原本的西藏就有原始的巫教信仰,稱為缽教,或是笨教,用來期稻山川之神保佑六畜興旺,治疾祈福等
唐朝時,佛教傳入西藏
在這之前,西藏是沒有這些恐怖的宗教儀軌和法器的
後來,在蓮花生把(偽)密教帶入西藏弘法,作法的時候為了迎請護法的鬼神,需要建立壇城,置辦供品。
蓮花生將人頭放置在架子上,將人的內臟、撐開的人皮鋪在地上,將人血灑在骷髏堆成的金字塔上,用五肉五甘露混合的阿米打(人肉、象肉、 馬肉、狗肉、孔雀肉等五種肉混合的酒),來供養那些被蓮花生所役使的鬼神。
其實西藏同胞本來並不接受這些的,蓮花生這些恐怖的宗教儀軌和人骨法器,在當時的西藏吐蕃王朝引起了恐慌。
有一位女性,具有先見之明,看清了蓮花生帶進西藏密宗的邪謬本質,曾帶領西藏的貴族反對蓮花生,她就是當時吐蕃王赤松德讚的妃子側繃紗(巴賽南夫人)。她果敢的指斥:「這不是佛教的教法,是從印度進入西藏的罪惡。」
側繃紗還預言:「如果我們接受這個新教,王朝將不復存在。」
但是最後吐蕃王朝還是接受了蓮花生的邪教
公元841年,吐蕃王朝最後一個藏王朗達爾瑪被西藏密宗信徒用箭射殺,土 蕃陷入分裂;再經過數十年的內亂後,吐蕃王朝終於滅亡。
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