以用自己的嬰兒試試，半年後看到你的嬰兒怎麼長得這麼慢，就知道我說的正不正確了！
台灣地區六十五歲以上人口中，有十三％男性、二十四％女性罹患骨質疏鬆症。因此對小孩和老人而言，更是非常需要鈣質，但是他們對一般鈣的吸收能力較差，必需由飲水中補充水溶性鈣質來預防。
一九七七年美國國家科學院經過九個國家五十個研究團隊研究純水之後，認定：純水無礦物質，使得心血管疾病發病與死亡率增加。因此在軟水中的加入適量的鉀、鎂、鈣、鉻，每年可使十五萬人免於死亡。
大約在二十多年前，中東地區由於缺乏淡水，所以美國等先進國家便執行中東地區海水淡化的大型計畫，就是用逆滲透將海水淡化。結果，不久之後，中東地區的小孩統統掉牙，因為，淡化後的水完全沒有人體所需的礦物質，造成成長中的小孩嚴重缺鈣。後來，美國便研發出來稱為「還原包」的濃縮品，就是人體所需的各種礦物質的綜合包，將還原包倒入淡化的海水裡，還原成活水。
環保署網站說：「目前在市面上，蒸餾水頗受歡迎，蒸餾水顧名思義是經過蒸餾所得的『純水』，沒有一般水該有的礦物質，有人認為蒸餾水不含任何成分，長期飲用有營養失調之虞，而且也不能用於養花、養魚。」
沒錯，用純水養魚，我敢保證不久魚統統死光光，因為水中完全沒有魚類健康所需的礦物質，當然會死掉。
環保署網站又說：「目前市面上最暢銷的淨水器之一是『逆滲透飲水機』，這是採用薄膜，利用逆滲透原理，讓自來水由高濃度的一邊滲透至低濃度的一邊，由於薄膜相當緊密，孔隙很小，所有雜質、礦物質、有機物等均被濾除，因此，經逆滲透處理後之自來水已幾乎變成『純水』，沒有一般水該有的礦物質。其實自來水中所含人體必要的微量元素，有必要把它去除掉嗎？例如：硒、鋅、鎳、銅、鈣、鎂、鐵、錳等，這些都是人體不可或缺的物質，甚至我們還要從蔬果食物中攝取鈣、鎂等礦物質呢。」
既然如此，為何還讓此種有礙健康的逆滲透飲水機在市面上大賣呢？我實在想不通，大有為的政府為何不禁止呢？去年，教育部也已通令全國各級中小學校不可再裝設逆滲透飲水機，一律改用燒開水。教育部終於覺醒了，可是一般民眾不知道呀！
四年前，本校新大樓都裝設逆滲透飲水機，當時我還不知道此種機子的缺點與性能，和大家一樣認為是高科技的設備，應該不錯。
有一次拿杯子去裝逆滲透熱水，聽到機子旁邊的下水孔有頗大的水聲，好像是水流掉的聲音。於是回到研究室給總務處打個電話，告訴他們有漏水，派人來修，結果總務處的人告訴我那是逆滲透水機所排的水，他們說製造一公升逆滲透水，必須排掉四至六公升水。我一聽，立即對逆滲透水機產生極差的印象，台灣已經水資源不足了，還要用此種極端浪費水源的設備，實在沒有道理。如果家裡有裝逆滲透水機的讀者，不妨比較一下水電費，是不是比沒裝以前繳更多的錢？
環保署網站又說：「目前，有許多的逆滲透處理系統於處理流程中，在逆滲透管後裝設活性碳後處理濾心，強調可吸附儲水桶出來水中之異色或分子態物質以避免二次污染；或加裝所謂的磁礦活水器或活水生成器等單元，強調經其處理後的水含有人體需要的電解質。但以其強調逆滲透處理後的水為不含雜質的純水，還需要活性碳濾心嗎？在經過磁化處理後，還可再生成電解質嗎？這十分不合乎學理。」
推銷的業者為了自己賺錢，一定會隱瞞這些「十分不合學理」的論點。實在令人感到難過。
有一家飲水機公司曾經做實驗，他們使用自來水、ＲＯ逆滲透過濾水及ＲＯ加ＵＶ紫外線殺菌三種來做比較，發現ＲＯ加紫外線殺菌，培養七十二小時後，無細菌產生；ＲＯ逆滲透過濾水，在培養七十二小時後，產生無數細菌；用普通自來水，培養七十二小時後，產生二個細菌。
這個實驗告訴我們，ＲＯ水反而容易滋生細菌。為什麼？因為純水是「酸性水」，不僅容易成為細菌的溫床，更是現代慢性病如癌症、尿毒症、糖尿病、高血壓、中風等的起因。大家都知道政府每年都會公布「十大死因」，上面除了一項「意外死亡」以外，其它全是慢性病，都是導因於產生酸性體質呀！
不少提倡生機飲食的人說吃魚、肉會使體質變酸性，似乎沒有錯，但是我要用學理來說：「只對一半。」魚和肉的確要比純水更酸性，可是沒有聽過吃三年大魚大肉的人得到骨質疏鬆症，反而喝三年純水的人一定會得骨質疏鬆症！為什麼？因為魚和肉都富含各種營養素與礦物質！
家中裝有逆滲透水機的讀者們，看到這裡，還敢再喝「純水」嗎？我在此用最誠懇的心呼籲大家：為了自己與家人的健康，好好思考一下，「純水」絕對不能喝，它是對健康沒有任何好處的「窮水」，因為我們身體絕對需要水中的礦物質！
依據衛生署於八十三年十一月十七日發表的報告，國人對鈣、鎂的攝取量只達到聯合國標準的百分之五十二而已。要增加體內鈣、鎂離子的吸收量最有效的方法是從飲水中獲得，因為食物中的鈣、鎂離子不易為人體吸收。
我們以歐、美、日等先進國家為例，他們日常生活飲水必定以天然礦泉水為主。我們到超商去看看，有名的法國、加拿大進口的礦泉水，都富含礦物質，那才是真正的好水。
可是有人會說：「純水口感比較好，含太多礦物質的礦泉水口感較差。」沒錯，尤其是用純水泡茶，的確比較好喝。而且，純水煮了不會在熱水瓶裡產生白色凝結物，礦泉水會產生水垢，看起來不乾淨，其實這就是鈣、鎂離子的沈澱，無礙健康的。
有些人「只為口感好，不為健康想」，這種邏輯對嗎？我們國人對礦物質的攝取量已經比別國少了，再喝沒有礦物質的純水，身體如何達到健康要求呢？所以國人多病，喝錯水也是一大原因。
一位從事室內設計的小姐曾經告訴我，近幾年蓋的大樓，建築師都會設計逆滲透水機為廚房必備用具。我一聽，完了，神通廣大的業者竟然結合建築設計，此種有損健康的設備怎麼能夠家家戶戶裝設呢？此種浪費水資源、又耗電、又損傷身體的設備，絕對不可當做日常飲用水，它們是「實驗室」和「洗腎」用水。
我誠心地呼籲商人們，摸摸良心，別再為了私利而殘害同胞的健康呀！同時也誠心地呼籲民眾，為了健康，要補充正確的水知識！
2008年7月1日 星期二
我想我打錯電話了
原來冤死鬼是這樣產生的~
星期六早上，老王打完了高爾夫球後，突然想到忘記告訴老婆，
今天有個修理洗衣機的工人要到家理，於是就匆忙趕回俱樂部打公共電話回家。
喂！(是個小女孩的聲音)
喂，我是爹地，妳媽咪在哪裡？請她來聽一下電話？
媽咪跟陳叔叔在樓上，我去叫！
甚麼？哪有甚麼陳叔叔！
有啊！你出去不久他就來了啊！
甚麼？那他來我們家做什麼？
他和媽咪在房間裡，門關著不知道在做什麼？
好，妳聽爸爸的話，現在馬上放下電話跑到樓上?
跟你媽媽還有陳叔叔說我已經回家了！
叫她下來接我！
好，爹地你等一下哦?(接著小女孩跑上樓)
大喊：媽咪，爹地回來了，要妳趕快下來！
幾分鐘後，小女孩再回來接起電話傷心的說：
媽咪聽到之後，嚇得亂吼亂叫…結果不小心摔死了！
老王聽了之後神色黯然，心理一陣難過
接著又問：那那個陳叔叔呢？
他從陽台上跳到游泳池下去，
但是他忘記裡面的水在上禮拜就被你抽光了，
結果也摔死了！
老王一想！............... 游泳池？ ＆＠＃！ (我家哪來的.....)
哦！對不起！請問…這裡是…8377337嗎？
小女孩: 對不起！你打錯了喔....
星期六早上，老王打完了高爾夫球後，突然想到忘記告訴老婆，
今天有個修理洗衣機的工人要到家理，於是就匆忙趕回俱樂部打公共電話回家。
喂！(是個小女孩的聲音)
喂，我是爹地，妳媽咪在哪裡？請她來聽一下電話？
媽咪跟陳叔叔在樓上，我去叫！
甚麼？哪有甚麼陳叔叔！
有啊！你出去不久他就來了啊！
甚麼？那他來我們家做什麼？
他和媽咪在房間裡，門關著不知道在做什麼？
好，妳聽爸爸的話，現在馬上放下電話跑到樓上?
跟你媽媽還有陳叔叔說我已經回家了！
叫她下來接我！
好，爹地你等一下哦?(接著小女孩跑上樓)
大喊：媽咪，爹地回來了，要妳趕快下來！
幾分鐘後，小女孩再回來接起電話傷心的說：
媽咪聽到之後，嚇得亂吼亂叫…結果不小心摔死了！
老王聽了之後神色黯然，心理一陣難過
接著又問：那那個陳叔叔呢？
他從陽台上跳到游泳池下去，
但是他忘記裡面的水在上禮拜就被你抽光了，
結果也摔死了！
老王一想！............... 游泳池？ ＆＠＃！ (我家哪來的.....)
哦！對不起！請問…這裡是…8377337嗎？
小女孩: 對不起！你打錯了喔....
2008年6月30日 星期一
婚姻存摺
婚姻存摺
我的'婚姻存摺'是出嫁那天,媽媽遞到我手上的.
當時,我以為會是一大筆錢,打開一看發現只有1000元.
我用失望的眼神看著媽媽,
媽媽卻笑著說:'這是我特意為你們辦理的'婚姻存摺',
以後每逢值得紀念的日子,都可以存一筆錢,
等到老的時候,裡面除了錢,還有無限的幸福…'
當時,我對母親這份心思不以為然,倒是丈夫記在了心上.
婚後沒多久! ,他就先後存了兩個500元,
一個是因為他升職了,第二個是因為我手術治愈出院.
當時我嘴上笑他無聊,其實心裡甜蜜無比,
畢竟他把我的健康也當作一件讓他感到幸福的事.
沒過多久,我懷孕了,這一次,我足足往裡面存了2000元.
但很快,我們開始有了爭吵和冷漠﹔
孩子出生帶來的快樂是短暫的,
洗不完的尿布、喂不完的奶,
進一步加劇了我們感情的惡化.
而那本婚姻存摺像被遺忘了,寂寞地躺在抽屜角落,上面的數字久未見漲.
我們鬧離婚的時候,
媽媽說,你們先把存摺上面的錢花光了再離吧,
雖然錢不多,但是你們共同的財產.
於是,我第一次取了1000元,
然後拎著幾件心儀已久的衣服離開商場時,
我又回去對售貨小姐說:
'對不起,我不買了! ,請你退回我剛才付給你的錢.'
也許當時的局面窘迫極了,
但我腦海裡想到的是那1000元婚姻積蓄的來源:
他是個害羞的男人,
但曾在街頭大聲地對我說'我愛你',我為此存下100元﹔
他記得我的生日、鞋號、密碼及最怕的事,
我為此在生日那天存下300元﹔
他對女人有風度,也有距離,
不給暗戀他的女下屬任何機會,我為此存下500元…
啊,
這1000元裡就有這麼多的幸福積累,
再看看婚姻存摺上的兩萬多元,我的眼睛忽然就有些濕潤起來.
晚上回到家,我把存摺交給他,
說:'趕緊花吧,花光了好離婚.
第二天晚上,他把存摺遞到我手上,我打開一看,發現反而多了1000元.
他說:'那上面的每一元錢都記錄著我們走過的歷程,
我第一次發覺原來是這樣的愛你,索性又存進了1000元.
我們從此又和好如初了.
還是媽媽說得對,
以愛情的名義為婚姻開個戶口,
把夫妻間所有快樂的、幸福的、浪漫的事,通通存進銀行.!
有了這本日積月累的婚姻存摺,即使是再貧窮的婚姻，也決不害怕透支.
這一生，你可能會遇到許多喜歡你的人
但是，你可能永遠都遇不到一個你真正愛的人。
所以，一但遇到了，一定要好好的把握。
很多事情，錯過了就沒有了，錯過了就是會變的，
緣份也是。
我的'婚姻存摺'是出嫁那天,媽媽遞到我手上的.
當時,我以為會是一大筆錢,打開一看發現只有1000元.
我用失望的眼神看著媽媽,
媽媽卻笑著說:'這是我特意為你們辦理的'婚姻存摺',
以後每逢值得紀念的日子,都可以存一筆錢,
等到老的時候,裡面除了錢,還有無限的幸福…'
當時,我對母親這份心思不以為然,倒是丈夫記在了心上.
婚後沒多久! ,他就先後存了兩個500元,
一個是因為他升職了,第二個是因為我手術治愈出院.
當時我嘴上笑他無聊,其實心裡甜蜜無比,
畢竟他把我的健康也當作一件讓他感到幸福的事.
沒過多久,我懷孕了,這一次,我足足往裡面存了2000元.
但很快,我們開始有了爭吵和冷漠﹔
孩子出生帶來的快樂是短暫的,
洗不完的尿布、喂不完的奶,
進一步加劇了我們感情的惡化.
而那本婚姻存摺像被遺忘了,寂寞地躺在抽屜角落,上面的數字久未見漲.
我們鬧離婚的時候,
媽媽說,你們先把存摺上面的錢花光了再離吧,
雖然錢不多,但是你們共同的財產.
於是,我第一次取了1000元,
然後拎著幾件心儀已久的衣服離開商場時,
我又回去對售貨小姐說:
'對不起,我不買了! ,請你退回我剛才付給你的錢.'
也許當時的局面窘迫極了,
但我腦海裡想到的是那1000元婚姻積蓄的來源:
他是個害羞的男人,
但曾在街頭大聲地對我說'我愛你',我為此存下100元﹔
他記得我的生日、鞋號、密碼及最怕的事,
我為此在生日那天存下300元﹔
他對女人有風度,也有距離,
不給暗戀他的女下屬任何機會,我為此存下500元…
啊,
這1000元裡就有這麼多的幸福積累,
再看看婚姻存摺上的兩萬多元,我的眼睛忽然就有些濕潤起來.
晚上回到家,我把存摺交給他,
說:'趕緊花吧,花光了好離婚.
第二天晚上,他把存摺遞到我手上,我打開一看,發現反而多了1000元.
他說:'那上面的每一元錢都記錄著我們走過的歷程,
我第一次發覺原來是這樣的愛你,索性又存進了1000元.
我們從此又和好如初了.
還是媽媽說得對,
以愛情的名義為婚姻開個戶口,
把夫妻間所有快樂的、幸福的、浪漫的事,通通存進銀行.!
有了這本日積月累的婚姻存摺,即使是再貧窮的婚姻，也決不害怕透支.
這一生，你可能會遇到許多喜歡你的人
但是，你可能永遠都遇不到一個你真正愛的人。
所以，一但遇到了，一定要好好的把握。
很多事情，錯過了就沒有了，錯過了就是會變的，
緣份也是。
2008年6月29日 星期日
無限的你
無限的你 吳田玉博士對工研院菁英團演講文
我是台大畢業，在陸戰隊服役兩年後，留學美國在賓州大學念碩、博士，教了一年書，於1989年加入IBM研發中心，待了六年，寫了二十多篇報告，有十二個專利。
忽然覺得做研究沒意思，人生乏味，我想這樣的日子下去，再二十年，再寫三十個專利，五十篇報告，對人生有何意義與貢獻？
我就去找老闆談我的人生規劃。
老闆問我：「你知道你想做什麼？」
我說：「我不知道。」
「為何你不想做現在的事？」他問。他要我回去想兩星期。
兩週後，我再去看他，我告訴他我做研發、寫專利，雖然寫的很好，但並不快樂，也許這個世界上有更吸引我的東西，我必須走出目前的框框。去那裡？我不知道，但東西南北都好。
老闆派我去做生產，我就到製造部門做了二年，啟發很大，在英國一年，在義大利一年。以前做研發，覺得我是世界上最聰明的人，一台電腦、一支鉛筆、一張紙，可以做出許多東西，在我看來在工廠生產的人都是當年數學沒學好的人。但我真的到工廠做生產，才發現自己是手無縛雞之力。
一個生產線機器壞了，我還要看操作手冊，要調溫度、調距離的，我一個星期修不好，但一個技工來，二分鐘就調好了。
在生產部門，廿四小時隨時有電話召喚，壓力很大，生產一個產品，萬一機器中途停機造成斷線怎麼辦？在生產部門這兩年，我學了兩件事。
第一就是人不分高低貴賤，你數學好、你物理好，不代表你過人一等，以前研發的東西，無法進行實際生產，在實驗室、在紙上做的很漂亮，但卻無法賣。我忽然發現自己數學、物理再好，從小父母師長再稱讚都沒用了。我學的第二件事就是實際的世界與自己的認知有所差距。以前以為英國人道貌岸然，但我實際接觸發現並非如此，人就是人，英國人不是中國人，但英國人也決不是我們在小說中、教科書、義和團事件所認知的英國人。義大利人不是英國人，也不是中國人，他們熱情洋溢，生活中所喜好的與英國人、與中國人並不一樣。
例如同一句「請」字，三國的人聽到的確是不一樣的意思。二年在歐洲的生活使我感到世界之大，必須走出去，否則自己的知識領域與生活經驗是脫節的，我們沒能把真正的生命活出來。
二年之後，我再去找老闆說：「這兩年我很投入、很喜歡這工作，但這工作不適合我，壓力太大。」
既然東邊去過了，我就向西走，老闆就送我去亞洲當銷售。我飛到台灣，臺灣的老闆問我「你會不會喝酒？」我說我不會，而且會昏倒。
「你會不會打高爾夫球？」我說不會，沒打過。
「你會不會卡拉OK？」我說不會。
他說：「那你為何來亞洲做銷售工作？」我說我有研發經驗、有生產經驗，有對人的敏感，我知美國人如何想，也部份知道歐洲人如何想？
也許與一般銷售人員不一樣。這位臺灣老闆就試用我。我在IBM亞太地區做了四年的銷售工作，我所屬之部門從 7個人變成49個人。
四年之中，營業額從330Million到1Billion，有三倍的成長。四十歲那年，我人在新加坡住著大房子，有司機、有傭人、有游泳池，薪水兩倍，又有生活加給，認為錢不是一回事，我又不快樂了，決定又要換工作。
這樣一個表現傑出又忠誠，而且待遇優厚的人，IBM 問我為何要離開？
當時日月光亞太區的營業額是十億美金，IBM有八百八十億美金，我自己的事業群有七十億。日月光要我做行銷 (Marketing)，只有我一個人。我認為在美國公司做事有「玻璃天花板」，不論如何努力，總覺不太對。結果，我在2000年毅然離開IBM，到了日月光擔任銷售副總裁。
無限的你 (The Unlimited You)
今日我們來討論三件事：
Who are you?
The Unlimited You,
Food for Thought.
Who are you?
你是誰？當我們去任何一個會議時，人家會問你是誰？要你自我介紹。一般人往往交換名片，其實這個名片介紹你的只是一個 job，並不是你，但因只有兩秒鐘介紹也只好如此，沒關係，但三十分鐘後，人家記得你什麼呢？所以你腦中必須要有一個故事來介紹你自己，這是要點，要讓別人對你印象深刻。
你知道你是誰嗎？以我為例，我今年48歲，小學時，爸爸要我這樣介紹自己，我是吳田玉，將來要進大同中學、建中、臺大，要留學拿博士。30歲時，我拿了博士，有一天我問自己拿博士幹什麼？有何意義？後來我在 IBM工作，我有很多專利，我年年得獎，但我問自己我為何要做專利？到新加坡後，賺了一筆錢，我又在問我自己是誰？今天在日月光，我還在問自己這個問題。
「這個工作真的是我喜歡的嗎？」要探討這個問題，解決了後，接下來的問題就不是那麼大。
The Unlimited You
臺灣教育是個極端矛盾的教育，我母親每天與人介紹她兒子多聰明、她女兒多漂亮，但當我拿個99分回去，我媽就打我；我說我考第一名，我媽說他不管我第一名、第二名，但就是打我99分。我媽在同事面前就說：「我兒子很笨」，可是我不在時，她就說她兒子多聰明。
臺灣的父母如此、老師如此、長官也如此，在背後稱讚，但不在當面稱讚。很少有人在會議中誠心稱讚對方，說「你的確比我高明」，對同事、對屬下、對老闆都要常當面的稱讚。
你說我太太只會生小孩，其他都不會，你的婚姻能存在多久？
我們從小所受的教育是很受限制的，我小學六年級騎腳踏車去遠足，我媽不讓我去，她說萬一我發生什麼事，她怎麼活？
這話你一定聽的很多，父母說、妻子也說。
臺灣的教育是：你這個不能做，那個不能做，因為你還沒長大、你還沒成熟、你會被騙。但在美國的教育就是將小孩放出去，像野狗一樣，可是能活著回來的就很厲害。所以在臺灣兩個極端式的教育就把我們局限在框框裡。
今天我要跟你們說的是「你們不是研發的人，你一定要從研發為基礎走出你的路，因為你是無限的你，你不是只有研發的你。」
Food for Thought
我常看書及節錄一些東西，看看前人講的話常給我一些啟迪。以前看孟子「吾日三省吾身」，我不明白，現在我天天做這件事。我每天待人接物，常反省自己是否講錯話？做錯事？這些錯有些很微小，不仔細想就不知道。
舉例來說：你有沒有發現你對某些人喜歡，對某些人不喜歡，你喜歡某些餐廳(也許那餐廳又貴又遠)、你不喜歡某些餐廳(縱然那餐聽又便宜又好吃)。因為當你與那人接觸時，已經在所做的事情之前預先加了正號或是負號。
各位都有交女朋友的經驗，有些女孩子又漂亮，家中又有錢，又有修養，皮膚又白，但你就是不喜歡她，或她就是不喜歡你。
有時那個男孩又矮又胖又醜，太太卻很漂亮，為什麼？因為這個女孩子或男孩子在那個關鍵時刻，做了一件對的事，於是在所有的事情前面被加了正號或是負號。所以「我如何待人接物，讓我所有以後的事情都加上正號？」
一個最淺顯的例子，你看見一個女孩，「喂！妳好像胖了？」那妳以後都是負號了，這是很簡單的道理。
有人無法見到別人的好，例如孔雀開屏時，你要因為美麗而多稱讚，不要跑到後面去說：「屁股上沒毛」。
一個工程師花了三年做了一個研究報告，你跑去說那個數字不對、那個符號不對。人家在向你陳述一件事情時，你不要在雞蛋裡挑骨頭，不要見樹不見林，不要做一些事在所有的事情上面加一個負號。所以要常常反省自己。
Who are you?
■ You only have two things: Talents and Time.
■ Most of us know what we are not good at; Only few of us know what we are good at.
■ Explore your talents
■ Leverage All of your talents
■ Be focus
你只有兩件事，時間與 Talents。時間是個不定數，也可以說是定數。人能活多久自己不知道，但 Talents，父母生下你，IQ已定，但IQ可以改進，IQ可以隨著教育而增加，而唸書又是用時間來換取的，金錢、愛情、家庭與事業都是用時間來換取的，所以你的 Talents無法改變，但卻可以增進；時間的長短你無法改變，但你能改變的是時間的利用。
今天這一個半鐘頭的演講，我可以講風花雪月，我也可以講心中的話，我可以這麼用，也可以那麼用。
我們中間大部份的人知道自己的缺點，知道自己這個不能做、那個不能做，對於自己的優點卻知之甚少。
你知道自己多少呢？要把你的優點顯示出來。有一本書上說，人有十三個 Talents，運動、語言、藝術細胞、購物、IQ、品味……等都是。
我第一次看這本書很震驚，才知 Mobility 也是Talent。
我從臺灣來美，兩個箱子，這是一個mobility，我能來美國，又去英國、義大利、新加坡，現在在加州，並非很多人能這樣，這需要身體要好、家庭要支援、環境要許可。
今天有兩個人，智、賢程度都一樣，「現在要你去美國，誰可以立刻走？」
這就是mobility。Talents 並非與生俱來，乃是leverage了所有身邊的人、事、物的關係而來。大家看看自己有那些 Talents？希望你能全力使用上，例如三人賽車，一個人的車有四個引擎，全開，一個人的車有八個引擎，只開了三個，一個人的車有十二個引擎，只有開兩個引擎，誰贏？
你的十二個引擎，你開了幾個？
「要專心」(Be Focus)，基本上 Focus與Mobility、Talent 並不相違背。我媽從小就告訴我「唸書要專心」，臺灣的教育也是如此，要我們做事「專心」，但「專心」與人生的選擇有關係嗎？
選擇做這個，我專心做這個，但難道我要一輩子做這件事嗎？
我的才華就是一輩子在這裡做研究嗎？
我的 Talents，我旁邊同事的 Talents，能合起來多開幾個引擎，或我一個人獨力完成？
管理階層就是有辦法使別人願意一同來幫你完成一件大事。
人家為何來聽你的？
管理幾個人與管理幾萬人的道理是一樣的，就在於你的領導風格。
臺灣許多主管一直是「為何你這麼笨，我這麼聰明」，這樣就永遠無法用人，應該反過來，「為何我這麼笨，你這麼聰明？」你愈推崇別人，別人會從心裡尊崇你。對太太也是如此。這其中的道理自己去想。
Explore the Unlimited You
■Collecting marbles
--In every job, there is a marble
--Dedication makes marbles brighter
--Count your marbles
--Paint YOUR picture with ALL YOUR marbles
■Define your job
--Job should utilize all your marbles
--Job should give you more marbles
■Make friends,a lot of friends
--Be wise sometimes, be foolish sometimes
--Show your strength, your weakness too
小時候聽一個故事，有一個撿石頭的女孩，要挑大石頭，挑來挑去，挑到一個小石頭。
我今天要講不一樣的角度，任何一個工作，就如一個彈珠，你花的功夫愈多，愈專心，撿到的彈珠就愈大。但這只是一個顏色，紅的就是紅的，黃的就是黃的。若能想法與別人合作，這又是一個顏色的彈珠，你若能出國或是跨部會，這又是一個不一樣顏色的彈珠。
二十年以後，你的口袋有很多彈珠，有幾件事情你要做，第一件事就是你要常去算你口袋中有多少彈珠？
一般人是彈珠拿到了以後，放入櫃中不去看，再找尋新的彈珠。
尤其我們學工程師出身的人有很多人常喜歡挑戰自己的短處，而不去加強自己的長處。
譬如說你炒菜炒得很好，我已會了，卻去學高爾夫球，會了又學其他的，我說要常常溫故而知新，把炒菜炒的更好，把高爾夫打的更好，然後把這些加在一起，創造我今天的Job。
一次在繪畫之訓練課，有一個人只有紅色，他畫了一匹馬，好像徐悲鴻的馬一樣漂亮，還有一個人不太會畫，但他有三種顏色，畫出來也是不錯，我的意思是說，你不需要是全世界最聰明的人，可是當你有很多彈珠，並且知道會利用這些彈珠，你就能成就不一樣的事情。
三種顏色、六種顏色、十種顏色畫出來的畫與兩種顏色畫出來的畫是不一樣的。
我在讀台大的時候，也在做家教，一個月三千元，很不錯，一個星期教兩場，一場四個鐘頭。
有一天突發奇想，想看看有沒有別的方式去賺錢，就跑去公館賣黑棗，當時大陸棗禁止進口，我們就拿到了賣韓國棗的許可，到迪化街賣，那時兩個晚上就賣三千元。而我隔壁攤位老闆，沒讀過書，生意好的一塌糊塗。但當時同學都在當家教，擺地攤的有幾人？
我當時的情況是不可能去做生意的，但這幾個做生意的經驗印象很深，也許當時我就喜歡做生意了，我與來買東西的太太小姐打成一片，覺得很好玩。
我走了那一大段路，學士、碩士、博士、教授、研發，最後還是來做生意了。
你們到了這個年紀了，初中、高中、大學、研究所下來，多多少少已經知道自己喜歡做什麼了。但你有沒有能夠把自己真正喜歡的發揮出來？因為你的父母、妻子、長官、同事、指導教授告訴你怎麼走。
各位立志做研發，我恭喜你，但若心中有不一樣的火就要讓它燃燒起來。你們是臺灣工研院研究的骨幹，若只能墨守成規，臺灣沒希望，我希望你們要變成領導，格局要大，什麼事也能做，什麼事也敢想，臺灣教育出來的人太守本份，對自己本份，對事業本份，對公司本份，那這個國家就很本份，我們不是要守本份的人，我們要的是做大事的人。
廣結善緣，多去瞭解別人，最重要的是多去瞭解別人所做的事對你有何幫助？我們基本上就是不喜歡去謝謝別人，去稱讚別人。謝謝別人不一定是要請吃飯，有時簡單的拍拍肩膀，做主管的面對默默耕耘的部下，謝謝他們，平時不講，但心中都知道。
你面對太太每天的做飯洗衣，為你燙出筆挺的襯衫，你有謝謝嗎？從夫妻的角色你可以學到很多來對待你的同事。有小孩的人尤其能瞭解，一般人對孩子稱讚的多，小孩會叫個爸爸媽媽，你就高興的稱讚：「真聰明」，你為何不把對孩子的慷慨稱讚分給妻子、同仁與部屬呢？
另外一件事是交朋友時，不能一直是太聰明。一個人若太聰明就會交不到朋友，若太笨，也會交不到朋友，有時要聰明，有時要笨，而何時該聰明？何時該笨？這就是智慧。
有人就是人緣好，人緣好的人絕不是笨人，他知道何時表現聰明、何時表現笨拙一些，他有這個智慧。
當主管的人，你若不對部屬說謝謝，不對部屬說我需要你，你們就不會有共生的關係。
若你對太太說她除了會生孩子外，什麼都不會，你們就不會有共生的關係。對客戶、對合作夥伴，都要形成共生的關係，自己的缺點要能顯示出來。
你為何喜歡狗？狗很忠實，你一回家，狗就搖著尾巴熱情撲上來迎接你，有一件事我要告訴你，狗對你好，第一件事是搖尾巴，第二件事他會翻過身來把全身最脆弱的部份給你，就是牠的肚子。你打牠也可以，但會打死牠喲！一般人就會去摸摸牠。
我們有多少人能夠瞭解當狗的藝術呢？
第一是搖尾巴，第二是公開自己的缺點。
一般人是這樣想：「喂！我是博士，你是碩士，你是那裡的碩士？是臺灣的碩士嗎？還是美國的？德國的？是那個學校的？」
「我在這個行業裡是權威…等」，知道人為何喜歡嬰兒、小孩嗎？
要知道人緣好，要當領導就要讓人知道我的缺點在那裡？我需要別人幫助我。
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■Expand your knowledge space
--Read books --Conversation
--GQ (Newspaper、Movie、Comics、ANYTHING)
■Positive thinking
--Motivational speech
--Think big and think tall
■Focus
--Time is the only asset you cannot afford wasting
一定要唸書，要多唸書，什麼書都要唸。要多與人講話(conversation)。人都知道IQ、知道EQ，但你知道GQ嗎？
GQ就是天上的事他知道一半，地上的事他全知道，這種朋友就是「友直、友諒、友多聞」的第三種「友多聞」。我希大家儘量培養你的GQ。
電影要多看，我很喜歡看電影，看電影讓我瞭解那種文化中的有趣的事；我也喜歡看小說，在飛機上我若不想睡的話，不是看小說就是看電影。
我與客戶交談的時候，大家最喜歡談的第一就是新聞，昨天發生什麼事，今天發生什麼事，第二談的就是醫療，大家都怕死，這個年紀了，大家身上多少都有一點小毛病，如果你能提供養生之道，為朋友的痛風提供一些醫療的資訊，吃什麼？喝什麼？你就贏得一份友誼。
我請問大家，這種知識你在台大學過嗎？在工研院學過嗎？你若沒有IQ、EQ、GQ，今天很難在這個社會中做大事。
我今天在這裡向你們演講，搏命演出，主要希望把層次拉高，希望你們不單是只做研究，也要把眼光放遠，要做大事。
有人說我講這些話是打高砲，我無所謂，今日大家全部陣亡，我認了，但今日你們中間有一位起來做大事了，我就賺了，而且是大賺了，一個國家、一個公司真正的領袖有一個、兩個就行了。
我講這話，是希望你們的生活態度要改變，你們沒變成leader，你們手下的人變成leader，我就賺了。
「也許你會說，這事我做不到，」我不是要你今日就做到，我跌跌撞撞，真正想事情是28、29 歲，我想了20年，今日才在講，並且還在想，諸位也至少要20年的功夫，但有些事情是20 年後想的事，有些卻是今天就可以想的事。
譬如今日回去在車上，你就可以想：「我是誰？與我共生食物鏈的人是誰？我如何與他們相處？」
我向各位講的保證，各位是第一次聽到，因為是我自己想的。但是坊間有很多motivation的書或是演講，我鼓勵大家多看、多聽，因為有潛移默化的功效，每天都在想我多偉大，有talents，自然心想事成。
我第一次接觸motivation 的書，是一位同仁對我很好，他給一套tape，要我在車上聽，我心想：「你簡直是吃我豆腐嘛！還不是傳教那一套。」可是我一聽就上癮了，我給別人聽，我自己後來聽了十幾套，我的生命從那時開始改變。
我開始想很多的事，你們要多聽，講的人一定是從他生命中體會出來的道理，你多聽了，也可以理出自己的一套，不要吝嗇與人分享，分享愈多，自己心理建設也愈好。
要想像自己很高大。
我在研究所唸書的時候，有一位來自新加坡的優秀同學，又瘦又小，卻去追來自臺灣一位聰明、漂亮、兇悍、英文好、個兒高的女同學，雖然沒追成功，但他們也成了好朋友，一起吃飯、看電影。
當時來自臺灣的男生，有的是電機系、有的打籃球，個兒高大，但沒一位敢追她。
有一天我問這位來自新加坡的男生：「你比他矮一個頭，你怎敢追她？」
他說：「我雖然長得瘦小，但我認為我很高大。」
為這件事，我體會很大，人不是外在的你，乃是裡面的你，為何很多人可以做到平常外面人以為他做不到的事。
在大學時，我看見漂亮女孩便發抖，緊張，不敢去追，回頭想想，如果那時我理直氣壯追她，我認為我英俊、我認為我高大，我就是要追你嘛！
你怎麼看我是你的事，「我們為何不能看自己是很高很大呢？」
再講講日月光的事，我剛到日月光時，大家看我是新人，別人都在日月光二十多年了，都是皇宮侍衛、御前侍衛，告誡我「最好乖乖做你的事」。但從一開始，我就認為有一天我會做他們的老闆，我與他們相處的很好。
我把自己想的很高、很大。
今天在職場上，你為何不能把自己想的很高、很大呢？
你為何不能當工研院的院長？
你為何不能創業？
你為何不能做一個大的研究計劃？如果一開始就說：「我不行，我不行，」那你就是一開始就把自己打敗了。
我並不比別人聰明，並不比別人運氣好，我只是日以繼夜的加倍努力。今日公司全球營運歸我管，一年做30萬哩的飛機，常送聯航的免費票給人，人家很高興以為是免費，其實是我用屁股坐來的。
為何如此飛？如此忙碌當中，仍要撥出兩小時與你們談，因為你們的背景，我需要與你們談。
你們心中所想的，有時講不出來，這是臺灣教育體系出來的人講不出來的。我今日不講，我會後悔，我講了，也許十年後，你們中間有些人會請我吃飯。
Kindergarten Basics
這是一本書，是一位傳教士寫的，他說我們人生所有需要學的事在幼稚園時就學到了。
◆ 所有東西要分享(Share everything)
◆ 玩遊戲要公平(Play fair)
◆ 不要打人(Don't hit people)
◆ 物歸原位(Put things back where you found them)
◆ 自己弄髒的，自己收拾乾淨(Clean up your own mess)
◆ 不要拿別人的東西(Don't take things that aren't yours)
◆ 傷到別人要道歉(Say sorry when you hurt somebody)
◆ 走在外面時要注意交通，要手牽手，走在一起(When you go out into the world、watch out for traffic、hold hands、and stick together)
Food for Thought 「We know what we are、but know not what we may be.」 ─William Shakespeare 「Always bear in mind that your own resolution to success is more important than any other one thing .」─Abraham Lincoln 「The time is always right to do what is right.」 ─Martin Luther King 「Whether you think you can do or think you can't,you're right.」 ─ Henry Ford
你是你，把完整的你、無限的你活出來，一個人最悲慘的事就是上帝、祖宗、父母給你的東西，你只活了三分之一，你對不起上帝、祖宗、父母。
我認為我自己將會成為日月光的營運長，日月光將會是一個好公司，這是我對自己的期許，為何不敢去想、不敢去做呢？
我是台大畢業，在陸戰隊服役兩年後，留學美國在賓州大學念碩、博士，教了一年書，於1989年加入IBM研發中心，待了六年，寫了二十多篇報告，有十二個專利。
忽然覺得做研究沒意思，人生乏味，我想這樣的日子下去，再二十年，再寫三十個專利，五十篇報告，對人生有何意義與貢獻？
我就去找老闆談我的人生規劃。
老闆問我：「你知道你想做什麼？」
我說：「我不知道。」
「為何你不想做現在的事？」他問。他要我回去想兩星期。
兩週後，我再去看他，我告訴他我做研發、寫專利，雖然寫的很好，但並不快樂，也許這個世界上有更吸引我的東西，我必須走出目前的框框。去那裡？我不知道，但東西南北都好。
老闆派我去做生產，我就到製造部門做了二年，啟發很大，在英國一年，在義大利一年。以前做研發，覺得我是世界上最聰明的人，一台電腦、一支鉛筆、一張紙，可以做出許多東西，在我看來在工廠生產的人都是當年數學沒學好的人。但我真的到工廠做生產，才發現自己是手無縛雞之力。
一個生產線機器壞了，我還要看操作手冊，要調溫度、調距離的，我一個星期修不好，但一個技工來，二分鐘就調好了。
在生產部門，廿四小時隨時有電話召喚，壓力很大，生產一個產品，萬一機器中途停機造成斷線怎麼辦？在生產部門這兩年，我學了兩件事。
第一就是人不分高低貴賤，你數學好、你物理好，不代表你過人一等，以前研發的東西，無法進行實際生產，在實驗室、在紙上做的很漂亮，但卻無法賣。我忽然發現自己數學、物理再好，從小父母師長再稱讚都沒用了。我學的第二件事就是實際的世界與自己的認知有所差距。以前以為英國人道貌岸然，但我實際接觸發現並非如此，人就是人，英國人不是中國人，但英國人也決不是我們在小說中、教科書、義和團事件所認知的英國人。義大利人不是英國人，也不是中國人，他們熱情洋溢，生活中所喜好的與英國人、與中國人並不一樣。
例如同一句「請」字，三國的人聽到的確是不一樣的意思。二年在歐洲的生活使我感到世界之大，必須走出去，否則自己的知識領域與生活經驗是脫節的，我們沒能把真正的生命活出來。
二年之後，我再去找老闆說：「這兩年我很投入、很喜歡這工作，但這工作不適合我，壓力太大。」
既然東邊去過了，我就向西走，老闆就送我去亞洲當銷售。我飛到台灣，臺灣的老闆問我「你會不會喝酒？」我說我不會，而且會昏倒。
「你會不會打高爾夫球？」我說不會，沒打過。
「你會不會卡拉OK？」我說不會。
他說：「那你為何來亞洲做銷售工作？」我說我有研發經驗、有生產經驗，有對人的敏感，我知美國人如何想，也部份知道歐洲人如何想？
也許與一般銷售人員不一樣。這位臺灣老闆就試用我。我在IBM亞太地區做了四年的銷售工作，我所屬之部門從 7個人變成49個人。
四年之中，營業額從330Million到1Billion，有三倍的成長。四十歲那年，我人在新加坡住著大房子，有司機、有傭人、有游泳池，薪水兩倍，又有生活加給，認為錢不是一回事，我又不快樂了，決定又要換工作。
這樣一個表現傑出又忠誠，而且待遇優厚的人，IBM 問我為何要離開？
當時日月光亞太區的營業額是十億美金，IBM有八百八十億美金，我自己的事業群有七十億。日月光要我做行銷 (Marketing)，只有我一個人。我認為在美國公司做事有「玻璃天花板」，不論如何努力，總覺不太對。結果，我在2000年毅然離開IBM，到了日月光擔任銷售副總裁。
無限的你 (The Unlimited You)
今日我們來討論三件事：
Who are you?
The Unlimited You,
Food for Thought.
Who are you?
你是誰？當我們去任何一個會議時，人家會問你是誰？要你自我介紹。一般人往往交換名片，其實這個名片介紹你的只是一個 job，並不是你，但因只有兩秒鐘介紹也只好如此，沒關係，但三十分鐘後，人家記得你什麼呢？所以你腦中必須要有一個故事來介紹你自己，這是要點，要讓別人對你印象深刻。
你知道你是誰嗎？以我為例，我今年48歲，小學時，爸爸要我這樣介紹自己，我是吳田玉，將來要進大同中學、建中、臺大，要留學拿博士。30歲時，我拿了博士，有一天我問自己拿博士幹什麼？有何意義？後來我在 IBM工作，我有很多專利，我年年得獎，但我問自己我為何要做專利？到新加坡後，賺了一筆錢，我又在問我自己是誰？今天在日月光，我還在問自己這個問題。
「這個工作真的是我喜歡的嗎？」要探討這個問題，解決了後，接下來的問題就不是那麼大。
The Unlimited You
臺灣教育是個極端矛盾的教育，我母親每天與人介紹她兒子多聰明、她女兒多漂亮，但當我拿個99分回去，我媽就打我；我說我考第一名，我媽說他不管我第一名、第二名，但就是打我99分。我媽在同事面前就說：「我兒子很笨」，可是我不在時，她就說她兒子多聰明。
臺灣的父母如此、老師如此、長官也如此，在背後稱讚，但不在當面稱讚。很少有人在會議中誠心稱讚對方，說「你的確比我高明」，對同事、對屬下、對老闆都要常當面的稱讚。
你說我太太只會生小孩，其他都不會，你的婚姻能存在多久？
我們從小所受的教育是很受限制的，我小學六年級騎腳踏車去遠足，我媽不讓我去，她說萬一我發生什麼事，她怎麼活？
這話你一定聽的很多，父母說、妻子也說。
臺灣的教育是：你這個不能做，那個不能做，因為你還沒長大、你還沒成熟、你會被騙。但在美國的教育就是將小孩放出去，像野狗一樣，可是能活著回來的就很厲害。所以在臺灣兩個極端式的教育就把我們局限在框框裡。
今天我要跟你們說的是「你們不是研發的人，你一定要從研發為基礎走出你的路，因為你是無限的你，你不是只有研發的你。」
Food for Thought
我常看書及節錄一些東西，看看前人講的話常給我一些啟迪。以前看孟子「吾日三省吾身」，我不明白，現在我天天做這件事。我每天待人接物，常反省自己是否講錯話？做錯事？這些錯有些很微小，不仔細想就不知道。
舉例來說：你有沒有發現你對某些人喜歡，對某些人不喜歡，你喜歡某些餐廳(也許那餐廳又貴又遠)、你不喜歡某些餐廳(縱然那餐聽又便宜又好吃)。因為當你與那人接觸時，已經在所做的事情之前預先加了正號或是負號。
各位都有交女朋友的經驗，有些女孩子又漂亮，家中又有錢，又有修養，皮膚又白，但你就是不喜歡她，或她就是不喜歡你。
有時那個男孩又矮又胖又醜，太太卻很漂亮，為什麼？因為這個女孩子或男孩子在那個關鍵時刻，做了一件對的事，於是在所有的事情前面被加了正號或是負號。所以「我如何待人接物，讓我所有以後的事情都加上正號？」
一個最淺顯的例子，你看見一個女孩，「喂！妳好像胖了？」那妳以後都是負號了，這是很簡單的道理。
有人無法見到別人的好，例如孔雀開屏時，你要因為美麗而多稱讚，不要跑到後面去說：「屁股上沒毛」。
一個工程師花了三年做了一個研究報告，你跑去說那個數字不對、那個符號不對。人家在向你陳述一件事情時，你不要在雞蛋裡挑骨頭，不要見樹不見林，不要做一些事在所有的事情上面加一個負號。所以要常常反省自己。
Who are you?
■ You only have two things: Talents and Time.
■ Most of us know what we are not good at; Only few of us know what we are good at.
■ Explore your talents
■ Leverage All of your talents
■ Be focus
你只有兩件事，時間與 Talents。時間是個不定數，也可以說是定數。人能活多久自己不知道，但 Talents，父母生下你，IQ已定，但IQ可以改進，IQ可以隨著教育而增加，而唸書又是用時間來換取的，金錢、愛情、家庭與事業都是用時間來換取的，所以你的 Talents無法改變，但卻可以增進；時間的長短你無法改變，但你能改變的是時間的利用。
今天這一個半鐘頭的演講，我可以講風花雪月，我也可以講心中的話，我可以這麼用，也可以那麼用。
我們中間大部份的人知道自己的缺點，知道自己這個不能做、那個不能做，對於自己的優點卻知之甚少。
你知道自己多少呢？要把你的優點顯示出來。有一本書上說，人有十三個 Talents，運動、語言、藝術細胞、購物、IQ、品味……等都是。
我第一次看這本書很震驚，才知 Mobility 也是Talent。
我從臺灣來美，兩個箱子，這是一個mobility，我能來美國，又去英國、義大利、新加坡，現在在加州，並非很多人能這樣，這需要身體要好、家庭要支援、環境要許可。
今天有兩個人，智、賢程度都一樣，「現在要你去美國，誰可以立刻走？」
這就是mobility。Talents 並非與生俱來，乃是leverage了所有身邊的人、事、物的關係而來。大家看看自己有那些 Talents？希望你能全力使用上，例如三人賽車，一個人的車有四個引擎，全開，一個人的車有八個引擎，只開了三個，一個人的車有十二個引擎，只有開兩個引擎，誰贏？
你的十二個引擎，你開了幾個？
「要專心」(Be Focus)，基本上 Focus與Mobility、Talent 並不相違背。我媽從小就告訴我「唸書要專心」，臺灣的教育也是如此，要我們做事「專心」，但「專心」與人生的選擇有關係嗎？
選擇做這個，我專心做這個，但難道我要一輩子做這件事嗎？
我的才華就是一輩子在這裡做研究嗎？
我的 Talents，我旁邊同事的 Talents，能合起來多開幾個引擎，或我一個人獨力完成？
管理階層就是有辦法使別人願意一同來幫你完成一件大事。
人家為何來聽你的？
管理幾個人與管理幾萬人的道理是一樣的，就在於你的領導風格。
臺灣許多主管一直是「為何你這麼笨，我這麼聰明」，這樣就永遠無法用人，應該反過來，「為何我這麼笨，你這麼聰明？」你愈推崇別人，別人會從心裡尊崇你。對太太也是如此。這其中的道理自己去想。
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--Be wise sometimes, be foolish sometimes
--Show your strength, your weakness too
小時候聽一個故事，有一個撿石頭的女孩，要挑大石頭，挑來挑去，挑到一個小石頭。
我今天要講不一樣的角度，任何一個工作，就如一個彈珠，你花的功夫愈多，愈專心，撿到的彈珠就愈大。但這只是一個顏色，紅的就是紅的，黃的就是黃的。若能想法與別人合作，這又是一個顏色的彈珠，你若能出國或是跨部會，這又是一個不一樣顏色的彈珠。
二十年以後，你的口袋有很多彈珠，有幾件事情你要做，第一件事就是你要常去算你口袋中有多少彈珠？
一般人是彈珠拿到了以後，放入櫃中不去看，再找尋新的彈珠。
尤其我們學工程師出身的人有很多人常喜歡挑戰自己的短處，而不去加強自己的長處。
譬如說你炒菜炒得很好，我已會了，卻去學高爾夫球，會了又學其他的，我說要常常溫故而知新，把炒菜炒的更好，把高爾夫打的更好，然後把這些加在一起，創造我今天的Job。
一次在繪畫之訓練課，有一個人只有紅色，他畫了一匹馬，好像徐悲鴻的馬一樣漂亮，還有一個人不太會畫，但他有三種顏色，畫出來也是不錯，我的意思是說，你不需要是全世界最聰明的人，可是當你有很多彈珠，並且知道會利用這些彈珠，你就能成就不一樣的事情。
三種顏色、六種顏色、十種顏色畫出來的畫與兩種顏色畫出來的畫是不一樣的。
我在讀台大的時候，也在做家教，一個月三千元，很不錯，一個星期教兩場，一場四個鐘頭。
有一天突發奇想，想看看有沒有別的方式去賺錢，就跑去公館賣黑棗，當時大陸棗禁止進口，我們就拿到了賣韓國棗的許可，到迪化街賣，那時兩個晚上就賣三千元。而我隔壁攤位老闆，沒讀過書，生意好的一塌糊塗。但當時同學都在當家教，擺地攤的有幾人？
我當時的情況是不可能去做生意的，但這幾個做生意的經驗印象很深，也許當時我就喜歡做生意了，我與來買東西的太太小姐打成一片，覺得很好玩。
我走了那一大段路，學士、碩士、博士、教授、研發，最後還是來做生意了。
你們到了這個年紀了，初中、高中、大學、研究所下來，多多少少已經知道自己喜歡做什麼了。但你有沒有能夠把自己真正喜歡的發揮出來？因為你的父母、妻子、長官、同事、指導教授告訴你怎麼走。
各位立志做研發，我恭喜你，但若心中有不一樣的火就要讓它燃燒起來。你們是臺灣工研院研究的骨幹，若只能墨守成規，臺灣沒希望，我希望你們要變成領導，格局要大，什麼事也能做，什麼事也敢想，臺灣教育出來的人太守本份，對自己本份，對事業本份，對公司本份，那這個國家就很本份，我們不是要守本份的人，我們要的是做大事的人。
廣結善緣，多去瞭解別人，最重要的是多去瞭解別人所做的事對你有何幫助？我們基本上就是不喜歡去謝謝別人，去稱讚別人。謝謝別人不一定是要請吃飯，有時簡單的拍拍肩膀，做主管的面對默默耕耘的部下，謝謝他們，平時不講，但心中都知道。
你面對太太每天的做飯洗衣，為你燙出筆挺的襯衫，你有謝謝嗎？從夫妻的角色你可以學到很多來對待你的同事。有小孩的人尤其能瞭解，一般人對孩子稱讚的多，小孩會叫個爸爸媽媽，你就高興的稱讚：「真聰明」，你為何不把對孩子的慷慨稱讚分給妻子、同仁與部屬呢？
另外一件事是交朋友時，不能一直是太聰明。一個人若太聰明就會交不到朋友，若太笨，也會交不到朋友，有時要聰明，有時要笨，而何時該聰明？何時該笨？這就是智慧。
有人就是人緣好，人緣好的人絕不是笨人，他知道何時表現聰明、何時表現笨拙一些，他有這個智慧。
當主管的人，你若不對部屬說謝謝，不對部屬說我需要你，你們就不會有共生的關係。
若你對太太說她除了會生孩子外，什麼都不會，你們就不會有共生的關係。對客戶、對合作夥伴，都要形成共生的關係，自己的缺點要能顯示出來。
你為何喜歡狗？狗很忠實，你一回家，狗就搖著尾巴熱情撲上來迎接你，有一件事我要告訴你，狗對你好，第一件事是搖尾巴，第二件事他會翻過身來把全身最脆弱的部份給你，就是牠的肚子。你打牠也可以，但會打死牠喲！一般人就會去摸摸牠。
我們有多少人能夠瞭解當狗的藝術呢？
第一是搖尾巴，第二是公開自己的缺點。
一般人是這樣想：「喂！我是博士，你是碩士，你是那裡的碩士？是臺灣的碩士嗎？還是美國的？德國的？是那個學校的？」
「我在這個行業裡是權威…等」，知道人為何喜歡嬰兒、小孩嗎？
要知道人緣好，要當領導就要讓人知道我的缺點在那裡？我需要別人幫助我。
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--GQ (Newspaper、Movie、Comics、ANYTHING)
■Positive thinking
--Motivational speech
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■Focus
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一定要唸書，要多唸書，什麼書都要唸。要多與人講話(conversation)。人都知道IQ、知道EQ，但你知道GQ嗎？
GQ就是天上的事他知道一半，地上的事他全知道，這種朋友就是「友直、友諒、友多聞」的第三種「友多聞」。我希大家儘量培養你的GQ。
電影要多看，我很喜歡看電影，看電影讓我瞭解那種文化中的有趣的事；我也喜歡看小說，在飛機上我若不想睡的話，不是看小說就是看電影。
我與客戶交談的時候，大家最喜歡談的第一就是新聞，昨天發生什麼事，今天發生什麼事，第二談的就是醫療，大家都怕死，這個年紀了，大家身上多少都有一點小毛病，如果你能提供養生之道，為朋友的痛風提供一些醫療的資訊，吃什麼？喝什麼？你就贏得一份友誼。
我請問大家，這種知識你在台大學過嗎？在工研院學過嗎？你若沒有IQ、EQ、GQ，今天很難在這個社會中做大事。
我今天在這裡向你們演講，搏命演出，主要希望把層次拉高，希望你們不單是只做研究，也要把眼光放遠，要做大事。
有人說我講這些話是打高砲，我無所謂，今日大家全部陣亡，我認了，但今日你們中間有一位起來做大事了，我就賺了，而且是大賺了，一個國家、一個公司真正的領袖有一個、兩個就行了。
我講這話，是希望你們的生活態度要改變，你們沒變成leader，你們手下的人變成leader，我就賺了。
「也許你會說，這事我做不到，」我不是要你今日就做到，我跌跌撞撞，真正想事情是28、29 歲，我想了20年，今日才在講，並且還在想，諸位也至少要20年的功夫，但有些事情是20 年後想的事，有些卻是今天就可以想的事。
譬如今日回去在車上，你就可以想：「我是誰？與我共生食物鏈的人是誰？我如何與他們相處？」
我向各位講的保證，各位是第一次聽到，因為是我自己想的。但是坊間有很多motivation的書或是演講，我鼓勵大家多看、多聽，因為有潛移默化的功效，每天都在想我多偉大，有talents，自然心想事成。
我第一次接觸motivation 的書，是一位同仁對我很好，他給一套tape，要我在車上聽，我心想：「你簡直是吃我豆腐嘛！還不是傳教那一套。」可是我一聽就上癮了，我給別人聽，我自己後來聽了十幾套，我的生命從那時開始改變。
我開始想很多的事，你們要多聽，講的人一定是從他生命中體會出來的道理，你多聽了，也可以理出自己的一套，不要吝嗇與人分享，分享愈多，自己心理建設也愈好。
要想像自己很高大。
我在研究所唸書的時候，有一位來自新加坡的優秀同學，又瘦又小，卻去追來自臺灣一位聰明、漂亮、兇悍、英文好、個兒高的女同學，雖然沒追成功，但他們也成了好朋友，一起吃飯、看電影。
當時來自臺灣的男生，有的是電機系、有的打籃球，個兒高大，但沒一位敢追她。
有一天我問這位來自新加坡的男生：「你比他矮一個頭，你怎敢追她？」
他說：「我雖然長得瘦小，但我認為我很高大。」
為這件事，我體會很大，人不是外在的你，乃是裡面的你，為何很多人可以做到平常外面人以為他做不到的事。
在大學時，我看見漂亮女孩便發抖，緊張，不敢去追，回頭想想，如果那時我理直氣壯追她，我認為我英俊、我認為我高大，我就是要追你嘛！
你怎麼看我是你的事，「我們為何不能看自己是很高很大呢？」
再講講日月光的事，我剛到日月光時，大家看我是新人，別人都在日月光二十多年了，都是皇宮侍衛、御前侍衛，告誡我「最好乖乖做你的事」。但從一開始，我就認為有一天我會做他們的老闆，我與他們相處的很好。
我把自己想的很高、很大。
今天在職場上，你為何不能把自己想的很高、很大呢？
你為何不能當工研院的院長？
你為何不能創業？
你為何不能做一個大的研究計劃？如果一開始就說：「我不行，我不行，」那你就是一開始就把自己打敗了。
我並不比別人聰明，並不比別人運氣好，我只是日以繼夜的加倍努力。今日公司全球營運歸我管，一年做30萬哩的飛機，常送聯航的免費票給人，人家很高興以為是免費，其實是我用屁股坐來的。
為何如此飛？如此忙碌當中，仍要撥出兩小時與你們談，因為你們的背景，我需要與你們談。
你們心中所想的，有時講不出來，這是臺灣教育體系出來的人講不出來的。我今日不講，我會後悔，我講了，也許十年後，你們中間有些人會請我吃飯。
Kindergarten Basics
這是一本書，是一位傳教士寫的，他說我們人生所有需要學的事在幼稚園時就學到了。
◆ 所有東西要分享(Share everything)
◆ 玩遊戲要公平(Play fair)
◆ 不要打人(Don't hit people)
◆ 物歸原位(Put things back where you found them)
◆ 自己弄髒的，自己收拾乾淨(Clean up your own mess)
◆ 不要拿別人的東西(Don't take things that aren't yours)
◆ 傷到別人要道歉(Say sorry when you hurt somebody)
◆ 走在外面時要注意交通，要手牽手，走在一起(When you go out into the world、watch out for traffic、hold hands、and stick together)
Food for Thought 「We know what we are、but know not what we may be.」 ─William Shakespeare 「Always bear in mind that your own resolution to success is more important than any other one thing .」─Abraham Lincoln 「The time is always right to do what is right.」 ─Martin Luther King 「Whether you think you can do or think you can't,you're right.」 ─ Henry Ford
你是你，把完整的你、無限的你活出來，一個人最悲慘的事就是上帝、祖宗、父母給你的東西，你只活了三分之一，你對不起上帝、祖宗、父母。
我認為我自己將會成為日月光的營運長，日月光將會是一個好公司，這是我對自己的期許，為何不敢去想、不敢去做呢？
2008年6月25日 星期三
味精與中國餐館病
前言
味精的化學名稱是麩酸鈉(MONOSODIUM GLUTAMATE)，因具有強烈鮮味，世界各國普遍作為食品加工及膳食調味之用，而成為重要民生日用品之一。
味精是麩酸的納鹽，所謂麩酸，是一種有益人體的氨基酸。公元1866年德國人(RITTHAUSEN)博士從研究麵筋分解中，首先發現了麩酸鈉。經過42年之後，始經日本池田博士繼續研究於1908年試驗成功，獲得專利權，同年由德國人GROF氏獲得，惟其使用原料乳酪，再經共同研究結果，得知除麵筋、乳酪外，凡含有蛋白質較豐富的肉品如牛肉、魚、黃豆等，皆可提製味精。
麩酸鈉之成為工業產品，始于日本鈴木商店，即味之素株式會社前身，其所生產味精，以味之素名稱開始問世後，迄今已有80多年的歷史。
最初日本味之素係利用小麥為原料，採用蛋白質分解法製造，這雖製造方法繼續半個世紀之久，直到1956年，日本協和公司發明醱酵法製造味精以後，包括我國在內的世界製造味精國家亦先後迎頭趕上，於是舊的蛋白質分解法宣告淘汰。
進口到設廠產銷
在第二次世界大戰期間，日本味精除供應本國需要外，並推廣至中國大陸各地區以及美國市場，1940年以後，因戰爭關係，日本味精生產銳減，幾乎停頓，此時，美國廠商即取代日本製造味精供應軍需，隨戰爭之擴展，美國士兵足跡所到之地，亦廣泛愛味精，味精銷路因而普及全世界。
日據時期台灣乃日本味精之主要銷售市場，台灣味精工業，是光復後國人自力建立的新興工業，於36年大同化學工業股份有限公司首先在台北創設，試製味精，37年原設于上海的太平洋化學工廠(即津津股份有限公司的前身)遷台，38年設于高雄的天香味寶廠、天昌化工廠及新竹的雍南化工廠先後開工生廠，惟當時各廠產量不大，月產量慬15公噸，品質亦稍嫌粗劣，為帶有顏色的粗粒或粉末，其麩酸納含量約在60%至80%之間，故被稱為調味粉。
成長到革新
我國味精工業，自36年至40年止，此5年之間己奠定了良好基礎，40年起各廠製造技術獲得解決，成品所含麩酸納達到95%以，新設廠商於43年達到了高峰，44年因生產過剩，同業嚴重競銷，規模較小的工廠相繼停業，48年僅剩11家，但由於政府的積極輔導，同業努力結果，生產能力、產銷數量、生產設備及產品品質，亦均有顯著改 善。
47年味全食品工業股份有限公司開始研究醱酵法，48年正式製造味精生產。中國醱酵工業股份有限公司獲得日本協和醱酵株式會社的醱酵法專利，設廠於台北樹林，於49年試車生產，同年津津股份有限公司、天鵝食品股份有限公司相繼改為醱酵法生產。
自醱酵法出現後，各廠利用台灣頗豐富的樹薯澱粉為原料，為我國味精工業帶來了劃時代的革新。
由供應內銷到拓展外銷
由於醱酵法的出現，自49年開始，我國味精即進軍國際市場，53年外銷實績創下歷年最高紀錄。
62、63年之間受世界能源危機影響，政府為穩定物價，停止味精出口半年。東南亞各國趁機自行設廠，韓國更擴大生產設備，由味精輸入國變為味精輸出口，近而取代我國味精輸出之地位，在痛定思痛之餘，再直起直追，於69年恢復了味精輸出第二大國之榮譽。
由於設備不斷更新及擴充，以及生產技術的改進品質的提高，除了充份供應內銷市場外，也積極拓展非洲、中南美洲等國家的外銷市場。
世界生產味精國家有日本、韓國、中國大陸、菲律賓、印尼、泰國、越南、法國、義大利、美國、巴西等國，亞洲地區以中、日、韓產銷實力最強勁。目前我國年產量12萬公噸，為世界三大味精工廠之一，單一工廠產銷量世界第一，居領導地位，為台灣20餘個『世界第一』行業之一。
中國餐館病!?
--------------------------------------------------------------------------------
「中國菜」一向都被世人讚美，甚至有些外國人都認為能夠吃中國菜是一種最好的享受。因此，在國外由華僑所開設的中國餐館經常都是門庭若巿，生意興隆。但是，最近這幾年，美國和日本都莫名其妙的喧嚷出一種奇怪的病症，他們稱之為：「中國餐館病」（註1）。這件事情給遍佈全球的中國餐館帶來了莫大的困擾和打擊。
這件事情是這樣子發生的，起初，美國有一位羅伯柯克博士（Dr. Robert Ho Man Kwok），他是一位中國菜的嗜好者。可是，每當他到中國餐館吃過中國菜之後約十五至二十分鐘，就感到面部發熱、頭部發麻、而且逐漸的延伸到手臂及背部。紐約時報就將柯克博士所遭受的反應作了一連串的報導，引起許多人的注意。後來經過柯克博士和其他研究人員的追蹤及調查，發現毛病發生在中國餐館中所使用的「味精」。柯克博士將他的調查報告發表在一本叫做新科學家（New Scientist）的雜誌上（一九六九年三月）。這麼一來，在日本也就掀起了一陣風波。在日本東京也有類似的病情報導。最後，號稱全球最大味精生產工廠的日本「味之素公司」宣布：此種病症的原因並不在於味精本身而是由於中國餐館使用過量味精的緣故（註2）。於是，「中國餐館病」這個名詞就形成了。
究竟這個問題的真象如何呢？我們現在來看看味精的化學成份和製造過程：
首先，我們看看它的化學成份是怎樣的？味精是麩酸一鈉的一水化合物。麩酸一鈉有左旋性的（L─組態）和右旋性（D─組態）的兩種，只有左旋性的麩酸一鈉才能用作調味品；右旋性的麩酸一鈉不但沒有味道；而且，病理學家還發現正常細胞中只有左旋麩酸，而在腫瘤細胞（Tumor cell）中則有右旋麩酸存在，因此，右旋性的麩酸被認定和瘤有關係（註3、註4）。因此，在味精的成份中，必須控制右旋性麩酸一鈉的含有量不得超過0.01％，尤其是病人用的味精必須低於0.002％才合格。
其次，我們再看看在味精製造的過程中有什么問題？一般來說，味精的製造方法有三大類：一為醱酵法，一為合成法，另外還有合成醋酸醱酵法（半合成半醱酵之所謂醋酸法）現在分別說明如下：
一、製造味精的醱酵法，多半採自 Somerson-Merck 於一九六一年的專利，利用青黴素（penicilline）抑制生育素（biotin），使菌體膜變質，增加麩酸產量。在這種生產過程中，如果回收精製的方法失當，難免在味精中夾雜有少量的青黴素及其分解物等抗原（antigen）。中國餐館病的各種症狀，就是由此種抗原所引起的過敏性反應（註4）。因此，在利用這種方法製造味精時，必須控制好，使得味精中不含有抗原物質。
如果，回收精製的過程是採用直接回收法，那麼，此種抗原就很難除淨，而且對於右旋性麩酸一鈉的含量，也很難控制在安全範圍之內。
二、味精的完全合成法：有些過程係在高溫下進行，製成的味精，難免含有煤焦物質（tar substances）。事實上實驗證實味之素中含有苯駢酚（Tetracen carboxylic acid）0.35％，既然含有此物，就難免同時含有苯駢苯菲（Benzo〔α〕Pyrene）等起癌性物質（Potential caricinogenic agent）（註5）。
其次，由於合成法所製出的產物，起初都是含有左旋和右旋兩種麩酸的消旋混合物（racemicmixture），必須經過光學析解（optical resolution）的方法，將左旋的麩酸和右旋的麩酸加以分離。在工業上，一般卻用接種分別晶析法來析解，將右旋性麩酸分離乾淨。
三、用合成醋酸為原料，經由醱酵法製造味精的所謂「醋酸法」：醋酸或由石油（PeteroleumNaphtha）裂解乙烯，經乙醛而合成；或由石油直接氧化而合成。這兩法均經高熱反應，故此醋酸中，難免亦含有苯駢苯菲（Benzo〔α〕Pyrene）等起癌性物質。
用此醋酸為原料再經醱酵法製成的味精，也就可能含有前述苯駢苯菲，和青黴素及其分解物等抗原物質，以及右旋性麩酸。
我們對味精有了一個大概的瞭解之後，就可以知道，中國餐館病的原因並不在於中國餐館本身，而在於餐館中所使用有問題的味精。味精製造業，一向以日本的味之素馬首是瞻，無論是原料的合成醱酵或是成品的精製，世界各國的味精業都是跟著日本的味精業走。
現在，日本味精業採用了不適當的製造方法，如果在生產程序中再未加以嚴格的控制，那麼，當然免不了在他們的味精產品中會含有一些以上所說的有害成份。然而，在問題發生之後，不但不仔細的檢討和研究，而竟然顛倒是非，把責任巧妙的推給其顧客──中國餐館──去承擔，這實在令人感到有點像黑狗偷吃，白狗受罪那樣不公平。
目前，如果要想解除分布在世界各地的中國餐館所遭遇的困擾，最好的辦法就是從改進味精的製造過程上來下手。我國何青棠先生已經發展出一種嶄新的味精製造方法，可以絕對的避免各種有害成分被夾雜到味精中，所以稱為「無毒味精」，如果我國的味精製造業能夠盡力推動「無毒味精」的發展，那麼，不但可以消除被世人所誤解的「中國餐館病」，而且還可以爭取廣大的世界巿場，替國家賺取一筆相當可觀的外匯。
味精的化學名稱是麩酸鈉(MONOSODIUM GLUTAMATE)，因具有強烈鮮味，世界各國普遍作為食品加工及膳食調味之用，而成為重要民生日用品之一。
味精是麩酸的納鹽，所謂麩酸，是一種有益人體的氨基酸。公元1866年德國人(RITTHAUSEN)博士從研究麵筋分解中，首先發現了麩酸鈉。經過42年之後，始經日本池田博士繼續研究於1908年試驗成功，獲得專利權，同年由德國人GROF氏獲得，惟其使用原料乳酪，再經共同研究結果，得知除麵筋、乳酪外，凡含有蛋白質較豐富的肉品如牛肉、魚、黃豆等，皆可提製味精。
麩酸鈉之成為工業產品，始于日本鈴木商店，即味之素株式會社前身，其所生產味精，以味之素名稱開始問世後，迄今已有80多年的歷史。
最初日本味之素係利用小麥為原料，採用蛋白質分解法製造，這雖製造方法繼續半個世紀之久，直到1956年，日本協和公司發明醱酵法製造味精以後，包括我國在內的世界製造味精國家亦先後迎頭趕上，於是舊的蛋白質分解法宣告淘汰。
進口到設廠產銷
在第二次世界大戰期間，日本味精除供應本國需要外，並推廣至中國大陸各地區以及美國市場，1940年以後，因戰爭關係，日本味精生產銳減，幾乎停頓，此時，美國廠商即取代日本製造味精供應軍需，隨戰爭之擴展，美國士兵足跡所到之地，亦廣泛愛味精，味精銷路因而普及全世界。
日據時期台灣乃日本味精之主要銷售市場，台灣味精工業，是光復後國人自力建立的新興工業，於36年大同化學工業股份有限公司首先在台北創設，試製味精，37年原設于上海的太平洋化學工廠(即津津股份有限公司的前身)遷台，38年設于高雄的天香味寶廠、天昌化工廠及新竹的雍南化工廠先後開工生廠，惟當時各廠產量不大，月產量慬15公噸，品質亦稍嫌粗劣，為帶有顏色的粗粒或粉末，其麩酸納含量約在60%至80%之間，故被稱為調味粉。
成長到革新
我國味精工業，自36年至40年止，此5年之間己奠定了良好基礎，40年起各廠製造技術獲得解決，成品所含麩酸納達到95%以，新設廠商於43年達到了高峰，44年因生產過剩，同業嚴重競銷，規模較小的工廠相繼停業，48年僅剩11家，但由於政府的積極輔導，同業努力結果，生產能力、產銷數量、生產設備及產品品質，亦均有顯著改 善。
47年味全食品工業股份有限公司開始研究醱酵法，48年正式製造味精生產。中國醱酵工業股份有限公司獲得日本協和醱酵株式會社的醱酵法專利，設廠於台北樹林，於49年試車生產，同年津津股份有限公司、天鵝食品股份有限公司相繼改為醱酵法生產。
自醱酵法出現後，各廠利用台灣頗豐富的樹薯澱粉為原料，為我國味精工業帶來了劃時代的革新。
由供應內銷到拓展外銷
由於醱酵法的出現，自49年開始，我國味精即進軍國際市場，53年外銷實績創下歷年最高紀錄。
62、63年之間受世界能源危機影響，政府為穩定物價，停止味精出口半年。東南亞各國趁機自行設廠，韓國更擴大生產設備，由味精輸入國變為味精輸出口，近而取代我國味精輸出之地位，在痛定思痛之餘，再直起直追，於69年恢復了味精輸出第二大國之榮譽。
由於設備不斷更新及擴充，以及生產技術的改進品質的提高，除了充份供應內銷市場外，也積極拓展非洲、中南美洲等國家的外銷市場。
世界生產味精國家有日本、韓國、中國大陸、菲律賓、印尼、泰國、越南、法國、義大利、美國、巴西等國，亞洲地區以中、日、韓產銷實力最強勁。目前我國年產量12萬公噸，為世界三大味精工廠之一，單一工廠產銷量世界第一，居領導地位，為台灣20餘個『世界第一』行業之一。
中國餐館病!?
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「中國菜」一向都被世人讚美，甚至有些外國人都認為能夠吃中國菜是一種最好的享受。因此，在國外由華僑所開設的中國餐館經常都是門庭若巿，生意興隆。但是，最近這幾年，美國和日本都莫名其妙的喧嚷出一種奇怪的病症，他們稱之為：「中國餐館病」（註1）。這件事情給遍佈全球的中國餐館帶來了莫大的困擾和打擊。
這件事情是這樣子發生的，起初，美國有一位羅伯柯克博士（Dr. Robert Ho Man Kwok），他是一位中國菜的嗜好者。可是，每當他到中國餐館吃過中國菜之後約十五至二十分鐘，就感到面部發熱、頭部發麻、而且逐漸的延伸到手臂及背部。紐約時報就將柯克博士所遭受的反應作了一連串的報導，引起許多人的注意。後來經過柯克博士和其他研究人員的追蹤及調查，發現毛病發生在中國餐館中所使用的「味精」。柯克博士將他的調查報告發表在一本叫做新科學家（New Scientist）的雜誌上（一九六九年三月）。這麼一來，在日本也就掀起了一陣風波。在日本東京也有類似的病情報導。最後，號稱全球最大味精生產工廠的日本「味之素公司」宣布：此種病症的原因並不在於味精本身而是由於中國餐館使用過量味精的緣故（註2）。於是，「中國餐館病」這個名詞就形成了。
究竟這個問題的真象如何呢？我們現在來看看味精的化學成份和製造過程：
首先，我們看看它的化學成份是怎樣的？味精是麩酸一鈉的一水化合物。麩酸一鈉有左旋性的（L─組態）和右旋性（D─組態）的兩種，只有左旋性的麩酸一鈉才能用作調味品；右旋性的麩酸一鈉不但沒有味道；而且，病理學家還發現正常細胞中只有左旋麩酸，而在腫瘤細胞（Tumor cell）中則有右旋麩酸存在，因此，右旋性的麩酸被認定和瘤有關係（註3、註4）。因此，在味精的成份中，必須控制右旋性麩酸一鈉的含有量不得超過0.01％，尤其是病人用的味精必須低於0.002％才合格。
其次，我們再看看在味精製造的過程中有什么問題？一般來說，味精的製造方法有三大類：一為醱酵法，一為合成法，另外還有合成醋酸醱酵法（半合成半醱酵之所謂醋酸法）現在分別說明如下：
一、製造味精的醱酵法，多半採自 Somerson-Merck 於一九六一年的專利，利用青黴素（penicilline）抑制生育素（biotin），使菌體膜變質，增加麩酸產量。在這種生產過程中，如果回收精製的方法失當，難免在味精中夾雜有少量的青黴素及其分解物等抗原（antigen）。中國餐館病的各種症狀，就是由此種抗原所引起的過敏性反應（註4）。因此，在利用這種方法製造味精時，必須控制好，使得味精中不含有抗原物質。
如果，回收精製的過程是採用直接回收法，那麼，此種抗原就很難除淨，而且對於右旋性麩酸一鈉的含量，也很難控制在安全範圍之內。
二、味精的完全合成法：有些過程係在高溫下進行，製成的味精，難免含有煤焦物質（tar substances）。事實上實驗證實味之素中含有苯駢酚（Tetracen carboxylic acid）0.35％，既然含有此物，就難免同時含有苯駢苯菲（Benzo〔α〕Pyrene）等起癌性物質（Potential caricinogenic agent）（註5）。
其次，由於合成法所製出的產物，起初都是含有左旋和右旋兩種麩酸的消旋混合物（racemicmixture），必須經過光學析解（optical resolution）的方法，將左旋的麩酸和右旋的麩酸加以分離。在工業上，一般卻用接種分別晶析法來析解，將右旋性麩酸分離乾淨。
三、用合成醋酸為原料，經由醱酵法製造味精的所謂「醋酸法」：醋酸或由石油（PeteroleumNaphtha）裂解乙烯，經乙醛而合成；或由石油直接氧化而合成。這兩法均經高熱反應，故此醋酸中，難免亦含有苯駢苯菲（Benzo〔α〕Pyrene）等起癌性物質。
用此醋酸為原料再經醱酵法製成的味精，也就可能含有前述苯駢苯菲，和青黴素及其分解物等抗原物質，以及右旋性麩酸。
我們對味精有了一個大概的瞭解之後，就可以知道，中國餐館病的原因並不在於中國餐館本身，而在於餐館中所使用有問題的味精。味精製造業，一向以日本的味之素馬首是瞻，無論是原料的合成醱酵或是成品的精製，世界各國的味精業都是跟著日本的味精業走。
現在，日本味精業採用了不適當的製造方法，如果在生產程序中再未加以嚴格的控制，那麼，當然免不了在他們的味精產品中會含有一些以上所說的有害成份。然而，在問題發生之後，不但不仔細的檢討和研究，而竟然顛倒是非，把責任巧妙的推給其顧客──中國餐館──去承擔，這實在令人感到有點像黑狗偷吃，白狗受罪那樣不公平。
目前，如果要想解除分布在世界各地的中國餐館所遭遇的困擾，最好的辦法就是從改進味精的製造過程上來下手。我國何青棠先生已經發展出一種嶄新的味精製造方法，可以絕對的避免各種有害成分被夾雜到味精中，所以稱為「無毒味精」，如果我國的味精製造業能夠盡力推動「無毒味精」的發展，那麼，不但可以消除被世人所誤解的「中國餐館病」，而且還可以爭取廣大的世界巿場，替國家賺取一筆相當可觀的外匯。
2008年6月24日 星期二
感冒多喝水卻粉少尿尿
感冒多喝水卻粉少尿尿
女生要注意，男生要給你的女伴看！
身體健康很重要！
希望大家都能注意自己身體細微的變化!!!
大家應該就有警覺心
如果感冒多喝水卻很少尿尿一定要有警覺心
因為腎臟的神經很大條很粗心不會警告你
事業誠可貴健康價更高
俗話說經一事長一智，
過我寧可沒經歷這件事，
不論你多忙，請你看完這個正在發生的事.....
〝感冒〞讓我的一個好同事(其實可以說是好朋友)，現年26歲，
在耶誕節那天住進醫院的加護病房直到今天 (12/28)都沒出來。
她，一個花樣年華的女孩子，才26歲，前幾天不舒服，講話有鼻音，
告訴我們 她應該感冒了，她媽媽叫她去看醫生，她說她自已多喝開水就好了，
過了兩天 ,實在很不舒服才去看醫生，開始服葯，起初有好一點，
但是她告訴媽媽每天喝很多水，可是排尿很少，也沒在意，但是很容易疲倦，
這樣大約過了三四天，她在12/22還活蹦亂跳的和我們一起參加公司尾牙，
12/23還和朋友一起出外遊玩
12/24早上就沒起床過一直在睡覺,她媽媽問她，她說應該是〝感冒〞
很累要睡覺就這樣，一直到12/25早上她媽媽說，已經睡一整天了該起來看看
吃點東西服葯，結果她才發覺自已根本站不住，而且腹痛緊急送往醫院，
直接送入加護病房檢查原因，原先醫院推測是腹膜炎要緊急動手術，
但經過胃腸科主治醫生初步檢查覺得不像，就去照超音波，發覺胃腸根本沒事，
這才又找了婦產科醫生會診，又去照超音波，結果一樣檢查不出什麼問題
又過一夜12/26早上，她全身酸痛躺不住，坐著呼吸急促,緊急戴氧氣罩，
醫院發覺她根本 沒排過尿 ， 這才找了腎臟科醫生會診，腎臟科醫生一檢查，
從她臉上出現二個紅點，及一直沒排尿，推測是 急性敗血症引發急性腎衰竭 ，
但還不能確定，所以抽血去檢驗，另外，培養她體內的細菌，看是哪一種細菌這樣厲害，
但是抽血檢驗要下午才會有結果，培養細菌要三天才會有結果，腎臟科醫師推測
是一種名為葛蘭氏，（我不知道字對不對，這個譯音是來自醫生口中）
細菌的頑強細菌進入血液中直接破壞血小板才會是目前的病狀，
建議醫院使用專門針對葛蘭氏細菌的抗生素為她注射，
(一直到此時醫院還是用一般的抗生素注射，因為沒查出病因，無法對症下 葯！)，
但是，一直到12/26中午，我去加護病房看她時，剛好遇到腎臟科醫師門診完來看她，
但我已看到她因為無法躺臥而輕輕以手肘靠著床邊的部份已立即出現了淤血且變黑，
因為無法排尿而產生的水腫，這位醫師隨即問了我的身份後，要找她的父母說明病情，
我及她的父母才在這位好心的醫師詳細解說下，瞭解她的病況己到了危及生命的階段，
急性敗血症己經引發了第一項併發症──急性腎衰竭 ，目前臉上的紅點及手肘的淤血
都是急性敗血症的徵兆，目前已出現了 呼吸急促 的病狀，接下來可能會引發腦部缺氧而無法呼吸
正式宣佈有三天的危險期，並且立即安排洗腎，清除腎臟內的積水
今天12/27中午我眼看她，加護病房內的她插入鼻管，管內都是血，
我還要強忍著眼淚，告訴她，嗨！今天看起來氣色好多了，躺著沒問題、可以睡的著就好了，
明後天開始好好補補又可以一起上班了，
出去問了她媽媽，才知道今早併發了胃出血，緊急插管抽血 .........
她媽媽對著我一直掉眼淚說：我祇要她能好，我怎樣都沒關係...
我要奉勸各位好朋友一些事，這是那位好心醫生的提醒：
每天在我們身邊都有很多細菌，〝感冒〞祇是你的身體提醒你，
免疫系統受到傷害，有任何症狀都要一五一十告訴醫生，
好讓醫生能研判確實的病情！
另外，建議女性朋友們：
上洗手間前後都要洗手！
以免細菌經由尿道進入身體破壞我們的血液組織，
引發如此嚴重後果，還有不要諱疾忌醫
畢竟，生命是我們自己的！
女生要注意，男生要給你的女伴看！
身體健康很重要！
希望大家都能注意自己身體細微的變化!!!
大家應該就有警覺心
如果感冒多喝水卻很少尿尿一定要有警覺心
因為腎臟的神經很大條很粗心不會警告你
事業誠可貴健康價更高
俗話說經一事長一智，
過我寧可沒經歷這件事，
不論你多忙，請你看完這個正在發生的事.....
〝感冒〞讓我的一個好同事(其實可以說是好朋友)，現年26歲，
在耶誕節那天住進醫院的加護病房直到今天 (12/28)都沒出來。
她，一個花樣年華的女孩子，才26歲，前幾天不舒服，講話有鼻音，
告訴我們 她應該感冒了，她媽媽叫她去看醫生，她說她自已多喝開水就好了，
過了兩天 ,實在很不舒服才去看醫生，開始服葯，起初有好一點，
但是她告訴媽媽每天喝很多水，可是排尿很少，也沒在意，但是很容易疲倦，
這樣大約過了三四天，她在12/22還活蹦亂跳的和我們一起參加公司尾牙，
12/23還和朋友一起出外遊玩
12/24早上就沒起床過一直在睡覺,她媽媽問她，她說應該是〝感冒〞
很累要睡覺就這樣，一直到12/25早上她媽媽說，已經睡一整天了該起來看看
吃點東西服葯，結果她才發覺自已根本站不住，而且腹痛緊急送往醫院，
直接送入加護病房檢查原因，原先醫院推測是腹膜炎要緊急動手術，
但經過胃腸科主治醫生初步檢查覺得不像，就去照超音波，發覺胃腸根本沒事，
這才又找了婦產科醫生會診，又去照超音波，結果一樣檢查不出什麼問題
又過一夜12/26早上，她全身酸痛躺不住，坐著呼吸急促,緊急戴氧氣罩，
醫院發覺她根本 沒排過尿 ， 這才找了腎臟科醫生會診，腎臟科醫生一檢查，
從她臉上出現二個紅點，及一直沒排尿，推測是 急性敗血症引發急性腎衰竭 ，
但還不能確定，所以抽血去檢驗，另外，培養她體內的細菌，看是哪一種細菌這樣厲害，
但是抽血檢驗要下午才會有結果，培養細菌要三天才會有結果，腎臟科醫師推測
是一種名為葛蘭氏，（我不知道字對不對，這個譯音是來自醫生口中）
細菌的頑強細菌進入血液中直接破壞血小板才會是目前的病狀，
建議醫院使用專門針對葛蘭氏細菌的抗生素為她注射，
(一直到此時醫院還是用一般的抗生素注射，因為沒查出病因，無法對症下 葯！)，
但是，一直到12/26中午，我去加護病房看她時，剛好遇到腎臟科醫師門診完來看她，
但我已看到她因為無法躺臥而輕輕以手肘靠著床邊的部份已立即出現了淤血且變黑，
因為無法排尿而產生的水腫，這位醫師隨即問了我的身份後，要找她的父母說明病情，
我及她的父母才在這位好心的醫師詳細解說下，瞭解她的病況己到了危及生命的階段，
急性敗血症己經引發了第一項併發症──急性腎衰竭 ，目前臉上的紅點及手肘的淤血
都是急性敗血症的徵兆，目前已出現了 呼吸急促 的病狀，接下來可能會引發腦部缺氧而無法呼吸
正式宣佈有三天的危險期，並且立即安排洗腎，清除腎臟內的積水
今天12/27中午我眼看她，加護病房內的她插入鼻管，管內都是血，
我還要強忍著眼淚，告訴她，嗨！今天看起來氣色好多了，躺著沒問題、可以睡的著就好了，
明後天開始好好補補又可以一起上班了，
出去問了她媽媽，才知道今早併發了胃出血，緊急插管抽血 .........
她媽媽對著我一直掉眼淚說：我祇要她能好，我怎樣都沒關係...
我要奉勸各位好朋友一些事，這是那位好心醫生的提醒：
每天在我們身邊都有很多細菌，〝感冒〞祇是你的身體提醒你，
免疫系統受到傷害，有任何症狀都要一五一十告訴醫生，
好讓醫生能研判確實的病情！
另外，建議女性朋友們：
上洗手間前後都要洗手！
以免細菌經由尿道進入身體破壞我們的血液組織，
引發如此嚴重後果，還有不要諱疾忌醫
畢竟，生命是我們自己的！
2008年6月23日 星期一
卡布奇諾海灘
卡布奇諾海灘
新鮮世／澳洲出現「卡布奇諾海」 大片泡泡淹沒海灘
提到澳洲的海灘，大家馬上會想到碧海藍天，不過現在在澳洲西岸一個著名的衝浪天
堂竟然出現非常怪異的情景，湛藍的海水成了一片「泡沫海」，甚至還淹到岸邊的房子
，海水就像被打成了卡布奇諾。
照片中這麼怪異的情景你看過嗎？澳洲新南威爾斯省的亞巴姆海灘出現無邊無際的泡
沫海，海灘覆蓋滿滿一團團白黃色的泡沫，甚至多到淹及海灘上的房子，就好像有人把
上萬頓的奶泡倒進了海裡，讓這座海灘頓時成了「卡布奇諾海。」
這並不是人工的泡沫海，而是大自然的奇景，是淡水和海水混在一起時產生的，由於
當地最近受到暴風影響，河水暴漲衝進海裡，強大的撞擊力就好像不斷地搖奶昔或義式
咖啡機打奶泡一般，攪拌著海中的鹽分、化學? 娃銵B死亡的植物等，形成大量的泡沫。
一位海洋學家說，「這就像你打奶昔一樣。攪拌的力道越大，就越多泡泡，泡泡也越
輕越細緻。」
這片泡沫海最遠延伸進太平洋有30英哩
，有些地方達4公尺深，濱海的房子有一半也
被泡沫海淹到屋腳。
亞巴姆海灘原本是衝浪天堂，如今變成像是像一片雪地，讓想衝浪的人大失所望，不
過有些小朋友和婦女玩得不亦樂乎，而且據說這些泡泡的觸感非常柔細，提供了最最天
然的泡泡浴。一名12
歲的少年就說，「很酷，也很怪，好像雲，幾乎感覺不到。」
不過這樣的水質能維持多久，還有待進一步的觀察。
新鮮世／澳洲出現「卡布奇諾海」 大片泡泡淹沒海灘
提到澳洲的海灘，大家馬上會想到碧海藍天，不過現在在澳洲西岸一個著名的衝浪天
堂竟然出現非常怪異的情景，湛藍的海水成了一片「泡沫海」，甚至還淹到岸邊的房子
，海水就像被打成了卡布奇諾。
照片中這麼怪異的情景你看過嗎？澳洲新南威爾斯省的亞巴姆海灘出現無邊無際的泡
沫海，海灘覆蓋滿滿一團團白黃色的泡沫，甚至多到淹及海灘上的房子，就好像有人把
上萬頓的奶泡倒進了海裡，讓這座海灘頓時成了「卡布奇諾海。」
這並不是人工的泡沫海，而是大自然的奇景，是淡水和海水混在一起時產生的，由於
當地最近受到暴風影響，河水暴漲衝進海裡，強大的撞擊力就好像不斷地搖奶昔或義式
咖啡機打奶泡一般，攪拌著海中的鹽分、化學? 娃銵B死亡的植物等，形成大量的泡沫。
一位海洋學家說，「這就像你打奶昔一樣。攪拌的力道越大，就越多泡泡，泡泡也越
輕越細緻。」
這片泡沫海最遠延伸進太平洋有30英哩
，有些地方達4公尺深，濱海的房子有一半也
被泡沫海淹到屋腳。
亞巴姆海灘原本是衝浪天堂，如今變成像是像一片雪地，讓想衝浪的人大失所望，不
過有些小朋友和婦女玩得不亦樂乎，而且據說這些泡泡的觸感非常柔細，提供了最最天
然的泡泡浴。一名12
歲的少年就說，「很酷，也很怪，好像雲，幾乎感覺不到。」
不過這樣的水質能維持多久，還有待進一步的觀察。
2008年6月21日 星期六
治肝炎 豬膽可取代熊膽
治肝炎 豬膽可取代熊膽
2006/08/22
【記者黃玉芳/台北報導】
熊膽被認為是治療肝炎的特效藥，不過取熊膽手段殘忍，與保育觀念相牴觸，在黑市購買也容易買到假貨。根據最近一份研究，若以豬膽取代熊膽，搭配另一中藥「小柴胡湯」，治療效果好，而且價格不到熊膽的十分之一。
本草綱目中提到，熊膽可以「退熱、清心、平肝」，過去被用來治療肝炎、疸病、膽囊炎，不過取熊膽必須從熊內臟剖腹，或是從熊體內作一引管取膽汁，都很不人道，由於熊列為保育動物，國內已經禁止這種藥材進口。
為了尋找替代藥材，台北市立聯合醫院中醫院區院長鄭振鴻表示，研究中以豬膽取代熊膽，搭配常用來改善倦怠、食慾不振等症狀的「小柴胡湯」，第一組服用小柴胡湯加熊膽，第二組服用小柴胡湯加豬膽，第三組則只服用小柴胡湯，第四組則是辯症論治，用龍膽瀉肝湯等處方，一天服藥四次。
結果共有65位慢性病毒性肝炎、肝功能異常六個月以上的患者，完整服藥三個月後，發現四組都可以改善肝功能，使GOP 、GDP下降，不過以小柴胡湯加豬膽、及辨症論治兩組效果較好。
鄭振鴻表示，研究結果顯示，服用小柴胡湯加熊膽，症狀評分改善沒有統計學上的意義，效果並沒有想像中好，因此民眾不必迷信珍貴稀有藥材的神效，而且透過農委會專案申請熊膽進口，作成膠囊，一顆要價約一百元。豬膽容易取得，一顆不過幾塊錢，價差至少在十倍以上。
有些患者透過大陸黑市購買熊膽，不僅得花大錢，也難以分辨真假，發現業者常以豬膽加蛇膽等雜膽混充，隨便服用後更可能對肝臟造成負擔。
鄭振鴻也說，第四組辯症論治，治療效果也不錯，可看出慢性肝炎一般中藥對症下藥一樣有幫助。研究中也發現，豬膽是理想的替代藥材，也可以用人工合成取代。
【2006/08/22 聯合晚報】
2006/08/22
【記者黃玉芳/台北報導】
熊膽被認為是治療肝炎的特效藥，不過取熊膽手段殘忍，與保育觀念相牴觸，在黑市購買也容易買到假貨。根據最近一份研究，若以豬膽取代熊膽，搭配另一中藥「小柴胡湯」，治療效果好，而且價格不到熊膽的十分之一。
本草綱目中提到，熊膽可以「退熱、清心、平肝」，過去被用來治療肝炎、疸病、膽囊炎，不過取熊膽必須從熊內臟剖腹，或是從熊體內作一引管取膽汁，都很不人道，由於熊列為保育動物，國內已經禁止這種藥材進口。
為了尋找替代藥材，台北市立聯合醫院中醫院區院長鄭振鴻表示，研究中以豬膽取代熊膽，搭配常用來改善倦怠、食慾不振等症狀的「小柴胡湯」，第一組服用小柴胡湯加熊膽，第二組服用小柴胡湯加豬膽，第三組則只服用小柴胡湯，第四組則是辯症論治，用龍膽瀉肝湯等處方，一天服藥四次。
結果共有65位慢性病毒性肝炎、肝功能異常六個月以上的患者，完整服藥三個月後，發現四組都可以改善肝功能，使GOP 、GDP下降，不過以小柴胡湯加豬膽、及辨症論治兩組效果較好。
鄭振鴻表示，研究結果顯示，服用小柴胡湯加熊膽，症狀評分改善沒有統計學上的意義，效果並沒有想像中好，因此民眾不必迷信珍貴稀有藥材的神效，而且透過農委會專案申請熊膽進口，作成膠囊，一顆要價約一百元。豬膽容易取得，一顆不過幾塊錢，價差至少在十倍以上。
有些患者透過大陸黑市購買熊膽，不僅得花大錢，也難以分辨真假，發現業者常以豬膽加蛇膽等雜膽混充，隨便服用後更可能對肝臟造成負擔。
鄭振鴻也說，第四組辯症論治，治療效果也不錯，可看出慢性肝炎一般中藥對症下藥一樣有幫助。研究中也發現，豬膽是理想的替代藥材，也可以用人工合成取代。
【2006/08/22 聯合晚報】
2008年6月20日 星期五
2008年6月19日 星期四
男人最愛的三種傻女孩
男人最愛的三種傻女孩
男人都喜歡傻女孩。這是有些「聰明」女孩總結出的一條定律。於是，感情上的不如意就有了合理解釋。那些有著良好教育背景、收入高、事業進展順利的女孩，感歎「高處不勝寒」，責怪男人們不願面對「男不如女」的現實，不願給自己太大壓力，所以選擇了敬而遠之，或者淺嘗輒止。
這有一定道理，所以她們的想法漸漸流行開來。不過，男人是不是真的喜歡傻女孩，是不是也應該請男人自己來說？
傻vs善解人意
和Z君相識，是在網上，他一直很關注我開設的工作室，時而還會給我一些建議。當我提起這個話題，他講了他的故事。
我把女孩分成3種：一種是真傻，智商、情商都很低，男人不喜歡；第二種是聰明女孩；我喜歡第三種，她們聰明，卻經常裝傻。男人都有自尊，裝傻的女孩能處處照顧到這個特點，男人滿足了自尊，回過頭來就會很疼愛這個女孩；男人都容易犯些小錯，裝傻的女孩會以寬容的姿態把大事化小、小事化無，犯錯的男人會對她充滿感激。
我喜歡海闊天空地神聊，同學聚會，我總是主角，朋友誇我見多識廣，做醫生的女友可穎更時常用讚許的目光望著我。可有時，聚會過後，我會收到她給我開的「處方」，那些紙條不是藏在我衣袋裡，就是夾在書裡，上面的字句，婉轉地糾正著我的一些說法———我對她當時的裝傻和事後的提醒，自然是很領情的。
最讓我感動的，是她竟用裝傻的辦法，原諒了我對她感情上的傷害。我和可穎相戀1年多，準備買房結婚。可就在這時，曾跟我戀愛3年、卻又無情地棄我遠去的漂亮女友嘉麗突然來找我了。原以為自己已沐浴在可穎陽光般的愛中，心中不會再漾起任何漣漪。可也許，因為我曾深深愛過又再三地挽留過她；也許是男人潛意識中藏著的那份自尊和虛榮，讓我總在期盼挽回面子的一刻———嘉麗的重新出現，竟讓我受寵若驚，又讓我不知所措，我頻頻地去赴她的約會，而用加班之類的借口搪塞可穎。最發昏的舉動，是我竟答應了她一起去海南旅遊的要求。那天，我跟可穎說我明天要去出差。以前只要有空，她總會去機場送我，可心裡有「鬼」的我，這次千方百計說服她第二天不要去送我……
海南的風景很迷人，可我無心欣賞。那個曾經答應要帶嘉麗出國的男人，去了美國之後便杳無音信；而現在，嘉麗竟把我當成了救命稻草，一定要我辦加拿大技術移民，還自說自話地規劃著我們的未來種種。因為愛她，我以前很習慣她的任性和自私，可有了善解人意的可穎作比較，如今的我心裡很不是滋味，我開始後悔。
我不敢打電話給可穎，就隨手把電話撥到了自己家，媽媽告訴我，爸爸這幾天心臟不舒服，可穎真好，又來為他輸液了。媽媽問我：「你是不是欺負可穎了？昨天我隨口問了一句，接到過你的電話嗎？她眼睛紅紅的，可她硬說是眼睛不舒服。她還安慰躺在床上的你爸爸說，她會一直照顧他的。兒子，這樣的女孩不多，你要珍惜啊！」掛了媽媽的電話，我心裡難過極了，這時腦子裡突然冒出的一個想法更讓我難過：看來可穎是知道這一切的，她只是裝著不知道！那天嘉麗來公司找我，同事們都看見了；這次我又用了休假，敏感的可穎只要打一個電話……我不敢再往下想，只覺得自己要失去可穎了。
那晚，我想了很多很多，我不會忘記嘉麗離開我時那段灰暗的日子，當時我頹廢到了極點，是可穎用點點滴滴的關愛，安撫我受傷的心……可我現在的舉動，是多麼傷她的感情和自尊啊！我不能失去她，我要回去請求她的原諒。
在回上海的飛機上，對嘉麗提出的種種要求，我果斷地說了「No！」這是我認識她以來唯一一次說「不」，我知道是可穎給了我勇氣。
重逢的那一刻，可穎強忍住眼淚，裝出很快樂的樣子，讓我看了好心痛。我懂她的心思，沒有解釋什麼，只是充滿感激地把她緊緊擁在懷裡。
傻vs可愛
一見面，C君就宣稱自己喜歡「傻得可愛」的女孩。對此他自有一套蠻有深度的理論：男人最怕女孩工於心計、過分尖銳。再成熟的男人，在戀人面前也首先是個小孩，既希望自己愛著的女人給他母愛似的寬容和理解，又希望她有一份童心，能跟自己傻傻地、真實地相處———與這種「傻」女孩在一起，男人覺得既安全又溫馨。
我有一個嗜好：打牌。難得有空，我就約上女朋友和另外一對知己去茶坊，2對2打80分。要命的是，我原先那位數學系畢業的女朋友，打牌特別會算，又好勝，而且說話不饒人，每次我出錯牌，她不是給我臉色看，就是當場開銷，讓我在朋友面前很沒面子。本來打牌是為了放鬆，可給她一攪，變成了做功課，腦筋動足，吃力來兮。後來，我們分手了，當然不是為了打牌這樣的小事，不過大家可想而知，她的自恃聰明和尖銳的個性一樣也會體現在其他事情上，我只好臨陣脫逃。
現在我又有了女友，有空還是一道去打牌，可現在的氣氛不一樣了：我偶而出錯牌，女友會很寬容地笑笑或扮個鬼臉；到了勝負關鍵時刻，她還會偷偷給我做暗號。牌贏了，女友又拍手、又歡呼；牌輸了，她要懲罰我，但這種懲罰讓我覺得比獎勵還舒服———她要我送她回去，並要我背她上2樓，到她家門口。所以我有時還故意輸牌呢！她叫璐璐。璐璐傻的地方還有很多，比如她會花一整天為我做生日賀卡，而不是用幾分鐘去店裡買；又比如她很會打扮，卻從不讓我陪著逛商店，她說兩個人在一起就要做兩個人都願意做的事。我還特別喜歡看她笑，那是種真誠和燦爛的笑，和那些笑意中帶著一份刻意或狡黠的女孩比，璐璐真是傻得沒法不讓我深深地愛惜她。
傻vs氣量
和A君聊這個話題是最無拘無束的，他是我們公司的會員，半年前結了婚。
千萬不要誤會男人！男人喜歡的傻女孩的「傻」，絕對不是指智商。那樣的女孩，時間一長，對男人會沒有吸引力的。我喜歡的「傻」女孩，是那種看上去傻傻的、心裡卻很有譜的女孩。男人總有自尊心或者說虛榮心，所以那些故作聰明、十分外露的女孩是抓不住男人心的；而大智若愚的女孩卻能迷住男人。
我的茹雲就是這樣迷住我的。她把聰明都用在學習和工作上，生活中很隨和、寬容，從不計較什麼，真是傻傻的。1年前，我家的老房子動遷，新分了兩套兩室一廳的房子。當時我父母為難極了：我哥哥一家三口本來也一起住在老房子裡，現在總該給他們一套吧；可我和茹雲恰好正準備結婚。想來想去，二老最後決定再買一間舊房自己住，兩套新的兩室一廳，兩個兒子一人一套。我知道後，覺得這樣不好，就主動向父母、哥嫂表態：我和茹雲的收入比較高，可以自己貸款買房。父母哥嫂聽了很感動，當場拿出存了好久的錢，「贊助」我們買房。
對父母盡孝了，但茹雲那裡能不能擺平？我有些忐忑不安：畢竟是一套房呀！我「自說自話」讓出來，茹雲會不會同意？我小心翼翼跟茹雲說了這事，她真的不高興了！不過，不是為了我讓房子，而是怪我拿了父母哥嫂的錢。她說：「一家人用不著計較！你爸爸媽媽住了一輩子舊房，現在應該享福了！你哥哥嫂嫂收入低，孩子讀書開銷很大。快把錢還了！我相信我們自己有能力買房子。」後來，我把錢還給了家人，媽媽和嫂嫂感動得淚汪汪的。
你說茹雲傻不傻？我覺得她真聰明，她的放棄，為自己贏得了更多———愛和親情是無價的！她這是大智若愚。現在她已經懷上小寶寶了，從前上班時從不肯請假、退了休還在外面工作的媽媽竟宣佈，要幫我們帶孩子；嫂嫂也來問寒問暖。茹雲真行，和她在一起，什麼事都順順利利的。
她們聰明，卻經常裝傻。男人都有自尊，裝傻的女孩能處處照顧到這個特點，男人滿足了自尊，回過頭來就會很疼愛這個女孩；男人都容易犯些小錯，裝傻的女孩會以寬容的姿態把大事化小、小事化無，犯錯的男人會對她充滿感激。
男人最怕女孩工於心計、過分尖銳。再成熟的男人，在戀人面前也首先是個小孩，既希望自己愛著的女人給他母愛似的寬容和理解，又希望她有一份童心，能跟自己傻傻地、真實地相處———與這種「傻」女孩在一起，男人覺得既安全又溫馨。
男人喜歡的傻女孩的「傻」，絕對不是指智商。那樣的女孩，時間一長，對男人會沒有吸引力的。我喜歡的「傻」女孩，是那種看上去傻傻的、心裡卻很有譜的女孩。男人總有自尊心或者說虛榮心，所以那些故作聰明、十分外露的女孩是抓不住男人心的；而大智若愚的女孩卻能迷住男人。
男人都喜歡傻女孩。這是有些「聰明」女孩總結出的一條定律。於是，感情上的不如意就有了合理解釋。那些有著良好教育背景、收入高、事業進展順利的女孩，感歎「高處不勝寒」，責怪男人們不願面對「男不如女」的現實，不願給自己太大壓力，所以選擇了敬而遠之，或者淺嘗輒止。
這有一定道理，所以她們的想法漸漸流行開來。不過，男人是不是真的喜歡傻女孩，是不是也應該請男人自己來說？
傻vs善解人意
和Z君相識，是在網上，他一直很關注我開設的工作室，時而還會給我一些建議。當我提起這個話題，他講了他的故事。
我把女孩分成3種：一種是真傻，智商、情商都很低，男人不喜歡；第二種是聰明女孩；我喜歡第三種，她們聰明，卻經常裝傻。男人都有自尊，裝傻的女孩能處處照顧到這個特點，男人滿足了自尊，回過頭來就會很疼愛這個女孩；男人都容易犯些小錯，裝傻的女孩會以寬容的姿態把大事化小、小事化無，犯錯的男人會對她充滿感激。
我喜歡海闊天空地神聊，同學聚會，我總是主角，朋友誇我見多識廣，做醫生的女友可穎更時常用讚許的目光望著我。可有時，聚會過後，我會收到她給我開的「處方」，那些紙條不是藏在我衣袋裡，就是夾在書裡，上面的字句，婉轉地糾正著我的一些說法———我對她當時的裝傻和事後的提醒，自然是很領情的。
最讓我感動的，是她竟用裝傻的辦法，原諒了我對她感情上的傷害。我和可穎相戀1年多，準備買房結婚。可就在這時，曾跟我戀愛3年、卻又無情地棄我遠去的漂亮女友嘉麗突然來找我了。原以為自己已沐浴在可穎陽光般的愛中，心中不會再漾起任何漣漪。可也許，因為我曾深深愛過又再三地挽留過她；也許是男人潛意識中藏著的那份自尊和虛榮，讓我總在期盼挽回面子的一刻———嘉麗的重新出現，竟讓我受寵若驚，又讓我不知所措，我頻頻地去赴她的約會，而用加班之類的借口搪塞可穎。最發昏的舉動，是我竟答應了她一起去海南旅遊的要求。那天，我跟可穎說我明天要去出差。以前只要有空，她總會去機場送我，可心裡有「鬼」的我，這次千方百計說服她第二天不要去送我……
海南的風景很迷人，可我無心欣賞。那個曾經答應要帶嘉麗出國的男人，去了美國之後便杳無音信；而現在，嘉麗竟把我當成了救命稻草，一定要我辦加拿大技術移民，還自說自話地規劃著我們的未來種種。因為愛她，我以前很習慣她的任性和自私，可有了善解人意的可穎作比較，如今的我心裡很不是滋味，我開始後悔。
我不敢打電話給可穎，就隨手把電話撥到了自己家，媽媽告訴我，爸爸這幾天心臟不舒服，可穎真好，又來為他輸液了。媽媽問我：「你是不是欺負可穎了？昨天我隨口問了一句，接到過你的電話嗎？她眼睛紅紅的，可她硬說是眼睛不舒服。她還安慰躺在床上的你爸爸說，她會一直照顧他的。兒子，這樣的女孩不多，你要珍惜啊！」掛了媽媽的電話，我心裡難過極了，這時腦子裡突然冒出的一個想法更讓我難過：看來可穎是知道這一切的，她只是裝著不知道！那天嘉麗來公司找我，同事們都看見了；這次我又用了休假，敏感的可穎只要打一個電話……我不敢再往下想，只覺得自己要失去可穎了。
那晚，我想了很多很多，我不會忘記嘉麗離開我時那段灰暗的日子，當時我頹廢到了極點，是可穎用點點滴滴的關愛，安撫我受傷的心……可我現在的舉動，是多麼傷她的感情和自尊啊！我不能失去她，我要回去請求她的原諒。
在回上海的飛機上，對嘉麗提出的種種要求，我果斷地說了「No！」這是我認識她以來唯一一次說「不」，我知道是可穎給了我勇氣。
重逢的那一刻，可穎強忍住眼淚，裝出很快樂的樣子，讓我看了好心痛。我懂她的心思，沒有解釋什麼，只是充滿感激地把她緊緊擁在懷裡。
傻vs可愛
一見面，C君就宣稱自己喜歡「傻得可愛」的女孩。對此他自有一套蠻有深度的理論：男人最怕女孩工於心計、過分尖銳。再成熟的男人，在戀人面前也首先是個小孩，既希望自己愛著的女人給他母愛似的寬容和理解，又希望她有一份童心，能跟自己傻傻地、真實地相處———與這種「傻」女孩在一起，男人覺得既安全又溫馨。
我有一個嗜好：打牌。難得有空，我就約上女朋友和另外一對知己去茶坊，2對2打80分。要命的是，我原先那位數學系畢業的女朋友，打牌特別會算，又好勝，而且說話不饒人，每次我出錯牌，她不是給我臉色看，就是當場開銷，讓我在朋友面前很沒面子。本來打牌是為了放鬆，可給她一攪，變成了做功課，腦筋動足，吃力來兮。後來，我們分手了，當然不是為了打牌這樣的小事，不過大家可想而知，她的自恃聰明和尖銳的個性一樣也會體現在其他事情上，我只好臨陣脫逃。
現在我又有了女友，有空還是一道去打牌，可現在的氣氛不一樣了：我偶而出錯牌，女友會很寬容地笑笑或扮個鬼臉；到了勝負關鍵時刻，她還會偷偷給我做暗號。牌贏了，女友又拍手、又歡呼；牌輸了，她要懲罰我，但這種懲罰讓我覺得比獎勵還舒服———她要我送她回去，並要我背她上2樓，到她家門口。所以我有時還故意輸牌呢！她叫璐璐。璐璐傻的地方還有很多，比如她會花一整天為我做生日賀卡，而不是用幾分鐘去店裡買；又比如她很會打扮，卻從不讓我陪著逛商店，她說兩個人在一起就要做兩個人都願意做的事。我還特別喜歡看她笑，那是種真誠和燦爛的笑，和那些笑意中帶著一份刻意或狡黠的女孩比，璐璐真是傻得沒法不讓我深深地愛惜她。
傻vs氣量
和A君聊這個話題是最無拘無束的，他是我們公司的會員，半年前結了婚。
千萬不要誤會男人！男人喜歡的傻女孩的「傻」，絕對不是指智商。那樣的女孩，時間一長，對男人會沒有吸引力的。我喜歡的「傻」女孩，是那種看上去傻傻的、心裡卻很有譜的女孩。男人總有自尊心或者說虛榮心，所以那些故作聰明、十分外露的女孩是抓不住男人心的；而大智若愚的女孩卻能迷住男人。
我的茹雲就是這樣迷住我的。她把聰明都用在學習和工作上，生活中很隨和、寬容，從不計較什麼，真是傻傻的。1年前，我家的老房子動遷，新分了兩套兩室一廳的房子。當時我父母為難極了：我哥哥一家三口本來也一起住在老房子裡，現在總該給他們一套吧；可我和茹雲恰好正準備結婚。想來想去，二老最後決定再買一間舊房自己住，兩套新的兩室一廳，兩個兒子一人一套。我知道後，覺得這樣不好，就主動向父母、哥嫂表態：我和茹雲的收入比較高，可以自己貸款買房。父母哥嫂聽了很感動，當場拿出存了好久的錢，「贊助」我們買房。
對父母盡孝了，但茹雲那裡能不能擺平？我有些忐忑不安：畢竟是一套房呀！我「自說自話」讓出來，茹雲會不會同意？我小心翼翼跟茹雲說了這事，她真的不高興了！不過，不是為了我讓房子，而是怪我拿了父母哥嫂的錢。她說：「一家人用不著計較！你爸爸媽媽住了一輩子舊房，現在應該享福了！你哥哥嫂嫂收入低，孩子讀書開銷很大。快把錢還了！我相信我們自己有能力買房子。」後來，我把錢還給了家人，媽媽和嫂嫂感動得淚汪汪的。
你說茹雲傻不傻？我覺得她真聰明，她的放棄，為自己贏得了更多———愛和親情是無價的！她這是大智若愚。現在她已經懷上小寶寶了，從前上班時從不肯請假、退了休還在外面工作的媽媽竟宣佈，要幫我們帶孩子；嫂嫂也來問寒問暖。茹雲真行，和她在一起，什麼事都順順利利的。
她們聰明，卻經常裝傻。男人都有自尊，裝傻的女孩能處處照顧到這個特點，男人滿足了自尊，回過頭來就會很疼愛這個女孩；男人都容易犯些小錯，裝傻的女孩會以寬容的姿態把大事化小、小事化無，犯錯的男人會對她充滿感激。
男人最怕女孩工於心計、過分尖銳。再成熟的男人，在戀人面前也首先是個小孩，既希望自己愛著的女人給他母愛似的寬容和理解，又希望她有一份童心，能跟自己傻傻地、真實地相處———與這種「傻」女孩在一起，男人覺得既安全又溫馨。
男人喜歡的傻女孩的「傻」，絕對不是指智商。那樣的女孩，時間一長，對男人會沒有吸引力的。我喜歡的「傻」女孩，是那種看上去傻傻的、心裡卻很有譜的女孩。男人總有自尊心或者說虛榮心，所以那些故作聰明、十分外露的女孩是抓不住男人心的；而大智若愚的女孩卻能迷住男人。
2008年6月18日 星期三
萬物靜觀皆自得
萬物靜觀皆自得
自己常遇到的問題，朋友常問的問題，似乎大多屬於傾聽的需求 ，期待有一個人，靜靜聆聽積存已久的負面能量，瘋狂地傾洩垃圾。
桶子空了，輕鬆了，感謝朋友的傾聽，說是幫了自己很大的忙，然後，再用舊的桶子，繼續裝著新的情緒垃圾。
身旁有許多人，總覺得世界不夠美麗，總是期待看見炫麗的景色，總是期待能遇見對自己好的人。只是，太多的期待，似乎讓落空也加了幾分痛苦。
喜歡禪修老師曾分享過的一個故事。
一位修行者，夜裡趕路，覺得累了、渴了，加上四週一片的漆黑，讓修行者急於找一處可歇息的屋子，一杯水。
只是這伸手不見五指的夜，讓修行者只能靠著揮動雙手找路。忽然，修行者感覺到前方有一個水池，不大，他連忙地以手當碗喝了幾口。也許是太過疲累與口渴，這水竟出奇的甘甜，彷彿甘露。
修行者雙手合十，感恩著諸佛的慈悲。也許是太累，他索性就在水池邊，倚著一塊石頭，便打起盹來。
一早，修行者揉了揉眼，起身，驚見四週盡是墓地，昨夜的水池，竟是泡著骨頭的屍水。見狀，身體突然感到不舒服，吐了又吐。
一會兒後，修行者靜下心來思考，相同的水，為何昨夜是甘露，今早卻成了令人作噁的屍水。當下，修行者開了悟，明白世間一切皆是心的造作，大笑頂禮而去。
生活中，煩人的事還真的不少，如果能真正明白「萬法唯心造」的道理，也許我們會發現，讓心起伏的，不是別人，而是自己。一切的負面情緒，都僅是為了保護自以為是的想法，然後隨著感觀，起舞著情緒。
「沒有人能讓你生氣，除非你自己願意。」 這句話在那聽見的，忘了，覺得很棒，與你們分享。相同的世界，有些人看見美麗，有些人則看見苦痛，試著讓自己學習在煩惱中謙卑。有煩惱，才有方向跨越，然後下一次再遇見時，笑笑，走過。
自己常遇到的問題，朋友常問的問題，似乎大多屬於傾聽的需求 ，期待有一個人，靜靜聆聽積存已久的負面能量，瘋狂地傾洩垃圾。
桶子空了，輕鬆了，感謝朋友的傾聽，說是幫了自己很大的忙，然後，再用舊的桶子，繼續裝著新的情緒垃圾。
身旁有許多人，總覺得世界不夠美麗，總是期待看見炫麗的景色，總是期待能遇見對自己好的人。只是，太多的期待，似乎讓落空也加了幾分痛苦。
喜歡禪修老師曾分享過的一個故事。
一位修行者，夜裡趕路，覺得累了、渴了，加上四週一片的漆黑，讓修行者急於找一處可歇息的屋子，一杯水。
只是這伸手不見五指的夜，讓修行者只能靠著揮動雙手找路。忽然，修行者感覺到前方有一個水池，不大，他連忙地以手當碗喝了幾口。也許是太過疲累與口渴，這水竟出奇的甘甜，彷彿甘露。
修行者雙手合十，感恩著諸佛的慈悲。也許是太累，他索性就在水池邊，倚著一塊石頭，便打起盹來。
一早，修行者揉了揉眼，起身，驚見四週盡是墓地，昨夜的水池，竟是泡著骨頭的屍水。見狀，身體突然感到不舒服，吐了又吐。
一會兒後，修行者靜下心來思考，相同的水，為何昨夜是甘露，今早卻成了令人作噁的屍水。當下，修行者開了悟，明白世間一切皆是心的造作，大笑頂禮而去。
生活中，煩人的事還真的不少，如果能真正明白「萬法唯心造」的道理，也許我們會發現，讓心起伏的，不是別人，而是自己。一切的負面情緒，都僅是為了保護自以為是的想法，然後隨著感觀，起舞著情緒。
「沒有人能讓你生氣，除非你自己願意。」 這句話在那聽見的，忘了，覺得很棒，與你們分享。相同的世界，有些人看見美麗，有些人則看見苦痛，試著讓自己學習在煩惱中謙卑。有煩惱，才有方向跨越，然後下一次再遇見時，笑笑，走過。
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